這原是聖詠第四十篇的一句話，也是《希伯來書》的作者用在天主聖子與天父交談時所說的話。藉此，作者想強調那份父子之間的愛，令天主聖子降生成人，並透過順從天父的旨意，使救贖工程得以完成。 在這句話的背景裡，作者想表明耶穌的犧牲是遠遠勝過古代法律所規定的祭獻。在古代，法律規定可以用動物或人的其他擁有物作為獻給天主的犧牲，而耶穌則因著一份大愛所驅使，在祂的塵世生活中，向天父獻上自己的意願，並完完全全地把自己獻出。

「看，我已來到，為承行袮的旨意。」

這句生活聖言給我們提供了一個關鍵點去認識耶穌的生平，幫助我們理解那最深奧的一面，及那條連貫耶穌塵世生活各個環節的『金線』：祂的童年、隱蔽的生活、各種試探、抉擇、祂的公開生活、直到祂死在十字架上。在每一刻和每一種際遇中，耶穌所尋求的只有一件事，就是承行天主的旨意，並且以徹底的方式予以完成。凡不屬於天主旨意的事情，祂都不會做；就算是最有啟發性的建議，假如與天主的旨意不完全相符的話，祂一定會拒絕。

「看，我已來到，為承行袮的旨意。」

這句聖言使我們明白到，耶穌整個生活的目標正是一個重要的課題——在一切事情上，最首要的是承行天父的旨意，而不是我們自己的意願。這樣做使我們有力量向自我說『不』，而向天主說『是』。
對天主的真愛並不在乎美好的言詞、意念和感覺，而是在於確實地遵守祂的誡命。祂期待我們作出的完美祭獻，就是我們以愛向祂獻上內心深處最屬於自己的東西——我們的意願。

「看，我已來到，為承行袮的旨意。」

那麼，我們該怎樣實踐本月的生活聖言呢？這句聖言也是那些特別強調『逆流而行』的句子之一，意思是我們要抗衡那些根深蒂固的傾向，即尋求自己的意願、追隨自己的本性和感覺。
這句聖言也是那些最引起現代人反感的其中一句。今天我們生活在一個炫耀自我的時代，個人自主及自由成了最終的目標；自我滿足成為自我實現的指標；享樂被視為各種抉擇的準則及幸福的秘訣。可是我們也認識到這種文化所帶來的各種不良後果。
因此，我們要用基督的文化來抗衡這種以追尋個人喜好為基礎的文化。基督的文化就是以承行天主的旨意為所有行動的方針，並包括由此帶來的各種天主恩賜的美妙效果。
讓我們好好去實踐這個月的生活聖言，像耶穌那樣去揀選天父的旨意，使天父的旨意成為我們整個生命的準則及動機。
這樣，我們將會投身於一個神聖的旅程中，並要為此而永遠感謝天主。透過這個旅程，我們能修德成聖，並以天主的愛及祂的光芒去照亮無數人的心靈。

盧嘉勒