瓜地馬拉的名稱源自西班牙語Quauhtemallan，意思是眾多樹木的地方。瓜地馬拉位於中美洲最西北角落，受瑪雅（Maya）留傳下來的土著文化和西班牙殖民時代的文化所影響。瓜地馬拉擁有巨大的自然優美景色。西班牙語為官方語言，但卻有23種瑪雅方言和欣卡（xinka）與格里夫納（garifuna）方言。面積為十萬八千八百八十九平方公里。人口約一千四百萬，土著佔三分之一。
我們更希望為您約略介紹在瓜地馬拉附近的國家，也是普世博愛運動會長和協同會長南美洲之行(viaggio della presidente e del co-presidente dei Focolar)所涉及的地方。事實上，中美洲大團結的意念已經在許多社會性範疇上發跡，如政治；加強邊防的聯繫，旨在豎立中美洲的形像。
瓜地馬拉(Guatemala)、貝里斯、薩爾瓦多(El Salvador)、洪都拉斯(Honduras)、尼加拉瓜(Nicaragua)組成多元與豐富的文化陣營。這些國家民族都曾遭受不少的疾苦，包括軍政府超過40年掌權的壓制，於是70年代至80年代期間激起內戰，瓜地馬拉在歐洲冷戰的同期被譽為『全面武裝鬥爭』的時期。
逾36年的鬥爭造成上千萬人受害、滅絕種族、迫害教會，被處刑的神父、被殺的傳道員，不計其數，其中包括羅梅魯蒙席（Monsignor Romero）和札拉迪蒙席（Monsignor Gerardi），土地遭受破壞；人權受到踐踏。80年代瓜地馬拉的土著佔人口百分之九十，目前只有百分之五十一。
90年代踏入一個新的階段，開始太平的景象，可惜由於戰後造成民不聊生、家破人亡，許多人流徙以尋求工作。目前又夾雜著走私販毒、黑幫暗鬥、敲詐勒索等問題，百上加斤。這些國家都在人類發展指數（ISU）上屬於最末的一排，即使如此，這些土地上慷慨的民族保存著對天主深厚的信德與望德，絕不屈服。
80年代在人人都質詢並要面對種種挑戰的情況下，合一的理想傳到這片土地上，為不同文化與種族的對談與彼此接納帶來貢獻。
意大利籍神父韋達肋·塔爾納（don Vitale Traina）在瓜地馬拉首先開始一個普世博愛運動小團體。之後，當中某些人到墨西哥(Messico)參加瑪利亞之城(Mariapoli)，回來後充滿熱忱，決定要把這種生活帶給其他人。於是1981年，恰恰在瓜地馬拉舉行兩個瑪利亞之城。1986年是重要的一年，因為設立第一個普世博愛運動中心。盧嘉勒(Chiara Lubich)初期同伴之一，韋樂利雅·朗卡提（Valeria Ronchetti）第一次探訪當地便奠定建立一個瑪利亞之城中心(Centro Mariapoli)的基礎。另外，意大利籍已婚核心成員(focolarini sposati)夫婦保羅（Paolo）和皮莉娜·馬楚塔（Pinella Maciotta）舉家搬到瓜地馬拉。合一的理想除了在首都發展外，又傳到西邊土著地區，帕松（Patzun）附近。
1992年2月，普世博愛運動成員的聖母瑪利亞瑪利亞之城中心(Centro Mariapoli “Santa Maria dei Focolarini”)正式啟用。隨即成為中美洲地區所有國家培育的中心。透過普世博愛運動合一世界行動非政府國際組織(Azione per un Mondo Unito (AMU))的資助，在瑪利亞之城附近開辦一所『推動人性發展』的學校，大大幫助許多極需要的人學習謀生的一技之長。隨後，又成立『花朵教育中心』（包括幼稚園與小學課程）。目前瓜地馬拉普世博愛運動成員約3100人。
薩爾瓦多(El Salvador)內戰爆發兩年後，即1982年，在水深火熱中竟可以舉行第一個瑪利亞之城，真的是一個奇跡。可以說那次的瑪利亞之城奠定普世博愛運動在當地發展的根基，許多參加者都成為日後運動的基柱。目前在首都成立多個中心，以協調聯絡中美洲五個國家普世博愛運動成員的生活。
1981年，普世博愛運動在一個機緣巧合下傳到洪都拉斯。一位女士到墨西哥進行天主教文學的研究，很偶然地認識了普世博愛運動。同年6月，她再次到墨西哥，並帶同兩位朋友一起參加瑪利亞之城。於是自1982年起，墨西哥的女核心成員便到洪都拉斯探訪。意大利家庭陶拉提（Turatti）搬到該地居住十年，為發展一個實踐生活聖言的小團體打下決定性的基礎。
1995年是另一個重要的里程碑。洪都拉斯首次舉行瑪利亞之城，250人參加，其中包括奧卡斯·安迪斯·羅迪古茲主教（vescovo Mons. Oscar Andrés Rodríguez），目前已是樞機。他鼓勵大家把合一的靈修帶給所有人，並多次請求盧嘉勒在該國開設普世博愛運動中心。2010年2月這個夢想成真，在特古茲卡帕（Tegucigalpa）設立女中心。洪都拉斯普世博愛運動成員約900人。
去年12月，會長傅瑪利在岡道福堡的一個聚會上與瓜地馬拉的女核心成員談到他們的百姓所面臨艱苦的情況，傅瑪利勸勉他們仿效耶穌，並說：「耶穌從不感到沮喪，因為祂從內心去找自己，即自己與天父的關係，明白到在這些情況下要完成天主的計畫……，一個計畫會過去；也許是那個十字架；那份迫害；今天被殺的那些傳道員、被處死的神父都一一過去，連走私販毒的也是，但儘管這一切，天主卻是建設人類歷史的主宰。歷史有興衰的時期，成敗得失，但都是天主的歷史。」
那麼，該做些什麼？傅瑪利又說：「我們也進入天主的這個歷史中，正如耶穌當時一樣，闖進了人類的歷史。」她再次確定地說：「我擁有如此偉大的理想，我面對薩爾瓦多這些情況要做些什麼？在我心中和我們之間保存著耶穌的力量，我面對瓜地馬拉的這個情況可以做些什麼？我做耶穌曾經做過的事，即經過這些街道，看看……，卻熱切地仰望天主，看看天主現在所做的。因此，我想我的力量就在於此。」
