{"id":312164,"date":"2023-10-31T12:30:51","date_gmt":"2023-10-31T11:30:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/tvlux-eslovaquia-entrevista-a-jesus-moran\/"},"modified":"2024-05-15T20:54:06","modified_gmt":"2024-05-15T18:54:06","slug":"tvlux-eslovaquia-entrevista-a-jesus-moran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/tvlux-eslovaquia-entrevista-a-jesus-moran\/","title":{"rendered":"TVLUX Eslovaquia entrevista a Jes\u00fas Mor\u00e1n"},"content":{"rendered":"

De la espiritualidad de la unidad a la pastoral generativa de la Iglesia; del encuentro entre los j\u00f3venes y Jes\u00fas al protagonismo del Esp\u00edritu Santo en el S\u00ednodo sobre la Sinodalidad. Estos son algunos de los temas que Jes\u00fas Mor\u00e1n, copresidente del Movimiento de los Focolares, abord\u00f3 durante una entrevista concedida a la televisi\u00f3n eslovaca TVLUX el 6 de octubre de 2023. <\/em>Las im\u00e1genes nos han sido cedidas amablemente por TVLUX.<\/em> En estos d\u00edas visit\u00f3 a Estovaquia el sacerdote espa\u00f1ol y el copresidente del Movimiento de los Focolares, Jes\u00fas Mor\u00e1n. Se ha encontrado con varios obispos formadores y m\u00e1s que 80 seminaristas en Nitra. Y ahora est\u00e1 en nuestro programa, bienvenido. \u00bfCu\u00e1ndo se dice movimiento de los Focolares, Qu\u00e9 es lo que uno se puede imaginar? Qu\u00e9 significa eso?<\/strong> El movimiento de los Focolares es un movimiento de la Iglesia cat\u00f3lica cuyo centro es el carisma de la unidad. El gran te\u00f3logo, Von Balthasar dec\u00eda que cada carisma en la Iglesia es como una mirada de todo el Evangelio desde un punto de vista. Pues bBien el carisma de la unidad es todo el Evangelio visto desde el testamento de Jes\u00fas: \u201cque todos sean uno\u201d. Por lo tanto, el centro, todo lo que el Movimiento hace en el campo eclesial y tambi\u00e9n en el campo civil, el campo social, tiene que ver con la unidad. Nosotros buscamos en la unidad -la unidad de tipo evang\u00e9lico, como surge del Evangelio -. La unidad, que es una forma de vivir comunional. De hecho la espiritualidad de la unidad, se puede decir que es la espiritualidad de la comuni\u00f3n, por lo tanto, subrayamos mucho el amor rec\u00edproco, el encuentro con el hermano. Superar las divisiones a nivel social m\u00e1s amplio. Propagar la fraternidad universal este tipo de cosas, pero el centro es esta oraci\u00f3n. Por lo tanto, nosotros decimos siempre que queremos vivir un poco en la tierra, en la medida de lo posible, como se vive en la Trinidad, o sea, que la Trinidad es una comuni\u00f3n de amor. La fundadora de su movimiento fue Chiara Lubich, que es bastante bien conocida aqu\u00ed en Eslovaquia y desde esa \u00e9poca qued\u00f3 que siempre la cabeza, digamos, del movimiento es una mujer, la Presidenta siempre es la mujer, por eso tambi\u00e9n usted es copresidente. \u00bfPor qu\u00e9 es as\u00ed?<\/strong> Yo creo que tiene que ver con el nombre oficial del Movimiento en la Iglesia porque nosotros somos el Movimiento de los Focolares u Obra de Mar\u00eda. En realidad, en los estatutos que tenemos aprobados por la Iglesia, se dice, se habla de Obra de Mar\u00eda, entonces subrayamos mucho nosotros este principio mariano de la Iglesia, que es un principio materno, es un principio generativo. Que muestra una Iglesia acogedora y obviamente, el principio mariano lo expresa mejor la mujer. Esta es la idea. Hay que pensar que de todas maneras es la iglesia que es mariana o sea Mar\u00eda es la forma de la Iglesia. \u00a0El Vaticano Segundo lo ha dicho muy claramente, Mar\u00eda es madre de la Iglesia. Entonces, en ese sentido, nosotros queremos ser un reflejo de eso. La Presidencia femenina, adem\u00e1s de dar relieve a la mujer, que es un signo de los tiempos, sobre todo quiere subrayar este principio mariano. Este principio mariano que hoy se ve tan necesario. Se ve tan necesario con las cosas que el Papa Francisco est\u00e1 subrayando: una Iglesia m\u00e1s cercana a la gente, una iglesia en salida, una iglesia menos clerical, menos masculina. Bueno, todo eso tiene que ver con la Presidencia femenina del Movimiento de los Focolares. Tiene que ver con Mar\u00eda, sobre todo. Usted vino a Eslovaquia no solo para encontrarse con los miembros de los Focolares, sino tambi\u00e9n con nuestros obispos, sacerdotes, seminaristas. Y ese encuentro fue en Nitra, \u00bfqu\u00e9 emoci\u00f3n le dej\u00f3 este encuentro con nuestros sacerdotes?