耶穌向跟隨祂的群眾指出，凡願意成為祂的門徒應有的新生活方式，就當時的思潮而言，這是一個「抗潮而行」的模式。

祂的時代與今天一樣，人們很容易談論道德，在生活中卻言行不一致，反而只為了追求在社會上優越的地位，想方設法出風頭，並為了自己的利益而利用他人。

耶穌要求祂的門徒，在與別人的關係上具備完全不同的邏輯，就是祂用自己的生活表示出來的：

「你們中那最大的，該作你們的僕役。」

在與一群渴望了解如何可以生活出福音的人的聚會中，盧嘉勒這樣分享了她靈性的經驗：

「我們總要仰望那有眾多子女的唯一天父，然後視所有的受造物為唯一天父的子女……耶穌是我們的楷模，祂只教導了我們兩件事，也是同一件事：我們是唯一天父的子女，彼此都是兄弟姊妹……因此，天主召叫我們實現普世手足情誼。」

新穎之處就在於，如同耶穌那樣去愛所有的人，因為如同你和我；如同在世上的每一個人，所有人都是天主的子女，天主一直都愛著和惦念著每個人。

如此，我們明白到要具體地、盡心盡力地去愛我們日常生活中所遇到的每一位兄弟姊妹。他可以是我們的父親、岳母、那小兒子和那個反叛的兒子、坐牢的人、乞丐和殘疾人士、上司、清潔工、同一個政黨的和那些與我們政見不一的人、那些和我們同一個信仰和文化的人，甚至陌生人。

基督徒愛弟兄的典型態度就是服務他們：

「你們中那最大的，該作你們的僕役。」

盧嘉勒繼續說：「我們不斷地追求福音精神中的『首位』，透過盡力去服務近人……那麼，最佳的服務方式是甚麼呢？就是與我們相遇的每一個近人打成一片，對他們的遭遇感同身受，就像在解決自己的困難一樣，用愛心來代入這些境況……即是說不再只為自己生活，只關心自我，而是盡量與他人同甘共苦。」

讓我們發揮所有足以引以爲榮的天賦，一切能力和才華，使之成爲服務他人的機會。例如：我們的工作經驗、藝術敏感性、文化；甚至向人微笑和讓人微笑的能力；付出時間聆聽那些在困惑與痛苦中的人；青春的活力，以及甚至在體力欠佳時可以付出祈禱的力量。

「你們中那最大的，該作你們的僕役。」

這份福音化和不求己益的愛，早晚會在弟兄的心靈點燃起同樣的渴求去分享，在家庭、堂區、工作環境或消遣場所中更新人際關係，為一個新的社會打造基礎。

一位中東的青少年何曼斯(Hermez)敘述：「那天是星期天，我一覺醒來，便請求耶穌啟發我整天去愛。我發覺父母外出參加彌撒去了，便想到去打掃收拾房子。我努力細心打理每個細節，甚至桌上的花！然後，我準備了早餐和整理好一切。父母回家時看到這一切感到很驚訝，很高興。那個星期天，我們從未那麼開心地享用早餐，更談天說地。我還有機會跟他們分享我在過去一週的很多經歷。那個微小的愛德行動，竟然營造了如此美好充滿意義的一天！」

馬蒂思·瑪瑰 (Letizia Magri)撰