{"id":295484,"date":"2011-07-28T06:24:41","date_gmt":"2011-07-28T04:24:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/tolerancia-algo-mas-dialogo\/"},"modified":"2024-05-13T20:52:51","modified_gmt":"2024-05-13T18:52:51","slug":"tolerancia-algo-mas-dialogo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/tolerancia-algo-mas-dialogo\/","title":{"rendered":"\u00bfTolerancia? Algo m\u00e1s, di\u00e1logo."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Mira el v\u00eddeo<\/a> (2 minutos y 30\u2019\u2019) La propuesta del di\u00e1logo trasciende la mera tolerancia que, ya en su momento, fue una conquista y es siempre un valor que corre peligro en nuestra sociedad. Si hace 2 siglos lord Stanope pod\u00eda decir que la tolerancia, un tiempo invocada como una gracia y luego conquistada como un derecho, \u201cun d\u00eda ser\u00e1 rechazada como un insulto\u201d, fue porque preve\u00eda que aquel d\u00eda – esperemos que sea hoy – ser\u00edamos m\u00e1s sensibles a un valor mayor, que es el di\u00e1logo. No se trata s\u00f3lo de tolerar al otro, sino de respetarlo profundamente de acoger las ideas diferentes para poder confrontar y sobre todo para construir una relaci\u00f3n entre hermanos de verdad. \u00bfQu\u00e9 opinas de esta reflexi\u00f3n? Pregunta Piero Taiti a Chiara \u00abPienso que sin duda el di\u00e1logo supera largamente la tolerancia.<\/strong> Aunque no la despreciar\u00eda del todo, porque en algunos lugares conviene que exista, porque al menos evita litigios, evita luchas.<\/em> Pero el di\u00e1logo es otra cosa, es un enriquecimiento rec\u00edproco, es quererse, es sentirse ya hermanos, es crear ya la fraternidad universal en la tierra. Por lo tanto, es otra cosa.<\/em> Naturalmente, el di\u00e1logo es verdadero si est\u00e1 animado por el amor verdadero. Ahora bien, el amor verdadero es verdadero si es desinteresado. Si no es amor, \u00bfqu\u00e9 amor es? es ego\u00edsmo.<\/em> Ustedes me han hecho varias preguntas sobre la posibilidad de que exista, quiz\u00e1, un amor interesado, incluso en el di\u00e1logo. Ser\u00eda un di\u00e1logo construido sin amor. Por tanto, no ser\u00eda un di\u00e1logo, ser\u00eda otra cosa. Ser\u00eda proselitismo. El proselitismo debe quedar fuera de esta puerta. No puede existir, de lo contrario no hay di\u00e1logo.<\/em> Dialogar significa amar,<\/strong> dar lo que tenemos dentro por amor al otro, y luego tambi\u00e9n recibir y enriquecerse. Esto es di\u00e1logo, llegar a ser, como dicen nuestros gen, \u201chombres mundo\u201d, que tienen dentro a todos los dem\u00e1s, y que logran tambi\u00e9n dar lo propio.<\/em> Recuerdo que en los primeros tiempos<\/strong>, cuando empez\u00e1bamos, nos hab\u00edan sugerido que la l\u00ednea que deb\u00edamos seguir era el amor. Pero ten\u00edamos bien claro que el amor es desinteresado. T\u00fa no debes amar para conquistar a una persona. No debes amar para formar un grupo por tu cuenta, no debes amar para influir, no s\u00e9, en tu oficina o en la escuela. No.\u00a0T\u00fa debes\u00a0amar.<\/strong><\/em> Nosotros lo hac\u00edamos por un motivo sobrenatural, porque tenemos una convicci\u00f3n cristiana. En su\u00a0caso, lo puedenhacer para llegar a una fraternidad, a un valor que es la fraternidad universal, pero no para conquistar…Y por eso conquist\u00e1bamos a mucha gente, como consecuencia, porque las personas al sentirse libres, viendo la belleza de esta vida, se un\u00edan a nosotros.<\/em> Por consiguiente, tambi\u00e9n nosotros creceremos mucho, en el \u00e1mbito de las otras convicciones, si amamos de esta manera\u00bb.<\/em> Castel Gandolfo, 8 de febrero de 1998<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una aut\u00e9ntica perla de Chiara en una conversaci\u00f3n con amigos de convicciones no religiosas: el proselitismo, fuera de la puerta. El di\u00e1logo es aut\u00e9ntico si est\u00e1 animado por el amor verdadero.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-295484","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/295484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=295484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/295484\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=295484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=295484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=295484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}