{"id":310300,"date":"2019-03-31T20:01:20","date_gmt":"2019-03-31T18:01:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/papa-francisco-in-marruecos\/"},"modified":"2024-05-15T20:48:58","modified_gmt":"2024-05-15T18:48:58","slug":"papa-francisco-in-marruecos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/papa-francisco-in-marruecos\/","title":{"rendered":"Papa Francisco in Marruecos"},"content":{"rendered":"

\u201cA Dios le importa que seamos hombres y vivamos el amor rec\u00edproco\u201d. Entrevista a Claude Gamble, pionero de los Focolares en Marruecos.<\/em> Despu\u00e9s del viaje apost\u00f3lico a los Emiratos \u00c1rabes, el viaje del Papa a Marruecos ser\u00e1 otra ocasi\u00f3n importante, como \u00e9l mismo dijo, \u201cpara desarrollar a\u00fan m\u00e1s el di\u00e1logo interreligioso y el conocimiento mutuo entre los fieles de ambas religiones\u201d. Claude Gamble<\/strong>, que sigui\u00f3 el nacimiento de las primeras comunidades de Focolares en el pa\u00eds, nos ofrece breves flashes tomados de su experiencia: \u00bfCu\u00e1les son los desaf\u00edos para los cristianos en Marruecos hoy?<\/strong> El desaf\u00edo es construir puentes. Hoy estamos en una fase de extremismo que involucra a todos, cristianos y musulmanes. En los barrios pobres es muy peligroso porque las personas son atra\u00eddas por idealismos que los radicalizan. Yendo a misa, en T\u00e1nger, con un grupo de personas que comparten el esp\u00edritu de los Focolares, varias veces encontramos piedras arrojadas para intimidar fuera de la iglesia, pero creemos en la fraternidad universal y esto es lo que debemos testimoniar. Lentamente alguno acepta esta amistad. En Argelia, donde viv\u00eda, hay muchos ejemplos de fraternidad: cada vez que iba a visitar a una familia me sent\u00eda en casa. Todos eran musulmanes, pero nosotros \u00e9ramos hermanos. La amistad es el ant\u00eddoto contra el extremismo. A Dios le importa que seamos hombres y vivamos el amor rec\u00edproco. \u00bfQu\u00e9 podemos esperar de este viaje en el camino hacia el di\u00e1logo?<\/strong> El di\u00e1logo no es la b\u00fasqueda de quien tiene la verdad, porque solo Dios tiene la verdad. Creo que el Papa, como representante de la Iglesia Cat\u00f3lica, puede mostrar c\u00f3mo vive su ser cristiano. Por lo tanto, es un testimonio y como tal no puede ser rechazado. Sobre todo porque viene en paz. La belleza de la mentalidad \u00e1rabe es la acogida, por eso, le dar\u00e1n la bienvenida al Papa como a un querido hermano. El encuentro entre el Papa y el rey es una invitaci\u00f3n a proceder juntos por el bien del hombre. En el Movimiento hablamos de di\u00e1logo pero tambi\u00e9n de \u201ccomuni\u00f3n\u201d. Vivir en comuni\u00f3n significa que puedo hablar como cristiano y t\u00fa como musulm\u00e1n, pero podemos vivir juntos compartiendo experiencias. Esto se puede hacer a nivel de relaciones personales, no de pueblos, porque el di\u00e1logo es de t\u00fa a t\u00fa. \"DSC\u00bfC\u00f3mo pueden las personas de diferentes creencias y convicciones sentirse hermanos?<\/strong> A nivel humano es necesario valorar lo que es com\u00fan. En el Cor\u00e1n, todos los suras, excepto uno, comienzan con la frase: \u201cEn el nombre de Dios, el Misericordioso\u201d, y con la palabra misericordia, un musulm\u00e1n se acerca mucho a lo que entendemos por amor. As\u00ed que con los musulmanes podemos compartir la palabra misericordia, que proviene del t\u00e9rmino rahma, que significa el seno de la madre, donde est\u00e1 la cuna de la vida. Y Dios, que es misericordia, recuerda el amor de una madre que cuida a su hijo. Lo mismo se aplica al hebreo rehem, que tiene la misma ra\u00edz sem\u00e1ntica que rahma, y traduce las \u201centra\u00f1as\u201d, incluso aqu\u00ed, de nuevo, el seno materno. Por lo tanto, tambi\u00e9n para el jud\u00edo la misericordia de Dios significa que debemos tener un amor de madre por los dem\u00e1s. Para los ateos es lo mismo: un ateo que cree en el hombre, cree en el amor maternal por el otro. San Francisco, hace 800 a\u00f1os, se encontr\u00f3 con el sult\u00e1n al-K\u0101mil en el signo de la paz. En Marruecos envi\u00f3 a los primeros frailes. Desde entonces, la presencia de los franciscanos en el pa\u00eds siempre ha sido muy respetada. En Marruecos, los frailes Menores se dejaron encarcelar para dar valor a los presos en las c\u00e1rceles. Dos de ellos fueron martirizados. Recientemente, el vicario general de T\u00e1nger encontr\u00f3 m\u00e1s de 160 cartas en las bibliotecas espa\u00f1olas y marroqu\u00edes entre franciscanos y los sultanes de Marruecos, donde los sultanes expresaban su aprecio por su trabajo. Esto demuestra que hay un profundo respeto por la Iglesia Cat\u00f3lica. El rey actual solicit\u00f3 el libro que recoge las cartas para aprender sobre esta antigua relaci\u00f3n. En definitiva, \u00bfqu\u00e9 terreno com\u00fan puede haber entre cristianos y musulmanes?<\/strong> En com\u00fan est\u00e1 Dios. A los que dicen que no tenemos el mismo Dios, les respondo que no es verdad. Es como en una familia donde hay muchos hijos. Con el primero el padre pudo haber sido duro en el corregirlo. El \u00faltimo es quiz\u00e1s el favorito. Si a ambos le preguntas c\u00f3mo era el padre, el primero dir\u00e1 que le ten\u00eda miedo, el \u00faltimo que era un amor de padre. Sin embargo, es el mismo padre visto desde diferentes \u00e1ngulos. <\/p>\n

Claudia Di Lorenzi<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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