{"id":311026,"date":"2020-10-23T01:00:26","date_gmt":"2020-10-22T23:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/emiratos-arabes-unidos-cuando-el-trabajo-se-convierte-en-desarrollo\/"},"modified":"2024-05-15T20:51:01","modified_gmt":"2024-05-15T18:51:01","slug":"emiratos-arabes-unidos-cuando-el-trabajo-se-convierte-en-desarrollo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/emiratos-arabes-unidos-cuando-el-trabajo-se-convierte-en-desarrollo\/","title":{"rendered":"Emiratos \u00c1rabes Unidos: cuando el trabajo se convierte en desarrollo"},"content":{"rendered":"

En este a\u00f1o especial destinado a profundizar en los principios de la enc\u00edclica Laudato si\u2019, nos encontramos con Abdullah Al Atrash, un joven empresario italo-sirio de los Emiratos \u00c1rabes Unidos. Como no creyente, se uni\u00f3 a la Econom\u00eda de la Comuni\u00f3n del Movimiento de los Focolares. En la empresa que dirige, emplea principalmente a migrantes asi\u00e1ticos y africanos, garantizando un salario y medidas de apoyo social, as\u00ed como la m\u00e1xima seguridad para los empleados y el medio ambiente, incluso en este momento de pandemia.<\/em> \"\"Son paquistan\u00edes, indios, nepal\u00edes, filipinos e incluso nigerianos, cameruneses, senegaleses. Tienen en com\u00fan un pasado de gran pobreza, que les ha obligado a abandonar su patria y su familia y a emigrar, y un presente que trata de mantenerlos alejados de la explotaci\u00f3n y de nuevas dificultades. Son muchos de los 212 empleados de Mas Paints<\/a>, una f\u00e1brica de madera y pintura mural fundada en 1989 en Italia y presente desde 2000 en Dubai, en los Emiratos \u00c1rabes Unidos, pa\u00eds en el que -en comparaci\u00f3n con unos 10 millones de habitantes- 9 de cada 10 personas son de origen extranjero. Abdullah Al Atrash, gerente general de la compa\u00f1\u00eda relata a Vatican News acerca de estos \u00abcolegas y amigos de la compa\u00f1\u00eda\u00bb que fue fundada por su padre y su t\u00edo. Escuchar a este joven empresario italo-siropeo de 42 a\u00f1os, licenciado en econom\u00eda y comercio por la Universidad de Ancona y con un m\u00e1ster en el Instituto Adriano Olivetti de la capital de las Marcas, nos hace pensar en la reflexi\u00f3n sobre la obra contenida en la Enc\u00edclica Laudato Si’<\/a> del Papa Francisco, que lleva al Pont\u00edfice a poner de relieve que es \u00abuna necesidad\u00bb, \u00abuna parte del sentido de la vida en esta tierra, un camino de maduraci\u00f3n, de desarrollo humano y de realizaci\u00f3n personal\u00bb. La otra persona<\/strong> \u00abCualquier forma de trabajo -sigue destacando el Papa- presupone una idea de la relaci\u00f3n que el ser humano puede o debe establecer con el otro\u00bb. Al llegar a Dubai en 2005, Abdullah observ\u00f3, estudi\u00f3 y, en cierto sentido, hizo suyo el mundo de los trabajadores migrantes. \u00abFue un trauma para m\u00ed ver c\u00f3mo vive esta gente. Todos los que van de pa\u00edses pobres a trabajar en otros Estados, sean cuales sean, tienen que enviar mucho dinero a casa para mantener a un gran n\u00famero de parientes, porque todos tienen un sistema de familia extendida, en el sentido de que tambi\u00e9n ayudan a los padres, hermanos, primos. Entonces hice un c\u00e1lculo seg\u00fan el cual -explica- en promedio cada uno de ellos tiene que mantener a 10 personas y esto no s\u00f3lo desde el punto de vista del dinero necesario para hacer las compras, sino tambi\u00e9n desde el punto de vista del dinero que realmente hace la diferencia entre la vida y la muerte, porque en muchos de esos pa\u00edses no existe un estado de bienestar, por diferentes razones: mucha pobreza, guerra, inestabilidad pol\u00edtica, tensiones \u00e9tnicas o religiosas. Estas personas generalmente trabajan largas horas, con