{"id":311688,"date":"2022-03-12T18:14:11","date_gmt":"2022-03-12T17:14:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/concilio-vaticano-ii-y-carisma-al-servicio-de-la-unidad\/"},"modified":"2024-05-15T20:52:48","modified_gmt":"2024-05-15T18:52:48","slug":"concilio-vaticano-ii-y-carisma-al-servicio-de-la-unidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/concilio-vaticano-ii-y-carisma-al-servicio-de-la-unidad\/","title":{"rendered":"Concilio Vaticano II y carisma al servicio de la unidad"},"content":{"rendered":"<p><em>Tras haberse realizado la primera jornada en la Facultad Teol\u00f3gica de Italia Central, ha concluido en Florencia, en el espl\u00e9ndido marco exterior del Palazzo Vecchio, el congreso \u201cEl Concilio Vaticano II y el carisma de la unidad de Chiara Lubich\u00bb.\u00a0 Un evento que ha tratado temas como la sinodalidad y el compromiso por la paz y el di\u00e1logo entre los hombres y pueblos, y que se inserta en un debate de extraordinaria \u00a0actualidad.<\/em>  La gran temporada de los nuevos movimientos eclesiales, que vio su apogeo bajo el pontificado de Juan Pablo II, ciertamente tuvo su origen en el per\u00edodo preconciliar.\u00a0 Luego, encontr\u00f3 en la asamblea vaticana, en particular en la valorizaci\u00f3n del laicado cat\u00f3lico y en la redefinici\u00f3n de la presencia de la Iglesia en el mundo (<em>Lumen Gentium<\/em>) \u2013adem\u00e1s de hallarlo tambi\u00e9n en la centralidad de la Palabra compartida en comuni\u00f3n (<em>Dei Verbum<\/em>)\u2013 su \u00a0raz\u00f3n de ser.\u00a0 El per\u00edodo post-conciliar despu\u00e9s permiti\u00f3 la explosi\u00f3n num\u00e9rica y cualitativa de tales movimientos. Fueron valorizados en su nacimiento y desarrollados por Paulo VI y luego impulsados y sostenidos con su magisterio por el papa polaco. \u00a0Una aventura de unidad y distinci\u00f3n, en particular en la Iglesia de la segunda mitad del siglo\u00a0 XX, que vivi\u00f3 su expresi\u00f3n m\u00e1s madura en el carisma de\u00a0 Chiara Lubich, que es un carisma al servicio de la unidad de la Iglesia y de la humanidad.  Como testimonio de lo adecuado del carisma al servicio de la unidad, en la compleja y por momentos convulsionada actualidad, el congreso se ubic\u00f3 en el gran movimiento de solidaridad con las v\u00edctimas de la guerra en Ucrania y con todos los hombres y todas las mujeres de paz en Ucrania y Rusia, en Europa y en Asia y en todas partes. Lo record\u00f3 el asesor Alessandro Martini, en un d\u00eda en el que la ciudad de Florencia hosped\u00f3 una manifestaci\u00f3n de nivel internacional.  El Movimiento de los Focolares aparece como el primero y el m\u00e1s difundido de los movimientos eclesiales de la temporada conciliar. \u00a0Por ese\u00a0 motivo, con ocasi\u00f3n del Centenario del nacimiento de su fundadora \u00a0\u2013luego postergado dos veces por la pandemia\u2013 el Instituto Universitario Sophia y \u00a0el Centro Chiara Lubich organizaron un congreso internacional cuyo t\u00edtulo explicativo fue: \u00a0\u201cEl \u00a0Concilio Vaticano II y el carisma de la unidad de Chiara Lubich: <em>Dei Verbum<\/em> y <em>Lumen Gentium<\/em>\u201d. \u00a0Sede: Florencia. Fecha: 11 de marzo de 2022 en la Facultad Teol\u00f3gica de Italia Central y el 12 de marzo en el <em>Palazzo Vecchio<\/em>, en el sal\u00f3n de los \u201c<em>Cinquecento<\/em>\u201d.  El congreso tuvo el patrocinio del Ayuntamiento de Florencia, y participaron la Asociaci\u00f3n Teol\u00f3gica Italiana, la Facultad Teol\u00f3gica de Italia Central, el Instituto Paulo VI, el Centro Internacional de \u00a0Estudiantes Giorgio La Pira, \u00a0la revista <em>Citt\u00e0 Nuova<\/em>,\u00a0 la Escula Abb\u00e1 y obviamente el Movimiento de los Focolares.\u00a0 Integraban el comit\u00e9 cient\u00edfico \u00a0Alessandro Clemenzia (FTIC), Piero Coda (IUS), y, por el Centro Chiara Lubich, Florence Gillet, Jo\u00e3o Manoel Motta y Alba Sgariglia.  