![Milán 2012: VII Encuentro Mundial de las Familias]()
May 30, 2012 | Focolare Worldwide
“La familia: el trabajo y la fiesta”. Es este el lema del VII Encuentro Mundial de las Familias, que se desarrollará del 30 de mayo al 3 de junio, en Milán(Italia). Promovido por la Santa Sede, a través del Consejo Pontificio para la Familia y la Archidiócesis de Milán, la organización del Congreso moviliza a decenas de Asociaciones, Obras y Movimientos comprometidos, de manera activa, con el campo de la familia.
Los trabajos comenzaron el 30 de mayo con el Congreso teológico-pastoral, con una introducción del prof. Luigino Bruni, de la Universidad Bicocca de Milán, sobre el tema clave del evento. En la velada del 1º de junio, el concierto de la Scala con el maestro D. Barenboim.
Las familias del Movimento de los focolares colaboran desde el inicio en la organización del Encuentro, ya sea como miembros del Consejo Pontificio para la Familia, como con una presencia, desde hace muchos años, en las instituciones religiosas y civiles de Lombardía activas en el campo familiar. Para preparar el encuentro, que tendrá lugar por la tarde, con Benedicto XVI, se han dado cita la mañana del sábado 2 de junio en Carroponte de Sesto San Giovanni, desde aquí luego irán juntos hasta el aeropuerto de Bresso. En programa el “diálogo de las familias, esperando al Papa”.
En el evento está prevista la participación de la presidente de los Focolares, María Voce y de los esposos Anna María y Danilo Zanzucchi, unos de los iniciadores del Movimiento Familias Nuevas
Para Benedicto XVI esta edición del Encuentro Mundial de las Familias es “una ocasión privilegiada para volver a plantear el trabajo y la fiesta en la perspectiva de una familia unida y abierta a la vida, bien insertada en la sociedad y en la Iglesia, más atenta a la calidad de las relaciones que a la economía del propio núcleo familiar”.
Nota de prensa
transmisiones en directa
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May 27, 2012 | Focolare Worldwide
España cuenta con una larga historia. Cuando el Imperio Romano llega a la península (218 a.C.) encuentra pueblos muy distintos entre sí, fruto de una evolución en contacto con fenicios y griegos. Roma pone las bases para la afirmación de la mentalidad de un pueblo como unidad cultural y territorial. La configuración geográfica de la península –cinco cordilleras y cinco grandes ríos que la dividen en tantas regiones naturales- marcó la evolución de la lengua común, el latín, dando origen al castellano, al catalán y al gallego. La lengua vasca no es de origen latina y el pueblo vasco –al norte- permanece ajeno al influjo de la cultura romana.
En los siglos posteriores, España es invadida por distintos pueblos del norte de Europa, hasta que en el año 711 empiezan a asentarse el Islam y la cultura musulmana que llegan a conquistar prácticamente toda la Península. Durante ocho siglos, las culturas musulmana y cristiana coexisten, junto a la hebrea, alternando períodos de lucha con otros de tolerancia.
La convivencia entre las tres culturas, determinó las condiciones necesarias para la transmisión del patrimonio científico y cultural de la antigüedad y de la ciencia árabe al occidente cristiano. Un nutrido grupo de intelectuales en Toledo, se dedicaba a la traducción al castellano de obras árabes o griegas de los temas más variados.
Mariápolis: Seo d’Urgell
En 1492 Cristóbal Colón llega por primera vez a América y comienza así un período de luces y sombras en la relación con estos pueblos.
España todavía estaba dividida en reinos: Castilla, Aragón, Navarra,…
Fruto de esta historia es la España actual: una sociedad formada por culturas ricas, variadas y plurales. Una democracia que quiere tener en cuenta toda esta diversidad, recogida en su actual constitución, pero que tiene muchos desafíos sin resolver, como es la relación armoniosa de la unidad y la diversidad, con fuertes tensiones entre las comunidades autónomas y el Estado. Una sociedad que ha tenido un gran desarrollo económico y social, pero que sufre las consecuencias de la actual crisis económica, social y laboral, con especial incidencia en los más jóvenes.
Una tierra que acogió en 1959 a Piero Pasolini (focolarino italiano llegado desde París) quien dijera: “Hay mucho de Dios en esta nación y me parece que la ama con un amor especial”. El carisma de la unidad empezó a difundirse a toda España desde Barcelona. Pasan los años y el Ideal de la Unidad va echando raíces por todas partes y en personas de todas las edades; se suceden las Mariápolis: Solsona, Seo d’Urgell, Ávila,…Son años en los que dejan una profunda huella personas como Nunziatina Cilento, Gino Bonadimani, Margarita Bavosi o Carlos Clariá, por citar solamente algunos nombres.
