{"id":328474,"date":"2016-08-13T04:00:06","date_gmt":"2016-08-13T02:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/maria-voce-insieme-per-rivitalizzare-la-chiesa\/"},"modified":"2024-05-16T15:04:50","modified_gmt":"2024-05-16T13:04:50","slug":"maria-voce-insieme-per-rivitalizzare-la-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/en\/maria-voce-insieme-per-rivitalizzare-la-chiesa\/","title":{"rendered":"Maria Voce: \u00abInsieme per rivitalizzare la Chiesa\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-141024 alignleft\" src=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/maria_voce_rcf_fr_cropped.jpg\" alt=\"maria_voce_rcf_fr_cropped\" width=\"280\" height=\"130\" \/>La prima reazione \u00e8 stata di gratitudine. Nella <em><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_con_cfaith_doc_20160516_iuvenescit-ecclesia_it.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Iuvenescit Ecclesia<\/a><\/em> il Movimento dei Focolari <a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/news\/2016\/06\/15\/la-chiesa-ringiovanisce-in-forza-del-vangelo\/\">vede un invito<\/a> a proseguire nel cammino che l\u2019ha accompagnato fino ad oggi. In particolare il richiamo alla \u00abreciprocit\u00e0 tra doni gerarchici e doni carismatici\u00bb, alla loro \u00abcoessenzialit\u00e0\u00bb sembra interpretare appieno l\u2019esperienza maturata, giorno dopo giorno, dalla nuova realt\u00e0 ecclesiale fondata da Chiara Lubich.  Con l\u2019intervista a <strong>Maria Voce<\/strong>, presidente del <strong>Movimento dei Focolari<\/strong>, proseguiamo il ciclo dedicato all\u2019approfondimento della lettera della Congregazione per la dottrina della fede, su cui nelle scorse settimane sono intervenuti Salvatore Martinez, presidente nazionale del Rinnovamento nello Spirito Santo e don Juli\u00e1n Carr\u00f3n, presidente della Fraternit\u00e0 di Comunione e liberazione.  \u00abIl documento \u2013 sottolinea Maria Voce \u2013 parla chiaro: la Chiesa \u00e8 una, \u00e8 \u201cun corpo\u201d chiamato a incarnare il mistero di comunione della vita trinitaria. Protagonista del ringiovanimento della Chiesa \u00e8 lo Spirito Santo che agisce, in particolare, attraverso i carismi. Il documento riconosce dunque ai movimenti una cosa importante: la capacit\u00e0, se corrispondiamo alla grazia, di rivitalizzare la Chiesa. Con uno scopo chiaro: contribuire a immettere la vita di Dio negli ingranaggi della vita sociale, farla \u201ctoccare\u201d dagli uomini e donne immersi nella complessit\u00e0 del nostro mondo.  <strong>Il punto centrale del documento \u00e8 la reciprocit\u00e0, la coessenzialit\u00e0 nella vita della Chiesa tra doni gerarchici e doni carismatici. Si tratta di un richiamo esplicito all\u2019insegnamento conciliare.<\/strong> S\u00ec, mi pare che la lettera ponga in maniera inequivoca una pietra miliare di notevole portata dottrinale, sia nel riferirsi al Concilio Vaticano II, sia nel riconoscere una \u201cconvergenza del recente magistero ecclesiale\u201d sulla coessenzialit\u00e0: medesima origine e medesimo fine dei doni gerarchici e dei doni carismatici, tema che in questi anni non era stato recepito sufficientemente e aspettava un approfondimento.  <strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"http:\/\/www.stpauls.it\/jesus\/1011je\/images\/1011je52.jpg\" alt=\"\" width=\"332\" height=\"188\" \/>Una coessenzialit\u00e0 che voi sottolineate far parte da sempre della vostra esperienza.<\/strong> Dagli inizi il Movimento dei Focolari ha teso a questo intimo rapporto con chi nella Chiesa aveva il carisma del discernimento. Lo si vede, ad esempio, dalla lunga storia della sua approvazione, inseguita con determinazione adamantina e fiducia totale, a volte nella sofferenza, da Chiara Lubich e da quanti generavano con lei questa nuova creatura. La narra lei stessa nel suo libro \u201cIl Grido\u201d. I riconoscimenti poi, come si sa, sono arrivati abbondanti. Anche altri rappresentanti di Chiese cristiane hanno voluto esplicitare il proprio riconoscimento, a cominciare dal patriarca ecumenico Athenagoras I, dal vescovo luterano Hermann Dietzfelbinger, dal primate anglicano Michael Ramsey e da tanti altri.  <strong>La lettera sottolinea che non pu\u00f2 esistere contrapposizione tra Chiesa delle istituzioni e Chiesa della carit\u00e0. Che significa da una parte rinunciare a ogni presunzione istituzionale, dall\u2019altra all\u2019autoreferenzialit\u00e0. In che modo si possono<\/strong> <strong>evitare questi rischi? <\/strong>Vivendo ciascuno per lo scopo per cui la Chiesa esiste: l\u2019umanit\u00e0 intera. Nel concreto e nel locale avviene poi il reciproco implementarsi con la ricchezza di ciascuno. La fraternit\u00e0 universale esige l\u2019impegno di tutti e richiede infiniti piccoli passi. Dal 30 giugno al 2 luglio, ad esempio, 300 movimenti e comunit\u00e0 nati in seno alla Chiesa cattolica e a molte altre Chiese si sono dati appuntamento a Monaco, in Germania. &#8216;Insieme per l\u2019Europa&#8217;, \u00e8 un cammino iniziato nel 1999 e che continua insieme per il bene di questo continente, che deve riscoprire se stesso e ha gravi doveri verso il resto del mondo.  <strong>E per realizzare l\u2019armonia di cui parla il documento, come e dove bisogna operare?<\/strong> Credo che dobbiamo procedere con fiducia sulla strada che indica. Forse occorre approfondire maggiormente le conseguenze del riconoscere la coessenzialit\u00e0 tra doni gerarchici e carismatici. Bisogna pensare come avviare nella pratica una profonda e concreta partecipazione di ambedue aspetti ai vari livelli della Chiesa. Non basta la constatazione, mi sembra che si debbano trovare anche le modalit\u00e0 operative per procedere insieme.  <strong>Uno slogan per il documento potrebbe essere quello di \u201cUnirsi per una Chiesa in uscita\u201d. Come interpretare questo impegno?<\/strong> Quella dei dialoghi \u00e8 la via percorsa dai Focolari, manifestatisi via via con chiarezza, legati a fatti precisi e a incontri con persone concrete. Non quindi strategia, ma sostanza della relazione nel vicendevole riconoscimento e nel reciproco amore. Da qui il maturare del dialogo all\u2019interno delle proprie Chiese, tra le chiese cristiane, con le altre religioni, con persone di riferimento non religioso, con la cultura contemporanea.  <strong>Alcuni interpreti sottolineano come papa Francesco sia spesso un tantino severo verso i movimenti. \u00c8 cos\u00ec?<\/strong> Non lo ritengo severo. Trovo sintonia fra le sue parole e gesti e il vissuto dei movimenti. \u00c8 uno dei Papi che pi\u00f9 \u00e8 entrato in contatto con essi partecipando a manifestazioni o nelle udienze. Cos\u00ec con il Rinnovamento nello Spirito, Cammino Neocatecumenale, Comunione e Liberazione, Schoenstatt\u2026 Lo ha fatto anche con i Focolari ricevendo i 600 partecipanti all\u2019Assemblea generale del 2014. Certe sue precisazioni che ad osservatori esterni possono risultare rimproveri, spronano i movimenti a vivere il proprio carisma, ad essere pi\u00f9 fedeli allo Spirito Santo per meglio contribuire alla Chiesa comunione. Nitide le sue parole dello scorso aprile nella sua inaspettata visita alla Mariapoli di Roma a Villa Borghese. Con un\u2019immagine, ha sottolineato l\u2019importanza e la capacit\u00e0 dei movimenti di vivificare i vari ambienti: \u00abtrasformate i deserti in foresta\u00bb.  <strong>L\u2019ultima parte del documento contiene l\u2019invito a guardare a Maria. Un \u201crichiamo\u201d che in qualche modo fa parte del vostro stesso essere Movimento.<\/strong> Maria \u00e8 la carismatica per eccellenza e ci\u00f2 la pone al centro della Chiesa nascente, custode della presenza del Risorto fra gli apostoli che, in una Chiesa che non sapeva ancora di essere tale, solo lei poteva bene interpretare. \u00abLa dimensione mariana della Chiesa precede la sua dimensione petrina\u00bb, scrive Giovanni Paolo II nella <em>Mulieris dignitatem:<\/em> infatti non siamo i cristiani a \u201cfare\u201d la Chiesa ma \u00e8 il Risorto che ci precede. Da qui il richiamo al Movimento dei Focolari, chiamato dal suo specifico carisma a generare Ges\u00f9 spiritualmente laddove i suoi membri vivono. Una vocazione descritta negli Statuti con parole forti: essere \u2013 per quanto \u00e8 possibile \u2013 una continuazione di Maria, proprio in quella sua specifica opera di dare al mondo Cristo.  <strong>Il vostro obiettivo, mi corregga se sbaglio, \u00e8 edificare tutti insieme la civilt\u00e0 nuova dell\u2019amore. Dove bisogna operare soprattutto in questi tempi? Quali le periferie in cui \u00e8 necessario essere presenti?<\/strong> Le periferie sono l\u00e0 dove c\u2019\u00e8 un di pi\u00f9 di sofferenza. Papa Francesco non smette di indicarle. Non sono solo le povert\u00e0 materiali ma anche quelle spirituali: la perdita di senso, lo smarrimento delle radici cristiane in un\u2019Europa logorata dal consumismo, dall\u2019edonismo, dal potere economico e tecnologico, la devastazione del creato, le stragi, il dramma umanitario dei rifugiati e le migrazioni di massa, i tanti conflitti armati. Le periferie sono infinite. Non si tratta di fare tutti insieme la stessa cosa, ma di lavorare insieme con lo stesso scopo: trasformare il deserto in foresta.  &nbsp;  Riccardo Maccioni,\u00a07 agosto 2016  <a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/press\/files\/2016\/08\/20160807_IntervistaMariaVoce_Avvenire.pdf\">Pdf dell\u2019intervista<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Intervista del quotidiano cattolico Avvenire alla presidente dei Focolari a proposito della lettera \u201cIuvenescit Ecclesia\u201d sui movimenti ecclesiali.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-328474","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-categorizzato"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/328474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=328474"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/328474\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=328474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=328474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=328474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}