{"id":311412,"date":"2021-07-26T01:00:38","date_gmt":"2021-07-25T23:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/la-familia-es-el-futuro\/"},"modified":"2024-05-15T20:52:02","modified_gmt":"2024-05-15T18:52:02","slug":"la-familia-es-el-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/la-familia-es-el-futuro\/","title":{"rendered":"La familia es el futuro"},"content":{"rendered":"

Fragmento del discurso de Chiara Lubich pronunciado en Lucerna (Suiza) el 16 de mayo de 1999, con motivo del 19\u00b0 Congreso Internacional para la familia.<\/em> Si observamos la situaci\u00f3n internacional de la sociedad que nos rodea, estas breves reflexiones sobre lo que deber\u00eda ser la familia, pueden parecer una ingenua utop\u00eda. La cultura individualista difundida en Occidente tiende a fragmentar y promover al hombre y a la mujer seg\u00fan sus necesidades y consumo. [\u2026] \u201cEn un contexto social marcado por el individualismo y por la b\u00fasqueda del beneficio, la familia es muy fr\u00e1gil. Y sobre todo son las familias marginadas las que se disgregan\u201d*. [\u2026] Frente al gran misterio del dolor nos quedamos desorientados. [\u2026] En la Biblia existe un momento v\u00e9rtice de dolor, expresado con un \u201cporqu\u00e9\u201d lanzado al cielo. El evangelista Mateo, en la narraci\u00f3n de la muerte de Jes\u00fas, dice: \u201cA eso de las tres Jes\u00fas grit\u00f3 con fuerza: \u201cDios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d (Mt 27, 46). […] En aquel abandono, expresi\u00f3n \u00faltima y mayor de su amor, Cristo alcanza la extrema anulaci\u00f3n de s\u00ed y reabre a los hombres el camino de la unidad con Dios y entre ellos. Aquel \u201cporqu\u00e9\u201d \u2013 que para \u00c9l no tuvo respuesta \u2013 responde a cualquier grito del ser humano. \u00bfNo es acaso semejante a \u00c9l el angustiado, el que est\u00e1 solo, el fracasado, el condenado? \u00bfNo es acaso la imagen de toda divisi\u00f3n familiar, entre grupos, entre los pueblos? \u00bfNo es acaso la figura de Jes\u00fas Abandonado la persona que pierde, por as\u00ed decir, el sentido de Dios y de su designio sobre el hombre, la persona que ya no cree en el amor y acepta cualquier subrogado? No existe tragedia humana o fracaso familiar que no est\u00e9n contemplados en la noche del Hombre-Dios. Por medio de aquel vac\u00edo, de aquella nada, volvi\u00f3 a correr la gracia, la vida de Dios hacia el hombre. Cristo reconstruy\u00f3 la unidad entre Dios y la creaci\u00f3n, recompuso el designio, cre\u00f3 hombres nuevos y de consecuencia familias nuevas. [\u2026]\u00a0 El gran evento del sufrimiento y del abandono del Hombre-Dios puede llegar a ser punto de referencia y fuente secreta capaces de transformar \u00a0la muerte en resurrecci\u00f3n, las limitaciones en motivo de amor, las crisis familiares en etapas de crecimiento. \u00bfC\u00f3mo? [\u2026] Si creemos que detr\u00e1s del entramado de la existencia existe Dios con su amor, y si, fortificados por esta fe, percibimos en los peque\u00f1os y grandes sufrimientos cotidianos, nuestros y de los dem\u00e1s, un aspecto del dolor de Cristo crucificado y abandonado, una participaci\u00f3n en el dolor que redimi\u00f3 el mundo, es posible comprender el significado y porvenir tambi\u00e9n en las situaciones m\u00e1s absurdas. [\u2026] Podemos contar dos experiencias emblem\u00e1ticas. Claudette, una joven esposa francesa, fue abandonada por el marido. Ten\u00eda un hijo de un a\u00f1o. El ambiente cerrado de provincia y de su familia la llev\u00f3 a pedir el divorcio. Mientras tanto, conoce a una pareja que le habla de Dios, que est\u00e1 cerca de quien sufre: \u201cJes\u00fas te ama \u2013 le dijeron -; tambi\u00e9n \u00c9l, como t\u00fa, fue traicionado y abandonado; en \u00c9l podemos encontrar la fuerza para amar todav\u00eda y perdonar\u201d. Lentamente el resentimiento en ella desapareci\u00f3 y empez\u00f3 a comportarse de otra manera. Tambi\u00e9n su marido se dio cuenta de ese cambio. Cuando se encontraron ante el juez para la primera audiencia, Claudette y Laurent se miraron con ojos nuevos. Aceptaron reflexionar unos seis meses. Volvieron a tener contacto entre ellos y cuando el magistrado los llam\u00f3 para decretar el divorcio, respondieron juntos: \u201cNo\u201d. Y descendieron las escalinatas del tribunal tomados de la mano. El nacimiento de otras dos hijas fue la alegr\u00eda de un amor que puso en el dolor ra\u00edces profundas. Otra. A una hermosa familia, precisamente de aqu\u00ed, de Suiza, un d\u00eda el hijo le comunica que consume drogas. Intentan de todo para curarlo, pero sin \u00e9xito. Un d\u00eda ya no vuelve a casa. Sentimientos de culpa, miedo, impotencia, verg\u00fcenza en estos padres. Pero es el encuentro con Jes\u00fas Abandonado, en esta t\u00edpica llaga de nuestra sociedad. Lo abrazan en su sufrimiento y advierten\u00a0 en su coraz\u00f3n que el amor verdadero \u201cse hace uno con el otro, entra en su realidad\u201d\u2026 Los padres entonces se abren solidariamente a este tipo de sufrimientos. Organizan un grupo de familias que distribuyen s\u00e1ndwiches y t\u00e9 a los j\u00f3venes de la plaza Platzpitz, que en aquel momento era el infierno de la droga de Zurich. Un d\u00eda all\u00ed encuentran a su proprio hijo, consumido y casi en las \u00faltimas. Con la ayuda tambi\u00e9n de otras familias ha sido posible iniciar a recorrer el largo camino de la liberaci\u00f3n. [\u2026] Muchas veces los traumas se resuelven, las familias se re\u00fanen. A veces no. Las situaciones externas permanecen como son, pero el dolor es iluminado, la angustia se resuelve, la fractura se supera. A veces el sufrimiento f\u00edsico o espiritual permanece, pero adquiere un nuevo sentido, uniendo la propia pasi\u00f3n a la de Cristo que continua redimiendo y salvando las familias y la humanidad entera. Entonces el yugo se vuelve suave. La familia puede intentar recomponerse y corresponder al esplendor original del designio del Creador, bebiendo de la fuente del amor que Cristo trajo a la Tierra. <\/p>\n

Chiara Lubich<\/em><\/p>\n

De Nuova Umanit\u00e0, 21 [1999\/5], 125, pp. 475-487<\/em> *Chiesa locale e famiglia<\/em> (CLEF), \u00abAgencia de informaci\u00f3n y documentaci\u00f3n de pastoral familiar\u00bb, 13 (1995), 49, p. 15. \u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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