Dos fechas marcan etapas fundamentales para la vida y el desarrollo del Movimiento de los Focolares en España: 1989 y 2002. Se trata de los años en los que Chiara Lubich realiza visitas a Santiago de Compostela –en la primera ocasión- en el marco de la Jornada Mundial de la Juventud; y a Barcelona y Madrid en la segunda.
Durante este último viaje, Chiara visita algunas ciudades donde están muy presentes algunos santos, como Santa Teresa de Jesús (Ávila), San Juan de la Cruz (Segovia) y San Ignacio de Loyola (Manresa), grandes místicos que tanta influencia tuvieron en ella.
Además, lanza un desafío para todos los miembros de los Focolares: “Para España es necesario apuntar a la unidad; porque ya existe la distinción (por la variedad de pueblos, culturas y lenguas), entonces, aquí falta la unidad. Y después, con la Sabiduría, se llegará a asumir las culturas -no a destruirlas-, asumirlas e iluminarlas”.
Por esto hizo nacer la ciudadela Castillo Exterior. Un lugar donde la experiencia se hace visible, donde todos juntos se componen en unidad, la testimonias y la transmiten al mundo.
El pueblo de los Focolares en España acoge con entusiasmo la propuesta de Chiara Lubich y se lanza a la aventura de construirla. Crece el deseo y la disponibilidad para conocerse y vivir los unos por los otros. El sentimiento de pertenecer a la misma familia crece y se hace más visible.
El año 2011 comenzó con la visita de Maria Voce y Giancarlo Faletti. Pudieron conocer de cerca las muchas riquezas culturales, artísticas y naturales de España y, sobre todo, a los miembros de los Focolares. A la conclusión de su visita, Maria Voce subrayaba que “cada uno de estos pueblos que forman España, tiene algo que dar a todos los demás”. Y animaba a todos a “ser conscientes de que yo tengo un don para dar a los demás y que los otros tienen un don para darme a mí; y ponerlo a disposición. Y esto no puede ser entre iguales. Si soy igual a otra persona, no tengo nada que darle”.
En la actualidad son 25.000 los miembros, adherentes y simpatizantes de la espiritualidad de la unidad en España. La vida evangélica se encarna en multitud de realidades sociales y culturales, dando origen –entre otras iniciativas– al Movimiento Político por la Unidad y a empresas que adhieren a la Economía de Comunión.
Además de la ciudadela “Castillo Exterior” en Las Matas (Madrid), está ciudadela “Loreto” en Castell d’Aro (Girona), ambas con sus respectivos Centros Mariápolis (centros de ecuentros y de formación).
Como actividad editorial se publican dos revistas: Ciutat Nova (en catalán) y Ciudad Nueva (en castellano), además de numerosas colecciones de libros de espiritualidad, teología, patrística y de testimonios.
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May 27, 2012 | Focolare Worldwide
La Miniera nace en 2003 con el deseo desarrollarse según los principios de la Economía de Comunión (EdC), proyecto que lanzara Chiara Lubich en1991, en Brasil. Fue a ella a quien le pidieron que diera nombre al proyecto: ‘La miniera d’oro’ (la mina de oro), en referencia al valor de las personas a las que iba dirigido el trabajo: los ancianos. Y con este sentimiento trabajan, según cuentan Elena Bravo y José Alonso, directora y gerente respectivamente de la empresa. “Todos los días tratamos de que el centro de nuestro trabajo no sean los beneficios económicos sino las personas. Hacemos todo lo posible para que quien llega al centro se sienta acogido y valorado más allá de sus condiciones físicas y psíquicas”.
La importancia central del anciano se vive concretamente en muchas ocasiones. “Una vez –cuenta José Alonso– la trabajadora social nos hizo notar que dos de nuestros ancianos estarían mejor en una residencia. A pesar de que en aquellos momentos perder dos plazas representaba un problema económico, nos dijimos: ‘si queremos que la persona esté en el centro, tenemos que pensar en ellos antes que en nuestros intereses’; y les buscamos una residencia”.
“Hemos pasado por distintos momentos, desde enfermedades –continúa Elena Bravo– a problemas familiares o personales, pero este amor recíproco siempre nos ha hecho seguir adelante haciendo, cuando ha sido necesario, uno el trabajo del otro”. Y es que entre los 18 empleados con que cuenta La Miniera, se respira un clima de alegría y de cooperación.
