\u201cEn lo profundo de la crisis contempor\u00e1nea act\u00faa una poderosa instancia de unificaci\u00f3n\u201d: con estas palabras prof\u00e9ticas, Igino Giorndani, en 1954, indica que en el ejercicio cotidiano del amor rec\u00edproco est\u00e1 el camino principal para la reconstrucci\u00f3n del tejido social. <\/em><\/p>\n \u00abExiste una cuesti\u00f3n social por resolver, porque existe\u00a0 una cuesti\u00f3n de caridad para poner en practica<\/strong>. La caridad es el sentimiento por el cual en el hombre se ve a un hermano: m\u00e1s bien, en el hombre se ve a Dios en imagen: casi un hombre Dios m\u00edstico, resucitado por la redenci\u00f3n.<\/p>\n Se habla del pueblo que abandona las iglesias<\/strong>. Pero quiz\u00e1s puede ser tambi\u00e9n la\u00a0 consecuencia de que no se haya puesto en practica la caridad , de que la fraternidad se haya quedado en el misal, de que la imagen de Dios haya sido eclipsada por un ate\u00edsmo pr\u00e1ctico. Donde falta el amor, es necesario preguntarse si es el pueblo que dej\u00f3 las iglesias o si son las iglesias que han abandonando al pueblo.<\/p>\n Digo las iglesias, no la Iglesia<\/strong>, que es en s\u00ed misma el pueblo -el pueblo de Dios- y no puede abandonarse a s\u00ed misma. Si los pobres se han alejado, la Iglesia no puede alejarse de ella misma, pueblo de pobres, del cual tambi\u00e9n los ricos forman parte si se hacen pobres en el esp\u00edritu, usando la riqueza como un ministerio de la caridad.<\/p>\n En los casos, donde los cristianos se han olvidado del pr\u00f3jimo<\/strong>, coagulando la fe en el sarc\u00f3fago de si mismos, separada de las obras y por tanto asfixiada; los hermanos m\u00e1s d\u00e9biles, no sintiendo la caridad, han perdido el sentido de Dios, que es amor y quiere encarnar esta caridad en las obras de los hombres hechos, por su servicio social, anunciadores y portadores de Dios. \u201cTienes la caridad, tienes la Trinidad\u201d, dec\u00eda el gran San Agust\u00edn.<\/p>\n Donde no se ha amado a los hermanos, el tejido conectivo se ha consumado y \u00e9stos se han separado. \u00bb<\/p>\n <\/em><\/p>\n Igino Giordani, Il Fratello, 1954<\/em><\/p>\n El texto \u201cIl Fratello\u201d, de donde ha sido extra\u00edda esta p\u00e1gina, pr\u00f3ximamente se volver\u00e1 a imprimir en italiano en la colecci\u00f3n Opere Vive de Citt\u00e1 Nuova Editrice<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abUna cuesti\u00f3n social por resolver\u00bb: un pensamiento de 1954<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-293268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/293268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=293268"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/293268\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=293268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=293268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=293268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}