{"id":310376,"date":"2019-05-16T20:03:17","date_gmt":"2019-05-16T18:03:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/una-pequena-semilla-con-una-fuerza-irresistible\/"},"modified":"2024-05-15T20:49:11","modified_gmt":"2024-05-15T18:49:11","slug":"una-pequena-semilla-con-una-fuerza-irresistible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/una-pequena-semilla-con-una-fuerza-irresistible\/","title":{"rendered":"Una peque\u00f1a semilla con una fuerza irresistible"},"content":{"rendered":"

Nueva etapa del viaje de Maria Voce y Jes\u00fas Mor\u00e1n en el L\u00edbano: en las ra\u00edces de la cultura del pa\u00eds, con su complejidad social, pol\u00edtica y religiosa. El desaf\u00edo de un di\u00e1logo aut\u00e9ntico como llave para el renacimiento del L\u00edbano.<\/em> \u201cEs hora de construir una nueva naci\u00f3n\u201d, as\u00ed dice un gran cartel que mira hacia la carretera, pero la velocidad del tr\u00e1fico liban\u00e9s no permite entender de qui\u00e9n sea el llamamiento, ni tampoco las intenciones que desea expresar. \"WhatsAppLa peque\u00f1a delegaci\u00f3n del Movimiento de los Focolares encabezada por la presidente Maria Voce y el copresidente Jes\u00fas Mor\u00e1n regres\u00f3 de un viaje al norte del pa\u00eds donde visit\u00f3 el Valle de los Santos, el centro espiritual de la Iglesia Maronita del cual forma parte la gran mayor\u00eda de los cristianos libaneses. Tambi\u00e9n es la zona de los famosos cedros del L\u00edbano: un peque\u00f1o bosque a 2000 metros de altura, donde todav\u00eda hay ejemplares que probablemente se remontan a la \u00e9poca del rey Salom\u00f3n y, por tanto, a 3000 a\u00f1os atr\u00e1s. Regresando a Beirut, cargados de impresiones que afirman la gran capacidad de este pueblo que cuenta con 7000 a\u00f1os de historia y que ha sabido sobrevivir en la encrucijada de tres continentes y de tres grandes religiones, pero que tambi\u00e9n ha sabido preservar su creatividad en condiciones extremadamente dif\u00edciles. Cuanto m\u00e1s te acercas a la capital, m\u00e1s viene a la mente la realidad actual que en su complejidad no da muchas razones para la esperanza. Actualmente, hay 18 comunidades religiosas en el L\u00edbano. El estado y la administraci\u00f3n p\u00fablica trabajan \u201cen estado de emergencia\u201d. Existe una indisoluble interrelaci\u00f3n entre grupos \u00e9tnicos, religiosos y pol\u00edticos, entre grandes familias, intereses econ\u00f3micos, potencias externas. Las viejas heridas de la llamada guerra \u201ccivil\u201d, de 1975 a 1990, aun no se han sanadas. \u201cNo hemos tenido el coraje de afrontar el mal que nos hemos causado los unos a los otros\u201d, ha dicho uno de los obispos que hemos visto en estos d\u00edas, y, en consecuencia, nadie ha pedido perd\u00f3n al otro\u201d. Y varias veces en estos d\u00edas escuchamos que la situaci\u00f3n podr\u00eda estallar en cualquier momento. \"WhatsApp\u201cEs hora de construir una nueva naci\u00f3n\u201d, dice el cartel de la carretera, y es natural preguntarse c\u00f3mo podr\u00eda suceder esto. La respuesta que Jes\u00fas Mor\u00e1n ha delineado en un discurso en una mesa redonda en la Facultad de Filosof\u00eda de la Universidad Santo Esp\u00edritu (USEK) cerca de Beirut, se puede resumir en una \u00fanica palabra: di\u00e1logo. \u201cEl di\u00e1logo \u2013 ha subrayado el copresidente de los Focolares \u2013 es parte de la naturaleza del hombre. En el di\u00e1logo, el hombre se vuelve m\u00e1s humano porque se completa con el don del otro. Por lo tanto, no se trata tanto de palabras o de pensamientos, sino de dar el propio ser. Esto requiere silencio, escucha y el riesgo de poner en juego la propia identidad, incluso cultural, incluso eclesial, que no se perder\u00e1 sino que se enriquecer\u00e1 en su apertura\u201d. \u00bfEntonces, el di\u00e1logo para construir una nueva naci\u00f3n? Esta no ser\u00e1 otra teor\u00eda hermosa, una de las muchas que los libaneses han escuchado en los \u00faltimos a\u00f1os. \"WhatsApp \u00a1Absolutamente no!, podr\u00edan responder los 150 cristianos y musulmanes que se reunieron el 13 de mayo en la llamada \u201ccasa amarilla\u201d construida sobre lo que sol\u00eda ser la l\u00ednea de demarcaci\u00f3n entre las \u00e1reas Este y Oeste de Beirut y que ha sido reconstruida, para no olvidar las heridas de la guerra. Los testimonios de amistad, nacida durante la guerra sobre la base de una simple acogida por parte del Movimiento de los Focolares, han sido conmovedores y convincentes. Peque\u00f1os gestos de cercan\u00eda y atenci\u00f3n, visitas rec\u00edprocas, relaciones sin inter\u00e9s, han transformado \u2013 como describi\u00f3 una mujer musulmana \u2013 la amistad en una verdadera familia. \u201cEl di\u00e1logo solo es posible entre personas verdaderas. Solo el amor nos hace verdaderos\u201d, ha dicho Jes\u00fas Mor\u00e1n en su discurso. Los amigos cristianos y musulmanes y sus experiencias son una prueba de ello. Tal vez sea solo una peque\u00f1a semilla, que puede crecer lentamente, al igual que los cedros del L\u00edbano. Pero ciertamente es una semilla con una fuerza irresistible, de la cual puede nacer una naci\u00f3n nueva. <\/p>\n

Joachim Schwind<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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