岑浩思(Jesús Morán):人類合一與和平的文化

 
以下是普世博愛運動協同會長岑浩思在法國巴黎聯合國教科文組織總部的演講摘錄。

20年前,在這個久負盛名的禮堂裡,盧嘉勒通過介紹普世博愛運動在全世界的經驗,闡述了合一文化與和平之間的關係。她說,這份經驗促使所有人相互承認彼此的尊嚴,培養一種集體的生活方式,並且拆除由不信任、敵意和仇恨引發的人為障礙。她首先提到,以理解和平為基礎的新世界秩序這個基本理念,視人類為一個家庭。天父是對所有人及對每一個人無限愛情的源頭。雖然世界還有戰爭,但盧嘉勒大力倡議許多通往達致人與人之間、團體之間和民族之間合一的途徑,同時舉出多方經驗的實證。……20年前是一個不一樣的世界,受到無數衝突的困擾。那些衝突大多數是局部的,且發生在可識別的交戰各方。隨後則出現了新戰爭的殘酷和痛苦事實。……宗教團體之間及其他人之間的衝突。

……戰爭的使用工具也改變了。顯然,今日的戰爭常常發生在金融和經濟市場等新的戰場上,以戰爭來保證原料供應和能源資源,以及開發新的市場。……新衝突的產生和蔓延意味著和平文化本身需要找到嶄新的和跟得上時代的回應。想想非暴力文化的例子。它的確是一股革命性的力量,在最血腥的戰爭地帶尋求建立和平。其力量就在於把不公義轉變為設立和平與寬恕計畫的機會。這是那些被侵犯和遭受迫害的人的回應,他們拒絕拿起武器,因為他們不相信戰爭是解決衝突的合理途徑。

……盧嘉勒的靈修以合一為中心,可以為當今的和平文化作一份貢獻。普世博愛運動和其它組織一起投身有關的領域中,現已到達全球約180個國家,在其中很多國家,為捍衛合一與和平而工作。請允許我提一下,我們在敘利亞阿勒頗(Aleppo)有一個普世博愛運動團體,這個團體為遭受戰爭折磨的人提供分享及相互和衷共濟的空間。

……沒有人能自救;沒有人能夠指望單憑自己就能快樂。

……我們所經驗到的中心點不是一個集體性的實體,也不是和個人無關的「我們」,而是一個人,耶穌這個人。[1]

所以,是耶穌帶來祂的和平。此外,耶穌讓我們看到,我們為治癒所有創傷和解決一切問題,以及平息所有的衝突,應該以什麼標準去做。我們應當去愛,如同祂愛了我們一樣,直到出於對人類的愛而死在十字架上。

……唯一的解決之道,就是牽動不同文化、不同信仰和不同世界觀的各方面加入交談的進程,以相互認可和國際合作為目標,來促進團結與公益。這些都是以尋求合一的生活方式為基礎的團體的一些特徵。

……普世博愛運動為這樣的願景服務,為給日益相互依存的世界帶來和平是至關緊要的態度。20年前,盧嘉勒因自己前瞻性的訊息而獲聯合國教科文組織(UNESCO)嘉獎,現今這個訊息愈加關係重大。

[1] 耶穌可以拼構組成我們團體豐富而多樣化的馬賽克。和平是祂的禮物,因為依撒意亞先知說過:「上主!是袮賜與了我們和平,因為凡我們所做的,都是禰為我們成就的!」(依26:12)。多瑪斯·阿奎那(Thomas Aquinas)已經明白到,這段話是把人類的行動和天主的眷顧連接起來的關鍵解釋。參閱多瑪斯·阿奎那,《反異教大全》(Summa contra Gentes)第三章67節。

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