{"id":295104,"date":"2011-03-25T08:15:07","date_gmt":"2011-03-25T07:15:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/una-revolucion-femenina\/"},"modified":"2024-05-13T20:52:03","modified_gmt":"2024-05-13T18:52:03","slug":"una-revolucion-femenina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/una-revolucion-femenina\/","title":{"rendered":"Una revoluci\u00f3n femenina"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>

Chiara Lubich y Juan Pablo II (C) CSC<\/p><\/div> A tres a\u00f1os de su desaparici\u00f3n, sale la primera biograf\u00eda de Chiara Lubich<\/a>,<\/strong> escrita por Armando Torno para Citt\u00e0 Nuova<\/a><\/strong>: un libro que elige conscientemente un tono no hagiogr\u00e1fico para describir la que, sin duda, es una de las existencias m\u00e1s extraordinarias del Novecientos. Una narraci\u00f3n llana, construida mediante los testimonios de las focolarinas y los focolarinos que estuvieron m\u00e1s cerca de su fundadora. Una historia que, a prop\u00f3sito, \u00a0pone en el mismo plano los acontecimientos humanos y las experiencias m\u00edsticas de Chiara; respetando, de este modo, su car\u00e1cter reservado, su capacidad de ser el centro de todo y al mismo tiempo de desaparecer como persona. <\/strong> La encontr\u00e9 personalmente s\u00f3lo una vez, <\/strong>el 8 de marzo de hace algunos a\u00f1os, en el Quirinal, donde lleg\u00f3 para recibir un importante reconocimiento<\/a><\/strong> por parte del Presidente de la Rep\u00fablica Italiana. Entr\u00f3 sonriendo, como siempre, sin preocuparse si ninguno de los presentes la reconoc\u00eda ni le rend\u00eda homenaje. A m\u00ed, que me le hab\u00eda acercado emocionada, me dedic\u00f3 una sonrisa t\u00edmida y dulce, y rechaz\u00f3 con sencillez mi intento de hacerle saber a los responsables de la ceremonia que ya hab\u00eda llegado.

\"\"<\/a><\/strong><\/strong>

Chiara Lubich, Jerusal\u00e9n 1956 (C) CSC<\/p><\/div> La biograf\u00eda respeta su actitud humilde y recatada, <\/strong>profundamente disponible al contacto humano pero del todo indiferente a la popularidad, y a la distinci\u00f3n que sin embargo merec\u00eda. Se evidencia la importancia de Chiara en la historia del Novecientos sobre todo en la cronolog\u00eda comparada, muy bien hecha, que se encuentra en el ap\u00e9ndice del volumen, que describe la riqueza de formas de asociaci\u00f3n por ella creadas dentro del mundo cat\u00f3lico, su extraordinaria capacidad de construir momentos de encuentro y de verdadero di\u00e1logo con representantes y fieles de otras religiones, y la fecundidad espiritual que marc\u00f3 su vida interior. Una fecundidad que siempre comparti\u00f3 con las hermanas y los hermanos m\u00e1s cercanos, y despu\u00e9s con todos aquellos que se demostraban disponibles a la escucha, consciente de que los tiempos que estaba viviendo exig\u00edan compartir inmediatamente lo que ella, instrumento de Jes\u00fas, llegaba a comprender iluminada por el Esp\u00edritu Santo. Eran iluminaciones que nac\u00edan de la lectura de la Sagrada Escritura: \u201cCada vez que Chiara abr\u00eda el Evangelio descubr\u00eda en \u00e9l palabras de vida eterna que nunca antes hab\u00eda encontrado\u201d. De este modo, Chiara se anticip\u00f3 a descubrimientos que m\u00e1s tarde har\u00eda la cultura cat\u00f3lica: <\/strong>el ingreso en el lenguaje espiritual de la palabra amor, <\/strong>hasta aqu\u00e9l momento reservada sobre todo a discursos mundanos; la idea de la espiritualidad de la unidad, <\/strong>que se transforma en una apasionante forma de di\u00e1logo entre las religiones y en una respuesta a la \u201cnoche cultural\u201d <\/strong>de la humanidad. Sin preocuparse nunca por que recordaran su papel de promotora. La propuesta de una nueva evangelizaci\u00f3n, <\/strong>seg\u00fan sus palabras, \u201cno significa solamente\u00a0 que el mundo secularizado tiene necesidad\u201d sino que tambi\u00e9n es necesario que \u201cla evangelizaci\u00f3n se haga de forma nueva\u201d. Y a la b\u00fasqueda de esas nuevas formas dedica todas sus energ\u00edas: los encuentros, tambi\u00e9n los que aparentemente son secundarios, se transforman, gracias a ella, en nuevos caminos y nuevos proyectos, expandiendo cada vez m\u00e1s la red de personas involucradas en su ideal: la santidad a la mano de todos. Su Movimiento se abre a todos los \u00e1mbitos, seg\u00fan una \u00f3ptica universal, reservando especial atenci\u00f3n a la cultura y a los medios, mientras que su vida interior le da un nuevo impulso a los estudios teol\u00f3gicos. Pero ciertamente el aspecto m\u00e1s novedoso<\/strong> que ha marcado su vida es precisamente su ser mujer, <\/strong>una mujer que le da un matiz profundamente femenino a toda su obra: basta pensar en el nombre m\u00e1s popular del Movimiento por ella fundado (oficialmente se llama Obra de Mar\u00eda) que evoca el focolar, es decir el hogar, un espacio tradicionalmente femenino. Empieza rode\u00e1ndose de mujeres, que posteriormente sabr\u00e1n abrirse a la necesaria presencia masculina, dispone que quien presida el Movimiento sea siempre una mujer.

\"\"<\/a>

Chiara Lubich con los fon de Fontem y de Fonjumetaw en el 2000 - (C) CSC<\/p><\/div> Tambi\u00e9n la espiritualidad de la Obra asume una forma femenina, representando la presencia m\u00edstica de Mar\u00eda en su Iglesia. <\/strong>De esta forma, con su extraordinaria experiencia, Chiara \u2013que le habla a las asambleas de los obispos, es escuchada por los Papas, es acogida con honores por\u00a0 los Jefes del Gobierno de los pa\u00edses que visita- realiza aquello que los tiempos le exigen a la Iglesia: reconocer la importancia del papel de las mujeres. Pero lo obtiene sin reivindicar derechos, <\/strong>sin ninguna aspereza. Lo obtiene demostrando saberse \u00a0merecedora de esa autoridad que se le reconoce, como lo ha sido para las grandes santas en la historia de la Iglesia. Su importancia para el catolicismo del Novecientos es tambi\u00e9n la prueba de una revoluci\u00f3n femenina realizada en el silencio y en la modestia. Queda la tarea de tomar acto de ello. <\/strong> de Lucetta Scaraffia<\/strong> (\u00a9El Osservatore Romano del 25 de \u00a0marzo de 2011)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A tres a\u00f1os de distancia de su muerte la primera biograf\u00eda de Chiara Lubich. Reportamos el art\u00edculo de Lucetta Scaraffia del Osservatore Romano.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-295104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/295104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=295104"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/295104\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=295104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=295104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=295104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}