盧嘉勒的社會性預言

 
2018年3月3日在岡道福堡舉行普世博愛運動創辦人盧嘉勒逝世10周年紀念聚會。我們為您刊登協同會長岑浩思在場講的幾段話。

「……我的天主,在袮的日子,我將走向袮……我將走向袮,我的天主……帶著我最瘋狂的夢想——把我懷中的世界帶給袮。」 以上是普世博愛運動協同會長岑浩思(Jesús Morán)在「我們這個引人入勝的時代」活動上,引用了神學家勒克雷爾(Jacques Leclercq)的話做開篇。

我們再次被這位非凡女性對社會先知性的願景所震驚。她的理想是「願眾人合而為一」(若17:21),從她自己的城市特倫托(Trent)開始達致整個世界。

岑浩思從一則寓言中的主人公的故事開始講起。這個人和其他人物一起生活。作者把他們趕到另一個星球上居住。岑浩思從中反思有關先知角色。他們舉重若輕,或者讓自己在世人的眼中是如此。他們被世人拋棄、嘲弄,往往被殺害,但他們被天主揀選,做沒人能做的事情。事實上,先知是天主的小人物。這就是他們的偉大之處,哪怕有時候他們看起來是生活在「另一個星球」。

眾所周知,「先知」一詞源於希臘,與其說是能預見未來的人,倒不如說是天主的喉舌、天主的信使。我們發現聖經也有女先知 。以色列的先知以天主的名義向百姓說話;任何事物都可能成為他們講話的一個對象,因為天主的話沒有限制……

盧嘉勒的時代歷史背景,實際上不僅令人想起先知的故事,而且還有聖經智慧和終極目標的智慧。在她內彰顯出一個特別的神恩——合一,引導她明確地、果斷地以普世手足情誼為目標。

岑浩思強調,她在1946年12月的一些筆記中,「可以看到盧嘉勒對社會先知性的願景的關鍵支柱。其實,她不是一個社會改革家,正如耶穌也不是。其實,盧嘉勒的夢想是有更高、更深遠的目標,就是潛在於各種類型的社會改革中的人類學和神學基礎——人而天主的耶穌所設想的普世一家人及合一。」

岑浩思解釋說:「所以我們可以說,盧嘉勒所設立的首個社會計畫,其實是戰爭一結束,就在特倫托開始的第一個普世博愛運動團體。這個團體實實在在地採用了宗徒大事錄(2:42-48);他們踐行一種徹底的財物共通,並盡己所能照顧窮人和戰後成千上萬受苦的人。這個基本經驗從未丟失過。事實上,這就是多年來,盧嘉勒親自和所有在跟隨她的過程中把合一變成自己的理想的人,所從事的一切活動及社會項目背後的靈感。在這一切中,盧嘉勒的人性和教會方面的才能一清二楚發揮。」

岑浩思接著說:「就連我們,面前也有一個故事。盧嘉勒就是那位把我們從籍籍無名之中帶出來的作者,她使我們成為一個夢想的主角;我們都是主角,沒有人被排斥在外。」

引用偉大的道明會(Domenican)神學家吉斯蘭·拉豐(Guislain Lafont)概述教宗方濟各的哲學時,所講的有關「渺小原則」(救恩由下而上),岑浩思總結說:「盧嘉勒知道怎樣以合一的範例,並從此範例中,在她所啟動的一種真正的社會變革的工作中,果斷應用這個渺小原則。這就是她的偉大之處。」

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