Este clima que se transmite a los 50 ancianos a los que ofrece servicio y a todos aquellos que llegan al centro. “Últimamente –cuenta Elena– han venido varios grupos de jóvenes con sus profesores. Para nosotros son momentos importantes, no sólo porque el futuro de la EdC está en los jóvenes, sino también porque ellos son un regalo para los mayores”. Y José continúa: “Algunos de estos jóvenes nos comentaban que les había impresionado la alegría de los ancianos, el ambiente de familia y el entusiasmo de los trabajadores. Precisamente las cosas que son importantes para nosotros. Encontraron una experiencia de Evangelio vivido, que les daba esperanza en que las cosas pueden cambiar y que cada uno puede ser protagonista de ese cambio”.
La existencia y el desarrollo de La Miniera se deben en gran medida a la acción de “su Socio oculto”, que no permite que les falte Su ayuda. La divina providencia, de hecho, llega justo en el momento en que más falta hace: material de oficina, telas, maniquíes para aprender a vestirse, manteles,… hasta una grúa geriátrica.
“Necesitábamos la grúa pero no teníamos dinero sobrante. Decidimos comprarla de todos modos, pensando en el esfuerzo del personal y en los ancianos. Un viernes el proveedor nos entrega una grúa de prueba para que pudiéramos comprobar si era el modelo adecuado para nuestras necesidades. Ese mismo domingo nos llama la trabajadora social para decirnos que el director de un centro de discapacitados psíquicos, que sabe cómo trabajamos, nos regala una grúa eléctrica que no podía usar porque necesitaba que fuera hidráulica. Fuimos a recogerla y cuál no sería nuestra sorpresa al comprobar que era idéntica a la que nos habían dejado de prueba!”
Después de estos casi diez años en los que han tratado de mantenerse fieles a los postulados de la EdC, poniendo en el centro de su gestión a la persona, viviendo la “cultura de la legalidad”, también en los momentos difíciles, Elena y José afirman que “es posible este modo de hacer economía y que las empresas crecen y se mantienen en el mercado, pudiendo compartir beneficios con los más necesitados, incluso en estos momentos de crisis”.
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May 25, 2012 | Focolare Worldwide
“Hemos experimentado que nuestra diversidad no es un motivo de división, sino que representa una multiplicidad de dones y una ventaja”. Es un extracto del Manifiesto que se leyó en el “Square Meeting Center” de Bruselas, concluyendo la jornada de Juntos por Europa 2012.
Más de mil personas reunidas en Bruselas provenientes de todas partes de Europa y una decena de millar conectados por satélite en 22 Países, han dirigido un mensaje de esperanza, unidad y paz a Europa
“Juntos por Europa” tiene una característica inédita que tiene su originalidad con respecto a cualquier otra manifestación europea: es la realización –en simultáneo al encuentro de Bruselas- de una capilar red de eventos promovidos en otras 144 ciudades de toda Europa.
Pequeñas y grandes manifestaciones realizadas en puntos estratégicos significativos para los Países y ciudades. Se iniciaron caminos de colaboración entre movimientos y comunidades eclesiales. Relaciones que abren espirales de esperanza para futuras iniciativas que se promoverán por el bien común de las comunidades locales. Desde Breslavia, Polonia, hasta Belfast, Irlanda. Desde Oslo, Noruega, hasta Malta. Fueron múltiples las iniciativas que involucraron a personas de todas las edades, condiciones y convicciones.
En Augsburg, Alemania, el programa comenzó con un flashmob en la plaza céntrica de la ciudad: se lanzaron al cielo siete globos gigantes y cada uno distinguido del otro por siete “Si” que caracterizan hasta hoy el compromiso de los movimientos y de las comunidades por la familia, la vida, la paz y una economía más pareja.
En Breslavia, Polonia, la iniciativa quiso expresar el delicado proceso de encuentro y reconciliación entre los pueblos de Polonia y de Alemania (quebrado durante la segunda guerra mundial) con una manifestación titulada: “Los cristianos de Alemania y Polonia juntos por Europa”.
En Ischia, Italia, una cadena humana “abrazó” el perímetro de la isla como símbolo de que juntos defendemos el ambiente y damos la bienvenida a todos. También en Italia, en Florencia, en la “Sala dei Cinquecento”, en “Palazzo Vecchio”, tuvieron la conexión en vivo con el “Square Meeting Center” de Bruselas.
