來自大約350個基督宗派和教會團體的信徒；既堅定地紮根於自己的教會，但同時又懂得在不同教會的信徒之間建立一份維繫，這正是普世博愛運動內大公合一運動的生活寫照。
宗旨：普世博愛運動願意付出一己之力，消除分裂教會的圍牆；打破成見，並為不同類型的對談營造空間，使之帶來成果。生活化的對談正是基督徒得以見證能一起生活的園地！
根基：在合一靈修光照下，以落實福音為根基！不同宗派的基督徒在落實這種靈修精神時，意識到並渴望加深認識大家共同的信仰遺產，繼而珍惜和運用蘊含在不同教會內靈修生活的資源。其新穎之處在於大家感到屬於同一的大家庭，耶穌給予的新誡命就是彼此維繫的基礎：「我給你們一條新命令，你們該彼此相愛，如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」（若13：34）在耶穌的愛內結合，就是獲得耶穌親臨在祂的門徒中間的先決條件 （參閱18：20），也成為了普世博愛運動大公合一運動的生活特色。
大公合一運動上的一條嶄新道路： 普世博愛運動致力大公合一運動至今已有50年，生活化的對談脫穎而出，這是天主的子民拉近教會宗派之間的距離可以做出的真正和特有的貢獻，從而致力重建教會宗派之間完整與可見的共融。盧嘉勒指出：「每個教會宗派在過去的世紀中，由於互相之間此起彼伏的冷漠和誤解，不然就是互相仇視的態度而導致在某種程度上把自己僵化起來。為此，大家都需要有加倍的愛，甚至有需要一股愛的浪潮來灌溉整個基督信徒的世界。」（格蕯Graz聚會上的講話）
成果：這種生活化的對談在世界各地隨著時間倍增，逐漸成為民衆的對談。目前，普世博愛運動內的成員也包括隸屬於350多個不同宗派的教會和教會團體的基督徒，當中也有一些主教，他們每年都舉行大公合一主教會議，一起落實福音的生活，鞏固在基督內的共融。
此外，在歐洲、中東和美洲已相繼成立『大公合一運動』培育學校或培訓班。
1968年，在德國奧斯堡附近的奧瑪玲（Ottmaring）誕生大公合一運動的福音小城，是由普世博愛運動和屬於福音派教會的『團體生活兄弟會』一同倡議的，這個兄弟會的精神是耶穌為合一的祈求（參閱若17）。目前，奧瑪玲大公合一運動的福音小城約有120位居民，旨在給人們見證不同宗派的基督徒的合一是可能的，而且合一在今天已是一個有形可見的事實。
『共建歐洲』：1999年，『共建歐洲』的倡議行動令不同宗派與團體的基督徒在共融的道路上展開新的里程。這個舉措建基於一個互愛的盟約，他們展開合作，為人類謀求幸福，致力維護生命、家庭、和平；幫助窮人；提倡一個公正的經濟和環境保護，以上種種都是在2007年5月12日在德國斯圖加特（Stoccarda）所舉行『共建歐洲』國際性會議中，總結會議的訊息上帶出的發展方向。
沿革：普世博愛運動内大公合一對談始於1961年，在德國達姆施塔特（Darmstadt）的一群路德宗福音派弟兄首次聽到盧嘉勒講話，她提倡一種既簡單，又徹底，建基於天主聖言的生活方式。他們深受打動，於是，在同年，經過無數次非正式的接觸和會面，在羅馬成立『合一中心』，專為大公合一運動而設的秘書處，左丹尼（Igino Giordani）成為首位負責人，直到他1980年離世。
從1995年開始，藉著一位瑞士建築師，普世博愛運動的精神也傳播到改革教會。
與聖公會的最初接觸先於梵蒂岡第二屆大公會議。1966年，盧嘉勒與英國聖公會首牧拉姆齊（Michael Ramsey）見面。坎特伯雷所有的總主教，直到現任的威廉姆斯總主教（Rowan Williams），他們都鼓勵普世博愛運動的靈修精神在聖公會内傳播。
1967年，盧嘉勒在日內瓦首次接觸幾位基督教協進會的負責人。
普世博愛運動與東正教兄弟般的關係要追溯到盧嘉勒與君士坦丁堡雅典納哥拉一世宗主教（Atenagora I）重要的會晤。盧嘉勒親自分享說：「1967年6月13日，宗主教熱情地接待我，大家一見如故。他歡呼：『我期待已久您的到來！』他又要求我敍述運動與聖公會和路德宗的接觸。」盧嘉勒與雅典納哥拉一共有25次見面。之後，運動繼續與東正教會保持接觸，與德梅特里奧一世宗主教（Demetrio I）建立交情。本著同樣尊重和友好的精神，與現任大公宗主教巴爾多祿茂一世（Bartolomeo I）保持接觸。同時，普世博愛運動的精神也受到其他東方教會歡迎，於是與敘利亞東正教、科普特、埃塞俄比亞、亞美尼亞和亞述等教會展開對談。
聯絡方法：
基督徒合一『合一中心』(Centro “Uno” per l’unità dei cristiani)
意大利羅馬
Via della Pedica 44 A
00046 Grottaferrata (Roma) Italia
電話：+39-06-9411825
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