Cuando conclu\u00eda la Asamblea Vaticana en noviembre de 1965,\u00a0 Chiara Lubich sintetizaba en una plegaria significativa una nota evidente del Concilio, y que lo resum\u00eda tal vez. \u00a0Es decir, la Iglesia que nace de la presencia de Jes\u00fas entre los suyos. La oraci\u00f3n as\u00ed se expresaba: \u201c\u00a1Oh, Esp\u00edritu Santo!, a trav\u00e9s de lo que ya has sugerido en el Concilio, haz que lleguemos a ser una Iglesia viva. Es \u00e9se \u00a0nuestro \u00fanico deseo y todo lo dem\u00e1s est\u00e1 en funci\u00f3n de ese anhelo\u201d.\u00a0 Con este esp\u00edritu el congreso se fij\u00f3 el objetivo de iniciar un estudio\u00a0 profundizado destinado a cerciorarse, por un lado, de si el mensaje del Concilio encontr\u00f3 en la experiencia suscitada por el carisma al servicio de la unidad un fecundo lugar de interpretaci\u00f3n y desarrollo, y c\u00f3mo lo hizo. Por el otro lado, si el florecimiento de vida eclesial promovido por el carisma fue posible y propiciado por el horizonte abierto por el Vaticano II y en qu\u00e9 manera.  En esta primera etapa, la atenci\u00f3n se concentr\u00f3 en la <em>Dei Verbum <\/em>y en la <em>Lumen Gentium<\/em>, para desentra\u00f1ar los perfiles de convergencia y los aportes de la doctrina conciliar y de la inspiraci\u00f3n del carisma de la unidad en torno al nexo crucial por el que la Iglesia nace y crece como encarnaci\u00f3n hist\u00f3rica, en el soplo del Esp\u00edritu y en la Palabra que \u201cse hizo carne\u201d (<em>Juan<\/em> 1,14).  El programa del congreso fue particularmente denso, como a menudo sucede cuando es el resultado de un serio trabajo de ideaci\u00f3n y preparaci\u00f3n. Un r\u00edo de palabras que, poco a poco, adquiri\u00f3 un sentido acabado por el aporte plural de los estudiosos. En la primera jornada se destacaron las intervenciones de \u00a0Piero Coda, ex-rector del Instituto Universitario Sophia (\u201cUna coincidencia cronol\u00f3gica y <em>kairol\u00f3gica<\/em>: un concilio y un carisma. Por un discernimiento teol\u00f3gico de la correlaci\u00f3n entre Vaticano II y carisma de la unidad\u201d), de Paolo Siniscalco de la Universidad \u00a0La Sapienza de Roma (\u201cChiara Lubich en la \u00e9poca del Vaticano II\u201d) y del te\u00f3logo de Trieste \u00a0Severino Dianich (\u201cEl evento del Concilio Vaticano II: sacramento\u2026 de la unidad de todo el g\u00e9nero humano\u201d). El profesor Coda puso en luz c\u00f3mo el carisma al servicio de la unidad ha dado un aporte muy decisivo para la historia de la Iglesia en la vida de la comuni\u00f3n basada en el Cristo crucificado, abandonado y resucitado. \u00a0Siniscalco, por su parte, traz\u00f3 con inteligencia y precisi\u00f3n hist\u00f3rica los varios pasajes de la aventura existencial de Chiara Lubich antes, durante y despu\u00e9s del Concilio Vaticano II. Mientras que \u00a0Dianich dio, con sus bien conocidas claridad y franqueza, una interpretaci\u00f3n del Vaticano II como clave para una reinterpretaci\u00f3n m\u00e1s laica y m\u00e1s comunitaria del Evangelio.  El s\u00e1bado 12 el congreso se traslad\u00f3 a un ambiente civil, tras la primera sesi\u00f3n que se hab\u00eda llevado a cabo en un ambiente eclesial. Ello remarcaba la doble valencia operativa del carisma al servicio de la unidad. \u00a0En la prestigiosa sede del \u00a0<em>Palazzo Vecchio<\/em>, en la de la Sala \u201c<em>dei Cinquecento<\/em>\u201d \u2013que viera desarrollarse, desde el a\u00f1o 1964, varios congresos de los Focolares, y donde la misma Chiara Lubich en el a\u00f1o \u00a02000 recibiera la ciudadan\u00eda honoraria de Florencia\u2013 abri\u00f3 los trabajos la actual Presidente de los Focolares, \u00a0Margaret Karram. Ella destac\u00f3 la importancia de la sede de Florencia, recordando a \u00a0Giorgio La Pira, el alcalde santo, hombre de paz y de \u201cIglesia viva\u201d.\u00a0 En su memoria, ya en 1974, junto al Cardenal Benelli, Chiara Lubich hab\u00eda fundado el Centro Internacional de Estudiantes Giorgio La Pira, vinculando as\u00ed inescindiblemente su nombre a la ciudad del Arno. Por lo tanto, Florencia como ciudad de paz, con v\u00ednculos privilegiados con ese Medio Oriente de donde proviene Margaret Karram, palestina de pasaporte israel\u00ed.