trabajo duro, con salarios muy bajos. He visto casos de personas que trabajan en la construcci\u00f3n y ganan hasta 130-150 euros al mes, priv\u00e1ndose de todo para enviar dinero a casa\u00bb. Una cultura de la reciprocidad<\/strong> En su Carta Enc\u00edclica de 2015 el Pont\u00edfice se\u00f1ala c\u00f3mo \u00abayudar a los pobres con dinero\u00bb puede ser un \u00abremedio temporal para las emergencias\u00bb: el \u00abverdadero objetivo\u00bb – aclara – debe ser siempre permitirles \u00abuna vida digna a trav\u00e9s del trabajo\u00bb. Ateo, casado con una mujer cat\u00f3lica y padre de dos hijos, Abdullah comparte con su esposa Manuela la experiencia del Movimiento de los Focolares<\/strong> y las iniciativas de la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n<\/strong><\/a>, lanzada en 1991 por Chiara Lubich<\/strong> para promover una cultura econ\u00f3mica basada en la reciprocidad, proponiendo y viviendo un estilo de vida alternativo al dominante en el sistema capitalista. Un camino de vida, el del empresario italo-siropeo, que le llev\u00f3 a \u00abtener en cuenta los costes de la vida y el mundo en el que viven estos inmigrantes\u00bb, adoptando medidas concretas para los trabajadores de su empresa. No fue f\u00e1cil, confiesa, pero \u00abmultipliqu\u00e9 por 5 el salario b\u00e1sico para que pudieran tener una vida absolutamente digna. Y decid\u00ed pagarles, no s\u00f3lo al empleado sino a toda la familia ‘extendida’, los gastos m\u00e9dicos de cualquier tipo y los de la educaci\u00f3n de sus hijos – porque sin educaci\u00f3n dif\u00edcilmente encontrar\u00edan trabajo – apoy\u00e1ndolos en sus estudios hasta la universidad\u00bb. \"\"Un bien com\u00fan<\/strong> El valor predominante parece ser, por lo tanto, ese capital social que es el conjunto de relaciones de confianza, de fiabilidad, de respeto de las reglas indispensables para toda convivencia civil, como se\u00f1ala Francisco en la Enc\u00edclica, citando la Caritas in Veritate<\/a> de Benedicto XVI. Abdullah dice que ha \u00abcreado un fondo, que se toma de las ganancias\u00bb, para ir m\u00e1s all\u00e1 en la ayuda a los trabajadores. \u00abEl beneficio de la empresa – quiere subrayar – debe servir, en mi opini\u00f3n, tanto para invertir en la empresa para que pueda crecer, como obviamente para las necesidades de los propietarios, pero tambi\u00e9n debe ir en igual medida a los empleados de la empresa. De hecho, es un bien com\u00fan: una empresa es de todos, porque todos trabajan all\u00ed y deben servir a todos\u00bb. \u00abEn cierto momento – contin\u00faa – me di cuenta de que, entre los empleados, adem\u00e1s de estas necesidades, estaba tambi\u00e9n el problema de la casa en casa. Lo entend\u00ed hablando con la gente, quer\u00eda establecer una relaci\u00f3n humana con ellos y no s\u00f3lo de trabajo, hablando de m\u00ed y de ellos, de nuestras vidas. Esta es la comunidad. Y eso me hizo comprender que, para construir una casa en sus pa\u00edses de origen, ten\u00edan dos maneras: intentar sacar dinero de los bancos, pero los bancos no prestan dinero a los pobres, o – y para m\u00ed fue doloroso saberlo – recurrir a los usureros, porque la usura est\u00e1 muy extendida en esos pa\u00edses, haciendo luego enormes sacrificios para devolver el dinero y tardando a\u00f1os. As\u00ed que trat\u00e9 de entender de cu\u00e1ntas personas estaba compuesta la familia, d\u00f3nde quer\u00edan construir la casa y, calculando la cantidad necesaria, les dimos un pr\u00e9stamo, para ser devuelto libremente con el tiempo y de acuerdo con las posibilidades. La suma prestada tiene un tipo cero, aunque el tipo cero no existe porque siempre hay inflaci\u00f3n, especialmente en ciertos pa\u00edses\u00bb. Una producci\u00f3n que respeta el medio ambiente<\/strong> Durante