你對聯合國組織召開為期兩周有關氣候變化的會議有何評價?
在德班(Durban)舉行的會議達成最後關頭適度的妥協。會議比預期的延長了一天,卻沒有達成具有約束性的新協議,將推延到2015年,生效期為2020年。會議的結果證實有關氣候的國際性談判的趨勢,處於一種僵局。大家有目共睹全球化層面上典型的兄弟式爭議場面。每個人都質詢,誰應該作出第一步來解決問題。
京都(Kyoto)減少溫室效應微量氣體的協議將推延到2015年,這個協議力度不足,一方面是由於提議的目標十分有限;另一方面受高度污染的國家無意遵行。某些『歷史久遠』存在嚴重污染的大國希望由所謂新興國家來減少排放。
儘管如此,我仍然很樂觀,因為我相信人類可以找到解決的方案。某些國家已認識到能源再用策略的重要性。在這種情況下,歐盟提供了積極性的20、20、20計畫(即到2020年,減少20%溫室效應微量氣體的排放量;減少20%能源消耗;利用再生能源減少20%我們的能源需求)。
這些決定為新興國家不會帶來害處與風險嗎?
風險是存在的。事實上,某些國家合理地支持減少溫室效應微量氣體排放,他們也能體會那些大部份人口仍然缺電與缺水的新興國家,應該支持發展潔淨能源。而我們會問,為什麼富有國家不願意放棄相關的專利權?為什麼他們出口污染性的工業?支持這個立場的也包括天主教教會。
來自190個國家參加談判的代表出席在德班的會議,希望在國家之間達成重大協議。從微觀來看,我們又可以做些什麼?
當然需要付出個人層面的努力,例如消費的立場和投票的選擇,與及支持一種更節約的生活方式,這些都是重要的行動。此外,環保一組織嘗試就人和大自然的新關係這個層面上作出反思……。
你可以詳細解釋嗎?環保一建議那一種更合適的生活方式?
環保一組織的建議源自盧嘉勒的思想。她教導我們什麼?並非採用更先進的科技來節省能源,而是用一個新的眼光來看大自然。盧嘉勒幫助我們認識到萬物背後有天主的臨在;令我們明白到普世手足情誼,意味著我們與其他民族的手足情;我們這一代人之間和不同年齡的人之間,應以弟兄手足相待,來回答以下的問題:「我們希望留給下一代怎樣的地球?」「他們將呼吸著怎樣的空氣?」在這種反思人與大自然更新的關係上,我們找到克服過份以人類為中心的思想,即人類如同極權統治者,為了金錢而破壞大自然;另外,又可以克服以大自然為核心的想法,認為人類『擾亂』了宇宙。
我們相信答案更在於付出自己作為禮物,人們付出自己如同禮物與他的同類和大自然一起生活,不把自己看作主人,反而只是管理員或委託人,因為天主托付給人類去管理大地。
盧卡·費奧蘭尼是ENEA新能源技術和可持續經濟發展的國家機構的研究員兼LUMSA Libera Università degli Studi Maria SS. Assunta di Roma羅馬聖母蒙召升天自由大學生態與環境保護教育的導師,也是環保一國際性組織的負責人。這個文化組織是由環境科學範疇的講師、教授、研究員與從業員所組成與推廣,大家的共同心願是加強他們的科學知識,從人文和智慧的角度來面對保護環境的問題。2010年,盧卡·費奧蘭尼與安東尼魯·帕斯尼(Antonello Pasini)合著《地球暖化發燙——瞭解氣候變化的議論》由新城出版社出版。