耶穌,我們的兄長

 
木匠之子亦是天主之子。德國主教兼神學家韓民立(Klaus Hemmerle,1929–1994)對耶穌的人性與天主性的奧秘做了反思。

「在耶穌內,天主讓自己成為我們的兄長。祂不僅僅站在我們身旁,而且進入我們內;進入我們的心靈;進入我們的創傷。這樣,祂讓人的創傷成為祂自己的。於是,在耶穌這個納匝肋人身上,藉燒灼的人性創傷成為天主的創傷。當祂說:『我是道路』,我們所要做的,就是看著祂肋旁上張開的傷口,便藉此找到那條道路。這當然不容易;也不明顯。但是,如果我們去試一試;如果我們去嘗試;如果我們去冒險的話;我們會明白到,祂就是那條道路。」
(摘自1993年的一篇講道)

「在耶穌內,顯示出天主,迄今為止,在祂子民的歷史中似乎是沉默的天主,並沒有沉睡不醒,或緘默不語。祂來了,召集了自己貧窮的子民,擁抱他們。但是,祂並沒有以自己的全能製造閃電行動,而是用一種更微小的方式,以耶穌的方式,即服務的隱秘方式——十字架的道路來完成。」
(摘自1978年9月17日的電臺採訪)

「耶穌被指責是罪人和稅吏的朋友,因為祂保留了『損友』。祂的行為當然使得自己常常被誤解。你可能要說,這只是在批評既有的秩序;只是有點可愛的偏心;或只是抗議既定的及固有的價值觀。但這些都不是,對於耶穌而言,天主的心在祂內跳動著,祂關心所有的人和一切事物。祂並不關心那些只關注自己處於邊緣的人,而是因為他們是整體的一部分,所以才關心他們。『他也是亞巴郎之子』(路19:9)耶穌就是這樣顯示了,親自與那些所謂的『外邦人』交往,看似外部合法,即祂和稅吏匝凱(Zacchaeus)的友誼。」
(摘自1973年12月的一篇文章)

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