{"id":311050,"date":"2020-11-09T03:00:54","date_gmt":"2020-11-09T02:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/nuestra-penitencia\/"},"modified":"2024-05-15T20:51:04","modified_gmt":"2024-05-15T18:51:04","slug":"nuestra-penitencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/nuestra-penitencia\/","title":{"rendered":"Nuestra penitencia"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a> Una espiritualidad comunitaria conoce tambi\u00e9n una \u201cpurificaci\u00f3n\u201d comunitaria, como explica Chiara Lubich en el siguiente texto. As\u00ed como el hermano amado con el estilo del Evangelio, es causa de enorme alegr\u00eda, as\u00ed la ausencia de relaciones y de unidad con los dem\u00e1s puede causar sufrimiento y dolor.\u00a0\u00a0 \u00a0<\/em> Puesto que tampoco el camino comunitario es ni puede ser solo eso, sino que es tambi\u00e9n plenamente personal, una experiencia que en general hacemos es que cuando estamos solos despu\u00e9s de haber amado a los hermanos, sentimos en el alma la uni\u00f3n con Dios. [\u2026] Por ello se puede afirmar que quien va hacia el hermano [\u2026], amando como el Evangelio ense\u00f1a, descubre que es m\u00e1s Cristo, m\u00e1s \u00abhombre\u00bb. Y dado que procuramos estar unidos a los hermanos, adem\u00e1s del silencio amamos de modo especial la palabra, que es un medio para comunicarse. Hablamos para \u00abhacernos uno\u00bb con los hermanos. En el Movimiento, hablamos para comunicarnos nuestras experiencias sobre la Palabra de Vida o sobre nuestra vida espiritual, conscientes de que el fuego cuando no se comunica se apaga y de que esta \u00abcomuni\u00f3n del alma\u00bb tiene un gran valor espiritual. San Lorenzo Giustiniani dec\u00eda: \u201c(…) Nada en el mundo da mayor alabanza a Dios y lo revela m\u00e1s digno de alabanza que el humilde y fraterno intercambio de dones espirituales…\u201d[1]<\/a>. [\u2026] Y cuando no hablamos, escribimos: cartas, art\u00edculos, libros, diarios para que el Reino de Dios avance en los corazones. Usamos todos los medios modernos de comunicaci\u00f3n. [\u2026] Tambi\u00e9n en nuestro Movimiento practicamos las mortificaciones que son\u00a0 indispensables en toda vida cristiana, hacemos penitencia, sobre todo la que aconseja la Iglesia, pero nos gusta especialmente la que nos brinda la vida de la unidad con los hermanos. Esta vida no resulta f\u00e1cil para el \u00abhombre viejo\u00bb, como lo llama san Pablo[2]<\/a>, que est\u00e1 siempre dispuesto a abrirse paso dentro de nosotros. Adem\u00e1s, la unidad fraterna no se realiza de una vez por todas; es preciso reconstruirla siempre. Y si, cuando la unidad existe -y por ella la presencia de Jes\u00fas en medio de nosotros- experimentamos la inmensa alegr\u00eda prometida por Jes\u00fas en su oraci\u00f3n por la unidad, cuando la unidad falta se infiltran las sombras y la desorientaci\u00f3n. Entonces vivimos en una especie de purgatorio. Y esta es la penitencia que tenemos que estar dispuestos a afrontar. Aqu\u00ed es donde debe entrar en acci\u00f3n nuestro amor por Jes\u00fas crucificado y abandonado, clave de la unidad. Es en ese momento cuando, por amor a \u00c9l, resolviendo primero en nosotros cualquier dolor, hacemos de todo para recomponer la unidad. <\/p>\n

Chiara Lubich<\/em><\/p>\n

De: Una espiritualidad de comuni\u00f3n. Cf. Chiara Lubich, La Doctrina espiritual, Buenos Aires 2005, pp. 65-66.<\/em> [1]<\/a> S. Lorenzo Giustiniani, Disciplina e perfezione della vita monastica<\/em>, Roma 1967, p. 4. [2]<\/a> Hombre viejo<\/em>: en el sentido paulino de hombre prisionero del propio ego\u00edsmo, Cf. Ef<\/em> 4,22.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una espiritualidad comunitaria conoce tambi\u00e9n una \u201cpurificaci\u00f3n\u201d comunitaria, como explica Chiara Lubich en el siguiente texto. As\u00ed como el hermano amado con el estilo del Evangelio, es causa de enorme alegr\u00eda, as\u00ed la ausencia de relaciones y de unidad con los dem\u00e1s puede causar sufrimiento y dolor.\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-311050","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/311050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=311050"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/311050\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=311050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=311050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=311050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}