Y si, para una parte de los Movimientos y Comunidades cristianas el recorrido de la fraternidad de “Juntos por Europa” lleva ya una experiencia de años, para otros la edición 2012 fue la ocasión de constatar en vivo el significado de conocerse mejor y de trabajar juntos. Así se expresa una pareja de Laudau, Alemania: “Bruselas 2012 fue la excusa para conocernos mejor, interesarnos por Movimientos que antes no conocíamos ni siquiera por nombre. Se siente gran entusiasmo y deseos de concentrar nuestras fuerzas en reforzar el alma cristiana de Europa comenzando por nuestras ciudades”
Son estas anécdotas de colaboración y fraternidad las que dan hoy la oportunidad de creer que es posible dar a Europa la esperanza como recordaba Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de San Egidio, en su exposición – es una tarea fascinante: tenemos la posibilidad, también gracias a la manifestación de hoy, de testimoniar a las mujeres y a los hombres de nuestra época que habitar la tierra en un espíritu de comunión abre un futuro de fraternidad y de paz a los individuos, a los pueblos, a nuestro continente y a toda la humanidad”.
Flickr photostream: www.flickr.com/photos/together-for-europe/
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May 23, 2012 | Focolare Worldwide
23 de mayo de 1992: el juez italiano Giovanni Falcone muere en un atentado mafioso junto a su esposa y a los hombres de su escolta. 57 días después, el 19 de julio, otro juez, Paolo Borsellino, que, como él, indagaba sobre las conexiones entre la mafia y la política, muere en un segundo atentado. Estos tristes acontecimientos marcan un despertar civil, a partir de las nuevas generaciones, que hoy viven una nueva fase.
Con motivo del 20° aniversario de la matanza, llegarán a Palermo con los ‘barcos de la legalidad’ 2000 estudiantes. Son varias las iniciativas que involucran a la ciudadanía, entre ellas la de los Chicos por la Unidad, los adolescentes de los Focolares, que difundirán durante la solemne conmemoración en las plazas y en el Árbol Falcone (el árbol crecido frente a la casa del juez, y que se ha convertido en un símbolo) un mensaje donde se presenta la “Regla de oro” como fundamento de la cultura de la legalidad.
«Nuestro lema es la Regla de Oro, presente en todos los libros sagrados de las más grandes Religiones del mundo y base del Derecho Natural», se lee en el manifiesto.
- En el Evangelio ésta dice: “Todo lo que quieran que los hombres hagan por ustedes, háganlo ustedes a ellos” (Mt 7,12)
- En el Antiguo Testamento: “Lo que para ti es odioso no lo hagas a tu compañero. Aquí está toda la Ley” (31° Sabbat, Talmud Babilonés)
- En el Corán: “Ninguno de ustedes es un creyente hasta que no ama a su hermano como se ama a sí mismo” (Profeta Muhammed, 13° de los 40 Hadiths Nawawi)
- En el Libro Sagrado de los budistas: “No hieras a los otros para que no termines siendo herido” (El Buda, Uadanavarga 5, 18).
«Vivir la Regla de Oro en nuestras ciudades significa vivir la legalidad», prosigue el llamado de los Chicos por la Unidad. Por lo tanto el compromiso consiste en no aceptar recomendaciones, en reaccionar ante el bulismo, en el tratar de participar en la vida de la propia ciudad, rechazando toda actitud ‘mafiosa’ y la corrupción.
Ellos aspiran a una legalidad «que recuerde al más pequeño y al último de nuestras comunidades», «que recuerde la sangre de los mártires que fue derramado en estos años en nuestras tierras», con el deseo que este mensaje pueda llegar a los Chicos por la Unidad de toda Italia y a la mayor cantidad de chicos y personas posibles para ser juntos «la respuesta y el fruto de este sangre de los mártires para construir un futuro mejor para nuestro país y para el mundo».
Como conclusión de este itinerario sobre la paz y la legalidad los Chicos por la Unidad están invitando, el próximo 2 de junio, a todos los muchachos de Palermo y de varias ciudades de Sicilia a una cita en un lugar simbólico: el barrio Brancaccio. Allí donde el Padre Pino Puglisi, un sacerdote asesinado por la mafia, dio la vida por su gente en la difícil misión de la re-educación. Se le donará al colegio “Puglisi” el material didáctico recogido ese día.
