{"id":312104,"date":"2023-07-07T06:38:38","date_gmt":"2023-07-07T04:38:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/premio-seelisberg-2023-a-joseph-sievers\/"},"modified":"2024-05-15T20:53:56","modified_gmt":"2024-05-15T18:53:56","slug":"premio-seelisberg-2023-a-joseph-sievers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/premio-seelisberg-2023-a-joseph-sievers\/","title":{"rendered":"Premio Seelisberg 2023 a Joseph Sievers"},"content":{"rendered":"

Como parte del evento de apertura de la conferencia internacional del Consejo Internacional de cristianos y jud\u00edos <\/em>International Council of Christians and Jews<\/em><\/a> (ICCJ) en Boston (EE. UU.), el domingo 18 de junio, el profesor Joseph Sievers recibi\u00f3 el Premio Seelisberg 2023. Nuestra entrevista a su regreso a Roma.<\/em> \u00a0<\/em>El Premio Seelisberg<\/strong> se inspira y conmemora la reuni\u00f3n pionera que tuvo lugar en el peque\u00f1o pueblo suizo de Seelisberg del 30 de julio al 5 de agosto de 1947 para abordar las ense\u00f1anzas cristianas sobre la discriminaci\u00f3n contra los jud\u00edos y el juda\u00edsmo. Este evento es ampliamente reconocido como el inicio de la transformaci\u00f3n en las relaciones judeocristianas. \"\"El Premio Seelisberg lo otorga anualmente (desde 2022) el Consejo Internacional de cristianos y jud\u00edos (ICCJ), y se origin\u00f3 en la Conferencia de Seelisberg, el Centro de Teolog\u00eda Intercultural y el estudio de las religiones de la Universidad de Salzburgo. Se distingue a las personas que han desempe\u00f1ado un papel importante a trav\u00e9s de sus estudios y ense\u00f1anzas en la promoci\u00f3n del acercamiento entre jud\u00edos y cristianos. El profesor Dr. Joseph Sievers<\/strong> (Premio Seelisberg 2023), naci\u00f3 en Alemania y comenz\u00f3 sus estudios en la Universidad de Viena y en la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n. Tiene un doctorado en Historia Antigua por la Universidad de Columbia (1981) y una licenciatura por la Pontificia Universidad Gregoriana (1997). Ha ense\u00f1ado en CUNY, Seton Hall Univ., Fordham Univ. y otras instituciones en los Estados Unidos, Italia e Israel. De 1991 a 2023 ense\u00f1\u00f3 historia y literatura jud\u00eda del per\u00edodo helen\u00edstico en el Pontificio Instituto B\u00edblico de Roma, donde ha sido profesor titular. De 2003 a 2009 fue director del Centro Cardenal Bea de Estudios Judaicos de la Pontificia Universidad Gregoriana. Desde 1965 es miembro del Movimiento de los Focolares, con cuyo Centro para el Di\u00e1logo Interreligioso colabora desde 1996. Ha publicado varios libros y numerosos art\u00edculos, especialmente en el contexto de la Historia del Segundo Templo (en particular Flavio Giuseppe) y las relaciones judeo-cristianas. Con Amy-Jill Levine edit\u00f3 The Pharisees<\/em> (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2021; traducci\u00f3n al italiano Mil\u00e1n, San Paolo, 2021; traducci\u00f3n al alem\u00e1n prevista para 2024). Profesor Sievers, \u00bfqu\u00e9 signific\u00f3 para usted recibir este premio?<\/strong> Fue una gran sorpresa y cuando me pidieron que contara algo sobre mi experiencia sent\u00ed una gran gratitud mirando hacia atr\u00e1s, pensando en todos los momentos, en todas las personas que conoc\u00ed, en las situaciones en las que pude estar y en ocasiones ser de ayuda. Un gran agradecimiento y, al mismo tiempo, una responsabilidad por el presente y el futuro. En su discurso en la ceremonia de premiaci\u00f3n, dijo: \u201cLas dificultades pueden ayudarnos a entendernos mejor. Las dificultades pueden unirnos\u201d. En su larga experiencia en este di\u00e1logo, \u00bfqu\u00e9 fue m\u00e1s dif\u00edcil y qu\u00e9 fue sorprendente hasta el punto de decir todav\u00eda hoy \u201cse puede\u201d?