經濟學家路易吉諾.布魯尼(Luigino Bruni)推介他的新書《經濟的新詞彙——共融》,以下是一些關鍵詞:白白的付出;工作、企業、合作、快樂、互助、手足情誼和貧窮,把這些詞彙放在一起,我們就可以稱之為「共融」。經過「共融經濟」的洗禮後,令這些詞彙添上不同的意義。
作者在導言中指出:「深層的經濟張力就是共融,而共融經濟的基礎是要興起一種新的文化──『給予的文化』作為企業的經營手法。」
目前,共融經濟的計劃已在幾百家企業推廣,但影響力遠超這個數目。事實上,『共融經濟』涵蓋人文主義。
採用共融經濟的私人企業也要在市場進行激烈競爭,然而卻能保存私人的資產,同時又能把利潤共享。
布魯尼在書的《序》中談及落實共融經濟在現今社會的意義,但同時,又說明他了解共融經濟演進的過程,起初幾年百思不解的生活。他說:「我到世界不同地方去,深入明白到這個計劃不同的層面,但必須恆常牢記,這計劃源自一種靈修精神,為此天與地;先知與歷史之間都具建設性的關連,書中數卷都是談及這個過程的種種階段,但彼此是息息相關,一個既個人又集體的旅程,仍持續不斷,尤其是見証了對企業、市場等另一個層次的新理解,特別是關於貧窮,逐漸展示箇中的實情,我到世界不同地區,發現貧窮也有不同的層次。」
作者認為「共融」一詞表達和平的新境況。70年代多談及發展,認為能夠概覽和延伸到一些處於邊緣的國家,以為戰爭與紛爭就是解決的基本方案。至今,經過幾十年來經濟起飛躍進後,我們應該意識到,獨自不足以確保平安與和平。經濟的增長可以破壞了社會上人們同居共處其他的重要價值,例如環境、公義、團結等。
有見及此,作者深信保祿六世的《民族發展》通諭中先知性的話:「發展是和平的另一個名稱。」用今天的話來演繹,就是:「共融是和平的新名稱。」
事實上,匱乏共融,難有真正與穩定的發展,適用於個人、民族,與及整個宇宙。
珍娜.皮爾高芙(Gina Perkov)