<\/strong> La verdad es que estuve con el obispo de Nitra y con otro obispo de otra di\u00f3cesis que participaron al encuentro con seminaristas de 5 di\u00f3cesis. Y me sent\u00ed muy acogido, en primer lugar, muy acogido. Despu\u00e9s en la sala vi gente que segu\u00eda a Jes\u00fas, verdaderamente vi mucha pureza, mucha pureza en los seminaristas, mucha seriedad. Tambi\u00e9n algunos, despu\u00e9s de la reuni\u00f3n y despu\u00e9s de la cena, quisieron profundizar lo que yo hab\u00eda dicho. Y se quedaron a hacer un coloquio conmigo y yo ve\u00eda en las preguntas una necesidad, una urgencia de querer ser sacerdotes a la altura de los tiempos. Un sacerdote hoy que vive aut\u00e9nticamente el Evangelio, antes que nada. Entonces qued\u00e9 muy, muy edificado Usted habl\u00f3 m\u00e1s que nada sobre la pastoral generativa \u00bfde qu\u00e9 se trata?<\/strong> La pastoral generativa es un concepto que est\u00e1 poni\u00e9ndose en luz, en evidencia, en estos \u00faltimos tiempos. Sobre todo en Occidente dado que asistimos a una, podr\u00edamos llamarla, decadencia de la Iglesia en cuanto a n\u00famero. Antes las iglesias estaban llenas, la gente acud\u00eda a los sacramentos. Los bautizados eran muchos, las primeras comuniones. Ahora eso ha bajado dr\u00e1sticamente. Entonces la pregunta es, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando? Parece que no sirven los m\u00e9todos que ya hemos utilizado con \u00e9xito durante tantos a\u00f1os o siglos, entonces, \u00bfHay que pensar de nuevo la pastoral? la pastoral de la generatividad no es una nueva pastoral, es como ir al origen de la pastoral y el origen de toda pastoral est\u00e1 en Jes\u00fas, es decir, \u00bfc\u00f3mo evangelizaba Jes\u00fas? Por decirlo de alguna manera, porque \u00e9l es el Evangelio vivo, a trav\u00e9s de encuentros personales muy profundos. O sea, si miramos los Evangelios, siempre que Jes\u00fas se encuentra con alguien sucede algo significativo para la persona, lo vemos con Nicodemo, con Zaqueo, con Mateo, con el centuri\u00f3n, con la samaritana, con la hemorro\u00edsa, con la cananea. Siempre sucede algo, entonces Jes\u00fas genera algo en el otro. Hay que pasar de lo que se llama una pastoral del encuadramiento, que es la que hemos tenido de tipo cuantitativo: \u00bfCu\u00e1ntos bautismos, cu\u00e1ntos bautizados, cu\u00e1ntos se han casado este a\u00f1o en esta parroquia?, a una pastoral que busca la cualidad, la calidad, no tanto la cantidad, por lo tanto, \u00bfqu\u00e9 pasa? \u00bfHay vida cristiana en nuestras parroquias? Busquemos la fecundidad m\u00e1s que los resultados, esto es la pastoral generativa. Por lo tanto, subraya much\u00edsimo el encuentro con el otro para encontrar el otro no hay que esperar que venga a pedirte un sacramento, tienes que ir t\u00fa al encuentro del otro. Por lo tanto, la pastoral generativa cambia la idea del Pastor, pero cambia la idea de los cristianos, porque en el fondo. No se trata. Se necesitan, sin duda ap\u00f3stoles generativos, pero sobre todo lo que se necesita es una comunidad. Acogedora, o sea, que debe suceder lo que pasaba con Jes\u00fas, la gente va en una comunidad y sucede algo. Queda tocada por algo. Esto, en s\u00edntesis, es lo que de lo que hemos hablado con los seminaristas. \u00bfPuede ser que la gente joven hoy d\u00eda busca la vida y lo que necesitan es que les traigamos esta vida, que es la vida con Jes\u00fas? Absolutamente. Yo pienso que\u2026 siempre he pensado que Jes\u00fas nunca se acercaba a las personas con la doctrina. Siempre buscaba un encuentro personal y despu\u00e9s ven\u00eda la ense\u00f1anza. Aunque tambi\u00e9n vemos a Jes\u00fas ense\u00f1ando, pero Jes\u00fas dedicaba mucho tiempo a estos encuentros personales. Entonces yo creo que los j\u00f3venes hoy buscan la vida. Sobre la base de la vida y de ese encuentro con \u00e9l, se tiene que basar la doctrina, entonces la pueden aceptar, pero. Si no se quedan con un cristianismo que es como una moral, es como una ense\u00f1anza, pero el cristianismo no es eso. El cristianismo es un encuentro con Cristo. Estos j\u00f3venes con los que usted se ha encontrado en Nitra son los futuros pastores de nuestra Iglesia. \u00bfC\u00f3mo pueden ser pastores que necesitamos en este tiempo y para que no caigan al clericalismo que tanto habla el papa Francisco?