{"id":310992,"date":"2020-10-05T01:00:22","date_gmt":"2020-10-04T23:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/chiara-lubich-la-fraternidad-universal\/"},"modified":"2024-05-15T20:50:55","modified_gmt":"2024-05-15T18:50:55","slug":"chiara-lubich-la-fraternidad-universal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/chiara-lubich-la-fraternidad-universal\/","title":{"rendered":"Chiara Lubich: La fraternidad universal"},"content":{"rendered":"

El 8 de mayo de 2004 en Stuttgart, en Alemania, Chiara ten\u00eda delante a casi 9000 personas en la primera cita de \u201cJuntos por Europa\u201d. Un momento hist\u00f3rico, en el que ofreci\u00f3 la llave para construir la paz en el continente-mosaico que es Europa y en el mundo entero: construir fragmentos de fraternidad universal.<\/em> La fraternidad universal es y ha sido una aspiraci\u00f3n profundamente humana, presente \u2013 por ejemplo \u2013 en almas grandes. Martin Luther King dec\u00eda: \u00abTengo un sue\u00f1o: que un d\u00eda los hombres (\u2026) se dar\u00e1n cuenta de que han sido creados para vivir juntos como hermanos (\u2026); y que la fraternidad (\u2026) ser\u00e1 el orden del d\u00eda de un hombre de negocios y la palabra de orden del hombre de gobierno\u00bb.[2]<\/sup><\/a> El Mahatma Gandhi, refiri\u00e9ndose a s\u00ed mismo afirmaba: \u201cMi misi\u00f3n no es, simplemente, la fraternidad de la humanidad india. (\u2026) Sino que a trav\u00e9s de la realizaci\u00f3n de la libertad de la India, espero realizar y desarrollar la misi\u00f3n de la fraternidad de los hombres\u00bb.[3]<\/sup><\/a> La fraternidad universal ha sido tambi\u00e9n el programa de personas que no estaban inspiradas por motivos religiosos. El proyecto mismo de la Revoluci\u00f3n francesa ten\u00eda como lema: \u201clibertad, igualdad, fraternidad\u201d. Pero aunque despu\u00e9s numerosos pa\u00edses, al implantar reg\u00edmenes democr\u00e1ticos, lograron poner en pr\u00e1ctica, de alg\u00fan modo, la libertad y la igualdad, la fraternidad, en cambio, fue m\u00e1s anunciada que vivida. Pero quien, por el contrario, ha proclamado la fraternidad universal y nos ha dado el modo de realizarla ha sido Jes\u00fas. \u00c9l, revel\u00e1ndonos la paternidad de Dios derrib\u00f3 los muros que separan a los \u201ciguales\u201d de los \u201cdiferentes\u201d, a los amigos de los enemigos. Y liber\u00f3 a cada hombre de mil formas de subordinaci\u00f3n y de esclavitud, de toda relaci\u00f3n injusta, realizando as\u00ed una aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n existencial, cultural y pol\u00edtica. Muchas corrientes espirituales, adem\u00e1s, a lo largo de los siglos, han tratado de desarrollar esta revoluci\u00f3n. Una vida verdaderamente fraterna fue, por ejemplo, el proyecto audaz y obstinado de Francisco de As\u00eds y de sus primeros compa\u00f1eros[4]<\/sup><\/a>, cuya vida es un ejemplo admirable de fraternidad que abraza junto a todos los hombres y las mujeres tambi\u00e9n el cosmos con el hermano sol, la luna y las estrellas\u2026 El instrumento que Jes\u00fas nos ha ofrecido para realizar esta fraternidad universal es el amor: un amor grande, un amor nuevo, distinto del que conocemos habitualmente. En efecto, \u00c9l, Jes\u00fas trasplant\u00f3 en la tierra el estilo de amar del Cielo. Este amor exige que se ame a todos: es decir, no solamente a parientes y amigos; pide que se ame al simp\u00e1tico y al antip\u00e1tico, al compatriota y al extranjero, al europeo y al inmigrante, al de la propia Iglesia