texto completo<\/a><\/strong>, en italiano, referimos a Citt\u00e1 Nuova on line.<\/p>\nEn la Universidad hebraica de Jerusal\u00e9n<\/strong>, en la sede del Instituto Truman por la paz<\/strong>, Mar\u00eda Voce dict\u00f3 una conferencia con el t\u00edtulo: \u201cEl papel del di\u00e1logo en la promoci\u00f3n de la paz\u201d.<\/p>\nLa presencia de una audiencia de unas ochenta personas elegidas<\/strong> \u2013entre las cuales el Nuncio Mons. Antonio Franco, el obispo auxiliar de Israel Mons. Giacinto Marcuzzo, el rabino David Rosen, la se\u00f1ora Debbie Weissmann, Presidente del ICCJ, rabinos y acad\u00e9micos hebreos, representantes palestinos, responsables de comunidades y congregaciones cristianas-, manifiesta el inter\u00e9s, en especial de personalidades del mundo hebraico,<\/strong> en relaci\u00f3n con el Movimiento de los Focolares, despu\u00e9s de d\u00e9cadas de presencia en Tierra Santa. Una presencia hecha de numerosos y duraderos contactos instaurados con personas cristianas, hebreas y musulmanas, pero tambi\u00e9n con instituciones y asociaciones comprometidas con el di\u00e1logo interreligioso.<\/p>\nMar\u00eda Voce empez\u00f3 su intervenci\u00f3n citando a Chiara Lubich, quien en 1969 <\/strong>dijo a un grupo de j\u00f3venes: \u00abViajando por el mundo me di cuenta de que existen grandes males. He visto la humanidad como un gran Ad\u00e1n lleno de llagas. He visto los conflictos entre los pueblos y por lo tanto la continua amenaza de la guerra. He visto problemas sociales por resolver. Recuerdo a Jerusal\u00e9n como la ciudad dividida. Y toda la zona de Medio Oriente donde hay focos de guerra, por lo que la paz pareciera estar siempre en peligro. Y entonces dije: \u00bfqu\u00e9 podemos hacer nosotros, que tenemos el ideal de la unidad? Tenemos que hacer que estos hermanos se amen, este cuerpo tiene que sanarse. Hay que devolver la salud a la humanidad \u00bb.<\/p>\nMar\u00eda Voce sigui\u00f3 ampliando el discurso presentando el \u201cdi\u00e1logo de la vida\u201d<\/strong> t\u00edpico de los Focolares, \u00abque no pone a los hombres en contraposici\u00f3n, sino que hace que personas de distintos credos se encuentren y las hace capaces de abrirse rec\u00edprocamente, de encontrar puntos comunes y de vivirlos juntos\u00bb. Precisando que el di\u00e1logo \u00abnosotros no lo hacemos con los credos o entre los credos, sino con las personas, sin importar a cu\u00e1l credo pertenecen\u00bb. Un di\u00e1logo presentado como un \u201csigno de los tiempos\u201d<\/strong> m\u00e1s que nunca actual, en la \u201cnoche cultural\u201d <\/strong>por la que atraviesa gran parte de la humanidad: \u00abPod\u00edamos decir entonces que de la noche cultural, que se presenta tambi\u00e9n como una noche del di\u00e1logo, puede emerger una nueva cultura que parte del redescubrimiento de la naturaleza dial\u00f3gica de la persona humana\u00bb.<\/p>\nDi\u00e1logo que tiene una dimensi\u00f3n ontol\u00f3gica y una \u00e9tica, a la cual Chiara Lubich le ha dado un espesor del todo especial: \u00abEn el di\u00e1logo interreligioso apuntamos sobre todo a vivir, sea de una parte que de otra, la as\u00ed llamada \u201cregla de oro\u201d<\/strong> \u2013\u201cHaz a los dem\u00e1s lo que quisieras que te hicieran a ti\u201d-, que significa amar a los dem\u00e1s. Seg\u00fan el Talmud, Hillel la expresaba en estos t\u00e9rminos: \u201cNo hagas al pr\u00f3jimo lo que no te gustar\u00eda que te hicieran: aqu\u00ed est\u00e1 toda la Tor\u00e1: el resto es puro comentario. Ve y estudia\u201d. Es una norma, lo sabemos, presente, con distintos matices, en nuestras tradiciones monote\u00edstas nacidas en esta parte del mundo. Pero est\u00e1 tambi\u00e9n en las otras grandes tradiciones confuciana, budista e hind\u00fa. Todos, por lo tanto, hombres y mujeres de buena voluntad podemos vivirla en nuestra existencia cotidiana\u00bb. Y agreg\u00f3 Mar\u00eda Voce: \u00abLa pr\u00e1ctica de la \u201cregla de oro\u201d, que se vuelve rec\u00edproca, ha puesto en movimiento una aut\u00e9ntica metodolog\u00eda del di\u00e1logo que puede ser definida como un \u201carte de amar\u201d\u00bb, propuesto por la misma Chiara.<\/p>\nY concluy\u00f3: \u00abEste itinerario, no podemos esconderlo, es dif\u00edcil y exige un gran empe\u00f1o para superar el obst\u00e1culo,<\/strong> para vencer la tentaci\u00f3n del ego\u00edsmo, del replegarse sobre s\u00ed mismos. Es el precio para transformar la herida en bendici\u00f3n, la muerte en vida, para hacer del encuentro con el otro el lugar donde florece la paz y la fraternidad\u00bb. Y cit\u00f3 todav\u00eda a Chiara Lubich: \u00abLa fraternidad no es s\u00f3lo un valor, es un paradigma global de desarrollo pol\u00edtico, porque es el motor de procesos positivos. Despu\u00e9s de milenios de historia en los cuales se han experimentado los frutos de la violencia y del odio, hoy tenemos todo el derecho de exigir que la humanidad comience a experimentar cu\u00e1les pueden ser los frutos del amor \u00bb.<\/p>\nAl final de la conversaci\u00f3n empez\u00f3 un largo y profundo di\u00e1logo con el p\u00fablico<\/strong>: sobre el di\u00e1logo con personas que no tienen una fe religiosa; sobre la seriedad de un di\u00e1logo que no se reduzca a simple cortes\u00eda; sobre el reconocimiento del otro; sobre la \u201cregla de oro\u201d no siempre f\u00e1cilmente aplicable en contextos dif\u00edciles.<\/p>\n\u00abEl mensaje tra\u00eddo por Mar\u00eda Voce, el de Chiara Lubich, pone en evidencia la presencia de Dios en el otro\u00bb, coment\u00f3 durante la conclusi\u00f3n el rabino David Rosen. El Rab\u00ed Emile Moatti dijo: \u00abEl di\u00e1logo debe penetrar en las llagas de la historia de los conflictos, para convertirse \u00e9l mismo en historia\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\nde Michele Zanzucchi<\/em><\/p>\n
Fuente: www.cittanuova.it<\/a><\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"16 de Febrero de 2011: conferencia de la Presidente de los Focolares sobre el sentido del di\u00e1logo, ofrecido en un contexto acad\u00e9mico hebraico.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[904],"tags":[],"class_list":["post-294914","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-focolare-worldwide-2-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=294914"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294914\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=294914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=294914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=294914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}