探訪新加坡、印尼、馬來西亞

 
1月17日至21日,傅瑪利和方樂德將與新加坡、印尼和馬來西亞。各異的文化更突顯合一的標記。

傅瑪利(Maria Voce)將在馬來西亞新山與亞洲的成員見面,尤其是新加坡(Singapore)、印度(Indonesia)和馬來西亞(Malaysia)。印尼的一句話:和而不同,正道出了當地基於地理的因素,而有種族和語言的差別,印尼一共有一萬七千五百零八個島嶼。這三個國家的基督徒(包括不同教會)佔少於百分之十的人口。印尼和馬來西亞的大部份的人口屬於回教徒。新加坡的居民主要供奉佛教和道教。

約在1960年代,透過在印尼棉蘭傳教的達爾斯奧神父(Fr Tarcisio Centis)和現任澳門黎鴻昇主教(Fr Jose Lai ),當時他在新加坡當神父,或甚至只藉着《新城》雜誌和生活聖言單張,就開始在這幾個國家傳播合一靈修的種子。1991年在新加坡和2004年在棉蘭分別開設了普世博愛運動男女中心(目前已搬遷到印尼日惹)。

1980年代,獲得江拉斐爾神父(Fr Raphael Kang)的幫助;隨後1990年代在新山和檳城舉行的瑪利亞之城和在檳城(為家庭而主辦)的家庭節,普世博愛運動得到更大的發展。某些成員又能到意大利盧比亞諾福音小城接受培育;並參加國際性的新青節。另外,馬來西亞新山又設有「家庭普世博愛運動中心」(family focolare’),還有零星的成員遍佈國家的不同地區。

合一靈修的種子已茁壯成長,孕育出許多活躍的小團體,一起與其他不同信念人士推行各類活動。

目前,普世博愛運動中心的活動主要集中在爪畦島上的日惹。

當地的兩位負責人黎溫娜(Vanna Lai )和卡羅爾.阿丹(Caloi Adan)向我們詳細地報導。卡羅爾解釋:「印尼的每個島嶼都有各自的風俗和習慣,令我們大開眼界,發現在同一的天地裡,竟然有五花八門的文化。同樣來自蘇門塔臘而住在日惹普世博愛運動中心的兩位男核心成員,都表示他們共通的地方幾乎只是由於他們是爪畦人,操官方的語言而已。」兩位負責人又指出:「由六月至九月,分別在馬來西亞的檳城和新山及印尼的棉蘭舉行三個瑪利亞之城,約400人參加。」究竟運動在那一方面最活躍?他們繼續說:「成員們特別在本地教會內作出見證,他們被邀請到許多的修會團體和日惹的教理培訓班証道。例如最近無玷聖母獻主會的撒爾佛.德奧圖神父(Fr Salvo d’Ota OMI )談論聖體與合一神恩的關係。另外某些新加坡新青被邀請到一個堂區所主辦的青年營中,與參加者分享。合一世界青年在邦圖爾(日惹附近)舉行了一個青少年的運動日,約有一百多的成年人、青少年參加,差不多全是回教徒。此外,31位印尼青年代表,參加了2012年在布達佩斯舉行的新青節(Genfest)。」

黎溫娜又補充:「值得一提的是,我們參加了一個回教徒的慶節。當天的參加者來自不同村落的回教徒。真的是印尼團體歷史性的一刻,因為參加的青年都承諾為國家的合一而生活。」普世博愛運動的成員於2004年地震後,曾幫助這些村落重建家園。

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