y al de otra, de la propia religi\u00f3n y de la que es diferente. [\u2026] Este amor pide que se ame tambi\u00e9n al enemigo, y que se le perdone si es que nos hubiera hecho da\u00f1o. [\u2026]\u00a0 Me refiero, por tanto, a un amor que no hace distinciones y toma en consideraci\u00f3n a todos aquellos que est\u00e1n f\u00edsicamente a nuestro lado, pero tambi\u00e9n a aquellos de los que hablamos o se habla; a los destinatarios del trabajo que nos ocupa d\u00eda a d\u00eda, a aquellos de los que sabemos alguna noticia por el peri\u00f3dico o la televisi\u00f3n. Porque as\u00ed ama Dios Padre, que manda el sol y la lluvia sobre todos sus hijos, sobre los buenos y los malos, sobre los justos y los injustos (Cf. Mt<\/em> 5,45). La segunda exigencia de este amor es que seamos los primeros en amar. El amor que Jes\u00fas trajo a la tierra es desinteresado; no espera el amor del otro, sino que toma siempre la iniciativa, como Jes\u00fas mismo hizo dando la vida por nosotros cuando todav\u00eda \u00e9ramos pecadores, y por lo tanto no am\u00e1bamos. [\u2026] El amor que Jes\u00fas trajo no es un amor plat\u00f3nico, sentimental, de palabras, es un amor concreto. Exige que se vaya a los hechos, y esto es posible si nos hacemos todo a todos: enfermos con quien est\u00e1 enfermo; alegres con quien est\u00e1 alegre; preocupados, inseguros, hambrientos, pobres con los dem\u00e1s.\u00a0 Y sintiendo en nosotros lo que los dem\u00e1s sienten, actuar en consecuencia. [\u2026] Adem\u00e1s, cuando este amor es vivido por varias personas, se hace rec\u00edproco, y esto es lo que Jes\u00fas subraya m\u00e1s: \u201c\u00c1mense los unos a los otros como yo los he amado\u201d (Jn. 13,34). Es el mandamiento que \u00c9l llama suyo y \u201cnuevo\u201d. A este amor rec\u00edproco no est\u00e1n llamados solo los individuos, sino tambi\u00e9n los grupos, los Movimientos, las ciudades, las regiones, los Estados. Los tiempos actuales exigen, de hecho, que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas adquieran una conciencia \u201csocial\u201d del cristianismo. Es m\u00e1s urgente y necesario que nunca que se ame la patria del otro como la propia. [\u2026] Este amor, que alcanza su perfecci\u00f3n en la reciprocidad, expresa la potencia del cristianismo porque atrae sobre esta tierra la misma presencia de Jes\u00fas entre nosotros, hombres y mujeres.<\/em> \u00bfAcaso no dijo \u00c9l: \u201cDonde dos o tres est\u00e1n unidos en mi nombre yo estoy en medio de ellos (Mt<\/em> 18,20)?\u201d \u00bfY esta promesa suya, no es una garant\u00eda de fraternidad? Si \u00c9l, el hermano por excelencia, est\u00e1 con nosotros, \u00bfc\u00f3mo podremos dejar de sentirnos hermanos y hermanas los unos de los otros? [\u2026] Que el Esp\u00edritu Santo nos ayude a todos a formar en el mundo, all\u00ed donde estamos, porciones de fraternidad universal cada vez m\u00e1s extendidas, viviendo el amor que Jes\u00fas nos trajo del Cielo. <\/p>\n

Chiara Lubich<\/em><\/p>\n

  [2]<\/a> Cf. MARTIN<\/sub> LUTHER<\/sub> KING<\/sub>, Discurso de la Vigilia de Navidad 1967<\/em>, Atlanta, cit. en Il fronte della coscienza<\/em>, Torino 1968. [3]<\/a> M.K. GANDHI<\/sub>, Antichi come le montagne<\/em>, Milano 1970, p.162. [4]<\/a> Cf. Card. R. Etchegaray, Homil\u00eda con motivo del Jubileo de la Familia franciscana<\/em>, en \u00abL’Osservatore Romano\u00bb, 12 de abril de 2000, p.8. https:\/\/vimeo.com\/465672222<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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