<\/strong> Yo creo que un Pastor de alguna manera tiene que, m\u00e1s que pastorear -que esta es una palabra que incluso usa Papa Francisco cuando habla en italiano, la usa as\u00ed en espa\u00f1ol- tiene que amar. Primero amar, despu\u00e9s pastorear, porque si t\u00fa te pones en la posici\u00f3n de pastorear, te pones en una situaci\u00f3n de superioridad como que tienes que ense\u00f1ar. Luego, en cambio, el pastor hoy d\u00eda tiene que primero amar a los feligreses, tiene que amar a los fieles a todos. Y as\u00ed es pastor. As\u00ed es verdaderamente Pastor, as\u00ed tiene autoridad sobre los dem\u00e1s. Esto es fundamental y despu\u00e9s lo que dije antes, no buscar tanto los resultados sino buscar la fecundidad. Y otra cosa: hoy d\u00eda el pastor tiene que ser muy consciente de que \u00e9l no se anuncia a s\u00ed mismo. Sino que anuncia a Cristo, por lo tanto, \u00e9l tiene que estar profundamente enclavado en Cristo profundamente en Cristo. Un pastor solo, que no vive dentro de una comunidad cristiana, que no vive el amor rec\u00edproco con otros, dif\u00edcilmente puede comunicar un amor como el que Jes\u00fas proclam\u00f3 en vida. Usted antes dijo una palabra y a m\u00ed se me ocurri\u00f3 que eso pasa no solo a los sacerdotes, sino tambi\u00e9n a los cristianos que viven profundamente su fe, pero que a veces se olvidan que no son ellos quien salva a la gente sino que es Jes\u00fas. Exacto. Esto es importante. Por eso subrayo mucho lo de la comunidad. San Pablo en la primera carta a los Corintios, pone en guardia contra los personalismos y dice cuando ustedes algunos dicen que son de Apolo, otros dicen que son de Pablo, otros que son de Pedro\u2026 No, somos todos de Cristo, pero Cristo vive en la comunidad, en la comunidad parroquial, en la comunidad est\u00e1 presente en la eucarist\u00eda, que es un misterio de comuni\u00f3n. Entonces eso es fundamental. Muchas veces hemos ca\u00eddo en el error de anunciarnos a nosotros mismos con nuestras ideas, m\u00e1s que dejar que sea Cristo el que hable. Eslovaquia se ve como un pa\u00eds bastante conservador, ahora en la \u00e9poca del S\u00ednodo que se est\u00e1 realizando en Roma, en el Vaticano. Hay varios movimientos que quieren ir hacia adelante y otros que van hacia atr\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo hacer para mantener todo lo bueno, pero ir vamos hacia adelante tambi\u00e9n con lo nuevo y lo bueno?<\/strong> Me ha impactado mucho lo que el Papa Francisco dijo antes de ayer en la primera sesi\u00f3n del S\u00ednodo. Insisti\u00f3 mucho en que el protagonista del S\u00ednoco es el Esp\u00edritu Santo. Y el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de estos esquemas que son humanos. Un cristiano en cuanto cristiano no es ni conservador ni progresista, es una persona nueva, es una criatura nueva. Lo hemos le\u00eddo en estos d\u00edas en la Carta de San Pablo de los G\u00e1latas. En eso es el Esp\u00edritu Santo el que hace de nosotros criaturas nuevas con nuestra mentalidad. Con nuestra mentalidad, con lo que somos. Por lo tanto, yo creo que tenemos que superar estos dualismos que no hacen bien a la Iglesia. El Esp\u00edritu Santo es siempre generador de novedades. Porque es \u00e9l, est\u00e1 en el origen de todos los carismas, todas las novedades en la historia de la Iglesia. Al mismo tiempo, todo lo que el Esp\u00edritu Santo promueve en la Iglesia viene del Padre. Por lo tanto, \u00e9l est\u00e1 anclado tambi\u00e9n en el origen. Esto te dice que hace falta un plus de Esp\u00edritu Santo en la Iglesia, esta es la \u00fanica forma de superar estos dualismos que no nos hacen bien. Muchas gracias. Y muchas gracias a padre Jes\u00fas para venir a nuestro programa.<\/strong> Gracias a ustedes por recibirme. Muchas gracias a ustedes tambi\u00e9n y nos vemos en otro programa, adi\u00f3s.<\/strong>   Mira el video<\/strong>\u00a0(activar los subt\u00edtulos en espa\u00f1ol)   https:\/\/youtu.be\/Y_t77_gM76E?si=urxlZvFkloXOBPfP  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De la espiritualidad de la unidad a la pastoral generativa de la Iglesia; del encuentro entre los j\u00f3venes y Jes\u00fas al protagonismo del Esp\u00edritu Santo en el S\u00ednodo sobre la Sinodalidad. Estos son algunos de los temas que Jes\u00fas Mor\u00e1n, copresidente del Movimiento de los Focolares, abord\u00f3 durante una entrevista concedida a la televisi\u00f3n eslovaca TVLUX el 6 de octubre de 2023. Las im\u00e1genes nos han sido cedidas amablemente por TVLUX.<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-312164","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/312164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=312164"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/312164\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=312164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=312164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=312164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}