<\/strong> \"\"Ha habido varios momentos dif\u00edciles, pero uno que recuerdo en particular es cuando tuvimos que organizar una reuni\u00f3n de di\u00e1logo en Jerusal\u00e9n en 2009. Pocas semanas despu\u00e9s de un conflicto, que ocasion\u00f3 muchos muertos y heridos. Luego, en el mismo per\u00edodo, estaba la situaci\u00f3n del obispo (Richard Nelson) Williamson, quien neg\u00f3 el holocausto. Hab\u00eda dificultades por todos lados que hac\u00edan muy dif\u00edcil un di\u00e1logo abierto. Sin embargo, logramos hacer esa reuni\u00f3n. Salimos adelante y hubo momentos de comuni\u00f3n muy fuertes, espirituales, m\u00e1s all\u00e1 de todos los problemas. \u00bfY luego tambi\u00e9n me pregunta sobre las cosas que han sido posibles, a pesar de las dificultades? Ciertamente no fue f\u00e1cil organizar una conferencia sobre los fariseos y luego publicar un libro. Hubo varios puntos en los que me pareci\u00f3 que el camino estaba bloqueado. Ya sea por cuestiones econ\u00f3micas o porque alguno no estaba de acuerdo con lo que se quer\u00eda hacer, o porque parec\u00eda imposible tener una audiencia con el Papa, para un congreso de este tipo. En cambio, colaborando, y realmente fue una colaboraci\u00f3n, especialmente con una colega jud\u00eda, pero tambi\u00e9n con otros, fue posible resolver esos problemas para dar algo basado en estudios serios pero orientados a situaciones concretas tambi\u00e9n en iglesias y parroquias. Ciertamente, fue un \u00e9xito que no tuvo efectos inmediatos en todas partes, pero por ejemplo un obispo me escribi\u00f3 \u201caqu\u00ed, ahora tenemos que cambiar nuestra ense\u00f1anza sobre los fariseos y sobre el juda\u00edsmo en los seminarios\u201d. Eso ya es algo. \u00bfC\u00f3mo influy\u00f3 en esta experiencia su pertenencia al Movimiento de los Focolares?<\/strong> Sin el Movimiento de los Focolares probablemente no habr\u00eda entrado en este \u00e1mbito. El impulso a estudiar los idiomas de la Biblia vino del Movimiento y luego todo lo dem\u00e1s. Entr\u00e9 al focolar el 28 de octubre de 1965, era un jueves. Llegu\u00e9 al focolar de Colonia (Alemania) con mi bicicleta, llevada en tren con dos maletas la misma tarde en que en Roma en el Concilio se aprobaba Nostra aetate<\/em> (Declaraci\u00f3n sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas). Esto siempre ha tenido un gran significado para m\u00ed, vincular el compromiso en el Movimiento con el del di\u00e1logo. Tambi\u00e9n fue llamado a colaborar oficialmente en el di\u00e1logo de la Iglesia Cat\u00f3lica con los jud\u00edos…<\/strong> S\u00ed. Desde 2008 soy consultor de la Comisi\u00f3n para las relaciones religiosas con los jud\u00edos, una comisi\u00f3n de la Santa Sede. Y asist\u00ed a varias reuniones de la ILC <\/a>en Buenos Aires, Ciudad del Cabo o incluso en Budapest, Madrid, Varsovia, Roma\u2026 \u00bfY se dan pasos hacia adelante?<\/strong> \"\"Un paso ya es estar abiertos a conocernos, hablarnos y tambi\u00e9n superar las dificultades del camino. A veces es mejor afrontar todo con una cena juntos que con cartas encendidas. Se est\u00e1n dando pasos y ciertamente hay mucho por hacer, hay que ampliar la red. Es decir, la mayor\u00eda de los cristianos y la mayor\u00eda de los jud\u00edos no est\u00e1n involucrados, a veces ni siquiera saben que existen estas relaciones, que existe este camino juntos. Todav\u00eda queda mucho por hacer para darlo a conocer y aplicarlo. Una cosa que he aprendido mucho al tratar con jud\u00edos es que las preguntas a veces son m\u00e1s importantes que las respuestas. Es decir, no debo ni puedo pretender tener todas las respuestas y, por lo tanto, no puedo afrontar al otro como alguien que ha encontrado todas las respuestas y dirigirme a \u00e9l o a ella desde una posici\u00f3n de superioridad. Mi posici\u00f3n es ser un buscador junto a. Esto, de manera m\u00e1s dram\u00e1tica cuando se aborda el tema de la Shoah, del Holocausto, que tarde o temprano debemos abordar juntos. Una cosa esencial es mirar, ser lo m\u00e1s sensible posible a los compromisos y necesidades del otro. Y luego tambi\u00e9n estar abierto, y si te equivocas siempre puedes recomenzar si la intenci\u00f3n es la correcta: entrar de puntillas en el ambiente del otro, no con la actitud de quien dice \u201clo s\u00e9 todo\u201d. Una \u00faltima cosa, al recibir este premio, adem\u00e1s de sentirse agradecido, \u00bfhay alg\u00fan est\u00edmulo para Joseph Sievers?<\/strong> Bueno, s\u00ed. Por ejemplo, hay algunas preguntas abiertas y esto me estimula a abordarlas m\u00e1s a\u00fan. Y tal vez hasta me da cierta autoridad poder afrontarlas con ciertas personas. No s\u00e9 si esto suceder\u00e1, pero tambi\u00e9n es un est\u00edmulo para continuar con este trabajo, que no est\u00e1 terminado, que nunca terminar\u00e1, pero donde podemos dar peque\u00f1os pasos juntos. <\/p>\n

Carlos Mana<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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