聖母瑪利亞,天主之母在運動伊始的生活上,其實在之前已出現,即1939年,盧嘉勒到勞麗圖(Loreto)參觀納匝肋聖家。盧嘉勒曾多次回憶那次沒齒可難忘的經歷。另一次,二戰期間,她與同伴在防空洞內,一個炸彈正落在洞口,她們危在旦夕,盧嘉勒記得那一刻她明白到與聖母瑪利亞個別的關係。盧嘉勒憶述:「當時濃煙密佈,整個防空洞飛沙走石,我能夠在地上爬起來已是奇跡,在嘈雜驚惶的喧嘩聲中,我對同伴們說:『那一刻死亡迫在眉睫,我心靈感到一股痛楚,就是我在世上再不能誦念“聖母經”。』當時我不領會那些話的含義和那場痛苦。也許沒有注意到這個思想表示,藉著天主的恩寵,我們還可以活下去,要透過剛誕生運動的工作來光榮聖母。」普世博愛運動的正式名字是『瑪利亞的事業』,那麼就清晰明瞭了!另外,運動內的大型活動之一稱為『瑪利亞之城』,正如永久的福音小城,也以此為名。甚至每個會議的中心,都叫『瑪利亞之城中心』,還有一本期刊的名稱就是『瑪利亞之城』!

2000年,盧嘉勒寫道:「聖母瑪利亞在我們運動的做法,如同對待教會一樣,讓一切突出它該有的,自己只做背景,那就是聖母的愛子,祂是天主,然而時機成熟,換句話,我們的運動正式被公認,那麼她會顯示自己,或更好說,天主利用她揭示出來,大部份時間都是『隱姓埋名』。直到1949年,聖母瑪利亞在我們心靈裡揭示了自己。1949年,那特別的一年,也可以說是我們運動發展上『一段啟迪的日子』。我們明白到聖母瑪利亞身為僅有與唯一的受造物,並列在至聖聖三當中,聖母瑪利亞是整個聖言、身穿著聖言。既然聖言天主的話表達天主的美,聖母瑪利亞的本質就是天主聖言,她的美是無語倫比!」

盧嘉勒繼續說:「正是這種深切的瞭解來得那麼強烈,我們怎可以遺忘;反而,我們明白到似乎只有天使才可以透露有關聖母的偉大。仰望著聖母,被她的偉大所吸引,為她的緣故而更新煥發我的心靈。愛慕她福音化的回應,在我們心靈更清楚明白到,她是天主之母的奧秘。聖母不僅是納匝肋一位童貞女,世上最美麗的受造物,她廣闊的心胸超越世上所有母親的愛,然而,她更是天主之母,在那一刻,當然少不了天主的恩寵來領會,聖母瑪利亞以一個全新的幅度向我們揭示,直到那一刻我們完全是無知。對!由於我們一直認為聖母瑪利亞與基督和聖人並列,正如一個比喻,在天空上看到月亮(聖母),相對著太陽(基督),而滿天星群(聖人)。現在可截然不同,天主之母擁抱一切,她就是蔚藍色的天空,太陽本身…。」

這份對聖母瑪利亞富光照的領悟,不純粹流於一種默觀……,給我們清楚明白,聖母瑪利亞是我們的模範,我們應該成為的模樣,而我們看看我們每一個都可以成為另一位聖母瑪利亞。

節錄自方安素與單米高《由福音誕生的一個民族·盧嘉勒著“衍生一種靈修”》聖保祿出版社,2003年,第29-32頁

文章

瑪利亞與教會

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瑪利亞在耶穌一生中特別擔任陪伴的角色,從領報一刻「我願意」,到十字架下的「我願意」,她成為整個教會的母親。

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來自瑪利亞之城的信

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來自瑪利亞之城的信

世界各地正以不同的表達方式和特點舉辦普世博愛運動傳統夏季集會——瑪利亞之城,正如從我們所收到的許多訊息中看到。在此我們分享其中的一部份。

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瑪利亞「猶如一層從上而下的斜面」

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以下是盧嘉勒所寫的一篇有關聖母瑪利亞的文章:「瑪利亞猶如那遠離塵世的大自然——在山嶺上、田野間、海上、蔚藍的天空或繁星的天際,她是平和、純潔、寧靜、明淨、溫雅、美麗……」

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