\u00a0 \u201cTrabajamos para crear en todas partes relaciones de paz, el bien m\u00e1s precioso que la humanidad pueda tener\u201d, dijo la presidente de los Focolares.\u00a0 Luego, el mensaje del Cardenal Giuseppe Betori, ausente por motivos de salud, fue un eco de las palabras de Karram: \u201cLa experiencia del di\u00e1logo, a todos los niveles, que caracteriz\u00f3 la vida de Chiara Lubich, se fundaba en una intuici\u00f3n evang\u00e9lica acerca de la relaci\u00f3n entre interioridad y exterioridad, en donde la relaci\u00f3n con el otro era una prolongaci\u00f3n causal y consecuencial de la uni\u00f3n \u00edntima con Dios\u201d.  Prosiguiendo con el Congreso en el <em>Palazzo Vecchio<\/em>, hablando de la <em>Dei Verbum<\/em>, Vincenzo Di Pilato (FTP) con un tinte eminentemente teol\u00f3gico afront\u00f3 el tema: \u201cEl alfabeto para conocer a Cristo. La Palabra de Dios evento \u00a0permanente de salvaci\u00f3n en la <em>Dei Verbum<\/em>\u201d. Por su parte, Florence Gillet, del Centro Chiara Lubich, afront\u00f3, en cambio, un tema en la frontera entre historia y eclesiolog\u00eda: \u201cLa Palabra de Dios en Chiara Lubich: presencia viva de \u00a0Cristo que genera la Iglesia\u201d. Sigui\u00f3 una mesa redonda con Giovanna Porrino (IUS) sobre \u201cLa Palabra en la vida de la Iglesia\u201d, Declan O\u2019Byrne (IUS), \u201cLa Palabra y el Esp\u00edritu\u201d, Angelo Maffeis (FTIS) sobre \u201cLa Palabra de Dios como principio de unidad\u201d y con el te\u00f3logo evang\u00e9lico Stefan Tobler (USBL) sobre \u201cUna m\u00edstica de la Palabra como camino al ecumenismo\u201d.  Luego fue el momento de la tercera y \u00faltima sesi\u00f3n del Congreso, dedicada a la <em>Lumen Gentium<\/em>, con una esperada conferencia de Monse\u00f1or Brendan Leahy (Obispo de Limerick, Irlanda) sobre \u201cLa Iglesia y el principio mariano\u201d. La siguiente mesa redonda cont\u00f3 con los discursos de Alessandro Clemenzia (FTIC \/ IUS), \u201cLa Iglesia desde la Trinidad\u201d, de Assunta Steccanella (FTT\/TV), \u201cEl pueblo mesi\u00e1nico\u201d, de Erio Castellucci, Obispo de M\u00f3dena y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Italiana, \u00a0\u201cColegialidad episcopal y sinodalidad de la Iglesia\u201d y de Cristiana Dobner (carmelita descalza), \u201cLos carismas en la misi\u00f3n de la Iglesia\u201d. Para terminar, el tema \u00a0\u201cUn \u00edcono de la eclesiolog\u00eda del \u00a0Vaticano II\u201d fue expuesto por la te\u00f3loga Yvonne Dohna Schlobitten de la Universidad Gregoriana.  La Sala \u201c<em>dei Cinquecento<\/em>\u201d que, aun cargada de s\u00edmbolos guerreros que se destacan en las grandes pinturas colgadas a las paredes, oy\u00f3 las palabras de paz de La Pira, de Bargellini, y de Chiara Lubich, fue anfitriona el 12 de marzo, de un evento que mostr\u00f3 que la Iglesia y la sociedad civil pueden dar testimonio de comuni\u00f3n y de di\u00e1logo, estimulando \u00a0la pol\u00edtica a asumir como horizonte propio la paz y su construcci\u00f3n. <\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Michele Zanzucchi<\/em><\/p>\n<p> &nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tras haberse realizado la primera jornada en la Facultad Teol\u00f3gica de Italia Central, ha concluido en Florencia, en el espl\u00e9ndido marco exterior del Palazzo Vecchio, el congreso \u201cEl Concilio Vaticano II y el carisma de la unidad de Chiara Lubich\u00bb.\u00a0 Un evento que ha tratado temas como la sinodalidad y el compromiso por la paz y el di\u00e1logo entre los hombres y pueblos, y que se inserta en un debate de extraordinaria \u00a0actualidad.<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-311688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/311688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=311688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/311688\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=311688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=311688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=311688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}