{"id":310934,"date":"2020-08-21T01:00:37","date_gmt":"2020-08-20T23:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/el-todo-en-el-fragmento\/"},"modified":"2024-05-15T20:50:41","modified_gmt":"2024-05-15T18:50:41","slug":"el-todo-en-el-fragmento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/el-todo-en-el-fragmento\/","title":{"rendered":"El todo en el fragmento"},"content":{"rendered":"

Recientemente sali\u00f3 el nuevo libro del Co-presidente de los Focolares, Jes\u00fas Mor\u00e1n, con el t\u00edtulo: \u201cCarisma y profec\u00eda\u201d. Una continuaci\u00f3n del volumen precedente \u201cFidelidad Creativa. El desaf\u00edo de la actualizaci\u00f3n de un carisma\u201d, Mor\u00e1n ofrece este texto, a partir de algunas conversaciones mantenidas en los \u00faltimos tres a\u00f1os, y es su reflexi\u00f3n sobre el \u201cgenio eclesial\u201d de Chiara Lubich. De ello hablamos con el autor.<\/em> \"\"\u00bfC\u00f3mo nace la idea de este libro?<\/strong> Ten\u00eda estos textos que todav\u00eda no hab\u00edan sido publicados y pensaba en honorar a Chiara Lubich en el a\u00f1o de su Centenario y, al mismo tiempo, hacer un acto de amor a todos en el Movimiento de los Focolares. Desde que empec\u00e9 a utilizar esta expresi\u00f3n, \u201cel genio eclesial de Chiara\u201d, hace varios a\u00f1os, vi que a muchos les gustaba, es decir que captaban en ella un concepto-s\u00edntesis que pod\u00eda definir la maravillosa unidad sin\u00e9rgica entre la persona de Chiara y su carisma, como el \u201ctodo en el fragmento\u201d. Estoy convencido de que Chiara, adem\u00e1s de haber sido dotada por Dios de un \u201cgenio eclesial\u201d es, realmente, un \u201cgenio eclesial\u201d, en continuidad con otros que lo han sido en la Iglesia y han abierto nuevos horizontes, siempre vinculados a la tradici\u00f3n que se remonta al mismo Jes\u00fas. Y era un deber profundizarlo en este Centenario. Como usted mismo ha explicado en varias ocasiones, el Movimiento de los Focolares, despu\u00e9s de la fase carism\u00e1tica, est\u00e1 viviendo su fase hist\u00f3rica, aquella que ha definido de \u201cfidelidad creativa\u201d. Es la fase de la encarnaci\u00f3n en la historia de las profec\u00edas de Chiara. \u00bfSeg\u00fan su parecer cu\u00e1l es el principal aporte que el Movimiento de los Focolares puede dar hoy, en el \u00e1mbito eclesial, a la actuaci\u00f3n del camino hacia el ut omes?<\/strong> Cuando afirmo que hemos entrado en la fase de la fundaci\u00f3n hist\u00f3rica del Movimiento, en fidelidad creativa con la fase de la fundaci\u00f3n carism\u00e1tica, no pretendo contraponer dial\u00e9cticamente las dos fases. De hecho, tambi\u00e9n la fundaci\u00f3n carism\u00e1tica ha sido hist\u00f3rica y, por lo tanto, tambi\u00e9n en la fase hist\u00f3rica no falta la carismaticidad. \u00a0Pero son dos fases distintas, con acentos diversos, que se refieren tanto al fondo como a la forma de las cosas. No hay duda de que hoy el tema de la encarnaci\u00f3n del Carisma de la unidad adquiere una importancia y una urgencia especiales. La fidelidad creativa se ejercita s\u00f3lo teniendo presentes dos principios: la escucha de las exigencias que Dios pone en el mundo y la escucha de lo que Dios sigue diciendo a partir del n\u00facleo fundamental del carisma. Seg\u00fan mi entender, una de las exigencias que Dios est\u00e1 planteando a la Iglesia que camina a lo largo de la historia del mundo es lo que sint\u00e9ticamente podr\u00edamos llamar \u201csinodalidad\u201d, con sus adjetivos propios: abierta, comunional, pr\u00f3xima, atenta a la dignidad de las personas, especialmente de las m\u00e1s vulnerables. El Movimiento de los Focolares contribuye a este camino eclesial con un aporte espec\u00edfico, que nace del coraz\u00f3n del carisma, es decir la experiencia vital y encarnada del Dios uno y trino que se hace historia, sin la cual la sinodalidad se reduce a una nueva forma de organizaci\u00f3n pero sin la vida del Esp\u00edritu. \u00bfY cu\u00e1les en cambio son los aspectos de encarnaci\u00f3n de tales profec\u00edas ante las cuales todav\u00eda hay mucho camino por recorrer?<\/strong> Pienso que para estar a la altura de nuestra aut\u00e9ntica vocaci\u00f3n en la Iglesia, los miembros del Movimiento deben crecer en el as\u00ed llamado sensus ecclesiae<\/em>. No es que no exista, pero es necesario crecer, y esto quiere decir vencer definitivamente cualquier tipo de auto-referencialidad y alcanzar esa madurez que los \u00faltimos Papas nos auguraban. Adem\u00e1s es necesario superar cualquier tipo de dualismo entre el compromiso civil y el compromiso eclesial, mirando al modelo que desde siempre tenemos como cristianos en la figura de Jes\u00fas, el hombre-Dios, verdaderamente hombre y verdaderamente Dios. Con el coraz\u00f3n abierto, \u00bfqu\u00e9 nos quisiera decir, a la luz de las reflexiones que nos ofrece su texto, ahora que se acerca la conclusi\u00f3n de estos seis a\u00f1os en los que ha sido Co-presidente del Movimiento de los Focolares?<\/strong> Yo ruego a Dios para que nos d\u00e9 las gracias necesarias para actualizar vitalmente y radicalmente el carisma de Chiara Lubich. Pienso que debemos volver a empezar, renaciendo del coraz\u00f3n del carisma, de aquello que nosotros llamamos el Ideal, y a partir de all\u00ed poner en movimiento las reformas necesarias para que el Movimiento, tambi\u00e9n como instituci\u00f3n, refleje cada vez mejor la vida humano-divina que lo anima. Y renacimiento quiere decir purificaci\u00f3n y conversi\u00f3n. <\/p>\n

A cargo de Anna Lisa Innocenti<\/em><\/p>\n

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