el a\u00f1o especial convocado por el Papa Francisco hasta el 24 de mayo de 2021 para reflexionar sobre la Enc\u00edclica Laudato s\u00ed, le preguntamos a Abdullah c\u00f3mo puede responder su compa\u00f1\u00eda al urgente desaf\u00edo de proteger el \u00abhogar com\u00fan\u00bb. \u00abProducimos algunas pinturas que no son absolutamente t\u00f3xicas, por lo tanto, no son da\u00f1inas ni contaminantes. Adem\u00e1s, hay otras gamas de productos necesariamente t\u00f3xicos, por ejemplo, los disolventes, que tambi\u00e9n se utilizan ampliamente en el \u00e1mbito farmac\u00e9utico. Lo importante es que no da\u00f1en el medio ambiente, porque el medio ambiente somos nosotros: el Papa nos lo recuerda todo el tiempo. Yo, como ateo, entiendo que el medio ambiente es todo lo que vive\u00bb. \u00abAs\u00ed que en la empresa -contin\u00faa- nos proponemos proteger a los trabajadores, para que su salud est\u00e9 protegida al 100%, invirtiendo mucho en seguridad, en m\u00e1scaras, sistemas de ventilaci\u00f3n y maquinaria que no libere sustancias como los disolventes. En lo que respecta a los residuos, hemos invertido mucho en maquinaria que separa los residuos s\u00f3lidos, l\u00edquidos y gaseosos. Posteriormente, las empresas p\u00fablicas, del gobierno, vienen a tomarlos y trasladarlos a lugares apropiados y adecuados para su eliminaci\u00f3n, para evitar que contaminen el medio ambiente. Porque debajo de nosotros est\u00e1 el mar: \u00a1cuando cavamos un poco debajo de la f\u00e1brica encontramos el mar!\u00bb. \"\"La pandemia<\/strong> En la emergencia mundial de coronavirus, la preocupaci\u00f3n por las condiciones de los trabajadores ha aumentado. \u00abLa ola que vino aqu\u00ed – recuerda Abdullah – fue muy fuerte, golpe\u00f3 a Ir\u00e1n, Kuwait, Arabia Saudita, todos los pa\u00edses de nuestro alrededor. El per\u00edodo m\u00e1s duro, con cierre total, fue entre marzo y abril. Cuando salieron las primeras noticias del virus, preparamos medidas como la adopci\u00f3n de barreras de vidrio para los empleados, en un espacio similar al mostrador de un banco, el uso de m\u00e1scaras quir\u00fargicas, la medici\u00f3n de la temperatura corporal, el respeto de la distancia de seguridad de dos metros, hisopos para todos los empleados, la coordinaci\u00f3n diaria con el Ministerio de Salud local. Adem\u00e1s, he alquilado unos treinta estudios para observar la cuarentena con seguridad\u00bb. \"\"Una reuni\u00f3n de convivencia<\/strong> Lo que llama la atenci\u00f3n es la palabra \u00abcoexistencia\u00bb que aparece varias veces en la conversaci\u00f3n con Abdullah, incluso cuando recuerda haber participado, a principios de 2019, en la misa del Papa en Abu Dhabi<\/a>, con motivo del viaje de Francis a los Emiratos \u00c1rabes Unidos. \u00abUna magn\u00edfica experiencia, fui con algunos de mis colegas y amigos del Movimiento de los Focolares. Hab\u00eda tanta gente, tanto que yo estaba fuera del estadio, en el c\u00e9sped, desde donde se pod\u00eda seguir el evento a trav\u00e9s de pantallas gigantes. Not\u00e9 que la gran mayor\u00eda de los presentes eran cat\u00f3licos, pero tambi\u00e9n hab\u00eda 5.000 musulmanes, as\u00ed como algunos grupos de budistas, hind\u00faes y sijs. Transmitieron im\u00e1genes del sincero abrazo con el Gran Im\u00e1n de Al-Azhar Ahamad al-Tayyib. Fue un momento liberador, de encuentro entre el mundo isl\u00e1mico y el mundo occidental, con el Papa que vino aqu\u00ed con gran humildad: agradeci\u00f3 al pa\u00eds, a las autoridades, al pueblo, en el esp\u00edritu de coexistencia, de paz, de tolerancia. Quer\u00eda decirnos que estar todos juntos es posible\u00bb. <\/p>\n

Giada Aquilino \u2013 Vatican News<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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