May 22, 2012 | Focolare Worldwide
La economía no podía estar ausente de “Juntos por Europa”. En efecto, en la prestigiosa sede del Parlamento Europeo de la plaza de Luxemburgo, en la sala dedicada a Alcide De Gasperi, padre y cofundador de lo que después se convertiría en la Unión Europea, se ha dado cita una multitud de expertos, políticos, empresarios, jóvenes y ciudadanos para debatir sobre el tema: “Economía: cuestión de dar”. No se trata de un tema menor, ya que las finanzas, debido al alocado curso que han tomado en la actualidad, han perdido la dirección del Bien Común.
Hendrik Opdebeeck, profesor de Filosofía y de Economía de la Universidad de Amberes y miembro del Centro de Etica, durante la apertura de los trabajos ha desglosado en siete puntos el concepto de responsabilidad: libertad, alteridad, encuentro con los otros, responsabilidad de las instituciones globales, justicia, límites de la economía de mercado y globalización.
Las recientes elecciones en Francia y Grecia, con sus distintas tensiones sociales, según el profesor, plantean una pregunta: ¿distribuir cuotas de renta según el mérito, de acuerdo con la visión del liberalismo o dar a cada uno su parte según su necesidad, de acuerdo con la lógica socialista? En la sociedad europea actual, existe el peligro de que los aspectos económicos, sociales, legales y financieros adquieran la forma de estructuras organizadas egocéntricas e irresponsables, tanto a nivel nacional como internacional y global. Desde este punto de vista, la Europa en crisis debe mirar en el futuro hacia otro paradigma importante: el de la responsabilidad.
Luigino Bruni, profesor de Economía de la Universidad Bicocca de Milán y del Instituto Universitario Sophia de Loppiano, ha ofrecido un análisis lúcido y sin concesiones a la crisis actual, así como una propuesta: la Economía de Comunión. Ha puesto de manifiesto que la economía, desde su nacimiento, encontró inspiración y fuerza en los carismas, en las comunidades monásticas que supieron crear laboratorios vivos de los que surgieron las primeras categorías y las primeras instituciones que dieron vida a la economía de mercado. «Es innegable que el humanismo, también el humanismo cristiano con su charitas y su charis, ha desempeñado un papel decisivo». Pero más que de un proceso a la economía, son las finanzas especulativas las que están en el banquillo de los acusados. Para Bruni es urgente «hacer algo» para que la acción pública de los carismas, hecha de reciprocidad, gratuidad-don y bien común, deje de ser marginal. ¿Cómo? Volviendo a sacar a la economía y a las finanzas a las plazas, porque «es demasiado arriesgado dejarlas en manos de los expertos». Recomenzar desde los pobres, relanzar la idea de un nuevo pacto social y confiar en que los cambios de época pueden ser también fruto de una minoría profética, como ya ha ocurrido otras veces. Finalmente, los jóvenes pueden dar nueva vida a la economía y a las finanzas.
De las propuestas se pasa a definir acciones puntuales que pueden realizarse a nivel europeo: una moratoria para la publicidad dirigida a los niños que no deben estar en manos de los buscadores de ganancias, otra moratoria para los juegos de azar, una Tobin Tax o algo parecido para que también las finanzas de alto riesgo especulativo paguen un justo precio y finalmente un fortalecimiento, mediante instrumentos legislativos adecuados, de la economía social y civil europea.
Ante la presencia del vice-presidente del Parlamento Europeo, el húngaro Laslo Surjan, responsable del diálogo con las Iglesias, se han explicitado algunas “buenas prácticas” económicas. Tres empresas, una belga y dos croatas han contado cómo traducen estos principios del don en un intercambio comercial, donde los “inversores”, socios y trabajadores, incluso manteniendo distintos roles, tienen un valor paritario. Jan De Volder, miembro belga de la Comunidad de San Egidio, ha hablado de la “revolución de la gratuidad” y Claude Matz, de Acción por un Mundo Unido (AMU) de Luxemburgo, ha mostrado las acciones de desarrollo llevadas a cabo a lo largo de los años.
Steve Vanackere, vice primer ministro federal y ministro de economía de Bélgica, ha concluido los trabajos poniendo de manifiesto algunos puntos críticos de las propuestas para estimular un diálogo aún más estrecho con el actual sistema económico y desafió a la política a dar «no sólo respuestas, sino respuestas adecuadas». Dirigiéndose después al profesor Bruni, en relación con la importancia de las minorías proféticas, ha afirmado: «esta sala lo es».
por Paolo De Maina
publicado en Cittanuova.it el 13/05/2012
