{"id":311362,"date":"2021-06-17T01:00:49","date_gmt":"2021-06-16T23:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/el-futuro-de-la-edc-conocimiento-para-fortalecer-la-accion\/"},"modified":"2024-05-15T20:51:54","modified_gmt":"2024-05-15T18:51:54","slug":"el-futuro-de-la-edc-conocimiento-para-fortalecer-la-accion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/el-futuro-de-la-edc-conocimiento-para-fortalecer-la-accion\/","title":{"rendered":"El futuro de la EdC: conocimiento para fortalecer la acci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Stefano Zamagni, economista, director de la academia de Ciencias Sociales del Vaticano, habl\u00f3 recientemente en Loppiano (Italia) en el acto por los \u201c30 a\u00f1os de la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n\u201d. Transcribimos un fragmento de su discurso en el que destac\u00f3 la contribuci\u00f3n de la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n a la evoluci\u00f3n del pensamiento econ\u00f3mico.<\/em> \u00a0<\/em>\u201c(\u2026) Debo confesar que cuando, hace exactamente 30 a\u00f1os, escuch\u00e9 el discurso de Chiara Lubich en Brasil cuando lanz\u00f3 el proyecto Econom\u00eda de Comuni\u00f3n, qued\u00e9 muy impactado, casi conmocionado. Porque la econom\u00eda como ciencia tiene muchas palabras: riqueza, r\u00e9dito, eficiencia, productividad, equidad, pero no tiene la palabra comuni\u00f3n. Y me preguntaba: \u201c\u00bfC\u00f3mo es posible que una persona como Chiara, cuya matriz cultural no inclu\u00eda una formaci\u00f3n en materia econ\u00f3mica, se haya podido lanzar a un desaf\u00edo intelectual de ese tipo?\u201d. Ten\u00eda que haber un carisma especial, hoy sabemos que as\u00ed es. Esto me perturb\u00f3 positivamente. Comenc\u00e9 a reflexionar y me pregunt\u00e9: \u201cPero, \u00bfc\u00f3mo es posible que, en la larga historia del pensamiento econ\u00f3mico, en los siglos pasados, nunca se haya abordado un concepto como este?\u201d. Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde me encontr\u00e9 con la obra de Antonio Genovesi, el fundador de la econom\u00eda civil y comprend\u00ed toda una serie de conexiones entre la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n y la econom\u00eda civil. Evidentemente, al principio hubo muchas dificultades para la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n. Recuerdo que en 1994 en Ostuni (Puglia-Italia), el Meic (Movimiento eclesial de compromiso cultural) organiz\u00f3 seminarios culturales durante el verano. En una presentaci\u00f3n presidida por un c\u00e9lebre economista italiano, dos focolarinas reci\u00e9n recibidas se atrevieron a presentar el proyecto de Econom\u00eda de Comuni\u00f3n. Este profesor empez\u00f3 a decir: \u201cEsto es una tonter\u00eda, porque no re\u00fane el criterio de racionalidad\u201d. Yo, que estaba presente, le pregunt\u00e9: \u201c\u00bfPero crees que el gesto del buen samaritano re\u00fana el criterio de racionalidad?\u201d. \u00c9l que era inteligente lo comprend\u00eda. \u201cVes – continu\u00e9 \u2013 t\u00fa eres esclavo de un paradigma, de una forma de pensar que has mamado de tus estudios sin ponerte el problema, porque la racionalidad en la que piensas es la racionalidad instrumental, pero tambi\u00e9n existe la racionalidad expresiva. \u00bfQui\u00e9n dijo que la racionalidad instrumental es superior a la expresiva? \u00bfNo sabes que la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n est\u00e1 inscrita en el modelo de la racionalidad expresiva? Donde expresiva significa que se expresa un carisma, porque los carismas deben expresarse y traducirse en realidad hist\u00f3rica\u201d. La Econom\u00eda de Comuni\u00f3n ha permitido recuperar esa tradici\u00f3n de pensamiento de la econom\u00eda civil que naci\u00f3 en N\u00e1poles en 1753. Hoy pensamos en la econom\u00eda y en la escuela de econom\u00eda civil que precede Luigino Bruni. Pero pensemos en el \u00faltimo gran evento que es la \u201cEconom\u00eda de Francisco\u201d que no es m\u00e1s que una mezcla entre la econom\u00eda civil – que es un paradigma, que significa una mirada a la realidad que luego se plasma en modelos, proyectos, en diferentes teor\u00edas – y la econom\u00eda de comuni\u00f3n. Evidentemente, el evento a\u00fan es reciente, pero estoy seguro de que pronto conocer\u00e1 una nueva temporada.\"\" Para terminar, quiero utilizar una palabra que, lamentablemente, ha desaparecido del uso al menos desde hace un siglo: \u201cconazione\u201d.<\/em> Es una palabra acu\u00f1ada por Arist\u00f3teles hace 2400 a\u00f1os. Es el resultado de la mezcla entre conocimiento y acci\u00f3n y significa que el conocimiento debe ponerse al servicio de la acci\u00f3n y la acci\u00f3n no puede ejercitarse y dar frutos si no sobre una base de conocimiento. Digo esto porque el desaf\u00edo de la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n para los pr\u00f3ximos 30 a\u00f1os y m\u00e1s es fortalecer el componente cognitivo. Hasta ahora, se ha dado prioridad a la acci\u00f3n, a los logros. Pero debemos ser conscientes de que, si la acci\u00f3n no se nutre continuamente del conocimiento, corre el riesgo de implosionar. Chiara Lubich ten\u00eda capacidad de intuici\u00f3n, comprensi\u00f3n y, por tanto, de anticiparse incluso en temas en los que no era especialista. De hecho, la contribuci\u00f3n de la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n a la evoluci\u00f3n del pensamiento econ\u00f3mico como ciencia ha sido notable. Y hoy podemos hablar de ello en nuestras universidades: el profesor Luigino Bruni dirige un programa de doctorado de investigaci\u00f3n en la Lumsa <\/em>(Universidad Maria Assunta) en Roma (Italia) en econom\u00eda civil y econom\u00eda de comuni\u00f3n. Aqu\u00ed en Loppiano est\u00e1 el Instituto Universitario Sophia y tambi\u00e9n en otras universidades ya no est\u00e1 prohibido hablar de Econom\u00eda de Comuni\u00f3n. Desde mi punto de vista, este es un gran resultado (…)\u201d \u00a0<\/em>Para ver la transmisi\u00f3n en directo de Loppiano por el 30 aniversario de la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n <\/em>clic aqu\u00ed<\/em><\/a> <\/p>\n

Lorenzo Russo<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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