{"id":294698,"date":"2010-12-31T23:00:00","date_gmt":"2010-12-31T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/escrito-inedito-de-igino-giordani-sobre-la-no-violencia\/"},"modified":"2024-05-13T20:50:56","modified_gmt":"2024-05-13T18:50:56","slug":"escrito-inedito-de-igino-giordani-sobre-la-no-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/escrito-inedito-de-igino-giordani-sobre-la-no-violencia\/","title":{"rendered":"Escrito in\u00e9dito de Igino Giordani sobre la no-violencia"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00abLa non-violencia es, en India, una noble tradici\u00f3n.<\/strong> Ella se encarn\u00f3 en<strong> Ganhi<\/strong>, quien con el m\u00e9todo de la no-violencia \u2013desobediencia civil, marchas pac\u00edficas de protesta, no cooperaci\u00f3n, ayunos, etc.- despert\u00f3 en 300 millones de creaturas esclavizadas y hambrientas la conciencia de la libertad y las gui\u00f3 a la independencia de India y de Paquist\u00e1n. (\u2026)<\/p>\n<p>Parte de la constataci\u00f3n que desde entonces la violencia ha dominado la historia humana, la cual, en gran parte, es una lista de batallas, revoluciones, agresiones: como lo es tambi\u00e9n la cr\u00f3nica cotidiana, entretejida en buena parte por robos, homicidios, atropellos y enfrentamientos.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n nuestra \u00e9poca est\u00e1 llena de opresi\u00f3n y maltrato hacia<strong> la libertad, la verdad, la paz, la prosperidad<\/strong>.<\/p>\n<p>La violencia se anida en nuestro subconsciente.<\/p>\n<p>(\u2026) Donde hay un orden, se truncan la mayor\u00eda de los delitos; (pero) junto al proceder agresivo, instintivo, existen otras formas, que podr\u00edamos considerar, reflexivas, civiles, conducidas por la presi\u00f3n moral hasta llegar al culto de la personalidad, con imposici\u00f3n de ritos, tendientes a ensalzar al violento, como si fuera un Dios, poniendo a los otros a sus pies como siervos.<\/p>\n<p>Quien siembra vientos recoge tempestades. La no-violencia no siembra vientos, por lo general. A ella no la mueve la soberbia, sino por la humildad; no el instinto sino la raz\u00f3n; y ve las personas y los eventos desde una perspectiva que va m\u00e1s all\u00e1 de lo contingente y se alimenta de lo Eterno.<\/p>\n<p>La no-violencia por lo tanto se basa en una doctrina, en una espiritualidad o en un m\u00e9todo de acci\u00f3n, sobre todo en los tiempos modernos, para vencer la opresi\u00f3n pol\u00edtica, el racismo, la guerra, y todo mal com\u00fan, sin recurrir a la guerra, ni al antirracismo, ni a la venganza, sino oponiendo la vida a la muerte, el amor al odio, la paz a la guerra, el sufrimiento a las vejaciones.<\/p>\n<p><strong>La no-violencia frena la espiral de la violencia<\/strong>, importada de las luchas de clase, de raza, de ideolog\u00eda y de cualquier otro tipo: trunca el ciclo del mal, porque la v\u00edctima responde con el bien, o la menos no responde con otro mal.<\/p>\n<p>Se objeta: \u00bfLa no violencia no es utop\u00eda, fanatismo, sentimentalismo?<\/p>\n<p>Se responde: &#8211; No es inconsciente una idea, que logra reunir, potenciar y conducir a la independencia pol\u00edtica y a la reforma econ\u00f3mica una poblaci\u00f3n de 400 millones de habitantes (como India), dividida por castas, idiomas, religiones, distancias. \u00bfQu\u00e9 otro ideal habr\u00eda sido capaz de suscitar tal milagro, en ese ambiente y en esas condiciones?<\/p>\n<p>No es una debilidad. La misma demuestra una fuerza que requiere valent\u00eda. Como dec\u00eda Mahatma Gandhi: \u201cSe necesita valor para resistir a la violencia, hace falta haber vencido el miedo\u201d.<\/p>\n<p>Quien vence el temor est\u00e1 en el amor, seg\u00fan la ense\u00f1anza del Evangelio: <strong>Dios es amor y el amor aleja el temor<\/strong>.<\/p>\n<p><em>Igino Giordani<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se remonta probablemente a mediados de los a\u00f1os sesenta, sorprende su actualidad<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-294698","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294698","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=294698"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294698\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=294698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=294698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=294698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}