{"id":323400,"date":"2014-08-01T03:00:41","date_gmt":"2014-08-01T01:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/sophia-jovenes-que-redescubren-la-politica\/"},"modified":"2024-05-16T14:47:37","modified_gmt":"2024-05-16T12:47:37","slug":"sophia-jovenes-que-redescubren-la-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/sophia-jovenes-que-redescubren-la-politica\/","title":{"rendered":"Sophia: J\u00f3venes que redescubren la pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"

\"universita-sophia-loppiano-studenti--324x230\"<\/a>El 3 y 4 de julio de este a\u00f1o, la especializaci\u00f3n de Ciencias Pol\u00edticas form\u00f3 parte de las ceremonias de graduaci\u00f3n del Instituto Universitario Sophia<\/a>. Ramy Boulos de Egipto<\/a>, con la tesis \u201cMonitoring and Evaluation Systems: Rethinking, Recovering and Reconciling of Current Practices\u201d (sobre los sistemas de evaluaci\u00f3n de las pol\u00edticas de desarrollo); Vanessa Breidy de L\u00edbano, con \u201cPluralisme et Conflits Culturels Au Liban. Entre Communitarisme Et Consociativisme Perspectives Pour le Futur\u201d, <\/i>(sobre las perspectivas de reforma institucional del pa\u00eds); Melchior Nsavyimana de Burundi<\/a>, con \u201cLe Soudan du Sud e la Communaute est Africane\u201d (sobre el proceso de integraci\u00f3n del Sur Sud\u00e1n en \u00c1frica del Este); Vilmar Dal B\u00f2 Maccari de Brasil<\/a>, con \u201cO Conceito de social segundo o paradigma fraterno a partir do pensamento e Giuseppe Maria Zangh\u00ec\u201d (sobre lo social y la fraternidad, con especial referencia al pensamiento de G. Zangh\u00ec). <\/i> Dirigimos tres preguntas a Vanessa Breidy. <\/strong>Ella es libanesa<\/a>, tiene una formaci\u00f3n primaria en Derecho, y sac\u00f3 la especializaci\u00f3n con una investigaci\u00f3n de especial actualidad enfocada en los conflictos culturales e institucionales en L\u00edbano, entre el comunitarismo y el consocialtivismo. Elegir el tema de la tesis es siempre arduo. \u00bfC\u00f3mo fue tu proceso?<\/b> \u00abTen\u00eda un gran interrogante desde hac\u00eda tiempo: \u00bfqu\u00e9 define la identidad de un pueblo? \u00bfPor qu\u00e9 todav\u00eda hoy la identidad es un factor de conflicto incurable? \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n hay entre identidad y democracia? Medio Oriente todav\u00eda est\u00e1 en medio de una fase muy cr\u00edtica que, a la larga, determinar\u00e1 su fisionom\u00eda. Hace s\u00f3lo tres a\u00f1os habl\u00e1bamos de la \u201cprimavera \u00e1rabe\u201d, mientras que hoy se tiene mucho recelo en usar este t\u00e9rmino, porque de hecho el l\u00edmite entre \u201cprimavera \u00e1rabe\u201d y \u201cguerra de los pa\u00edses \u00e1rabes\u201d no est\u00e1 claro, y todav\u00eda m\u00e1s asistiendo al regreso de algunos reg\u00edmenes militares no democr\u00e1ticos. La opresi\u00f3n prolongada de las minor\u00edas, la persecuci\u00f3n de quienes tienen una forma de pensar diferente, la rigidez y el integralismo, son acontecimientos que est\u00e1n en la ra\u00edz de la historia\u2026 y todo emerge de un conjunto de factores confuso y al mismo tiempo dram\u00e1tico, pero sobre todo me parece que surge de una dolorosa incapacidad de acoger las diversidades culturales, \u00e9tnicas, pol\u00edticas, religiosas, dentro de varios pa\u00edses. La teor\u00eda de la democracia se topa con interrogantes no resueltos y pienso que tenemos que reconocer que todav\u00eda queda un largo camino por recorrer\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es el mensaje que viene de tu pa\u00eds, L\u00edbano?<\/b> \u00abFue Juan Pablo II quien habl\u00f3 de L\u00edbano como \u201cpa\u00eds-mensaje\u201d. Sin embargo hasta ahora los libaneses no han logrado asegurarle una convivencia armoniosa a las etnias, a los grupos religiosos, y a las distintas facetas de nuestro pueblo. Hay una continua b\u00fasqueda, entre desaf\u00edos y desilusiones. La democracia de L\u00edbano tiene algunas caracter\u00edsticas interesantes, que no se deber subvalorar; pero un an\u00e1lisis cr\u00edtico nos debe permitir identificar tambi\u00e9n lo que falta, para poner en evidencia los valores sobre los cuales edificar un modelo de convivencia nuestro\u00bb. \u00bfPor d\u00f3nde se puede volver a empezar?<\/b> \u00abLa alta visi\u00f3n de la pol\u00edtica que pude estudiar en el IUS me ha aportado mucho. He comprendido que es necesario elegir siempre el di\u00e1logo, aceptando tambi\u00e9n nuestros temores y nuestras ambiciones, pero apuntando a la verdad. Cada uno de nosotros en lo m\u00e1s profundo de su identidad, est\u00e1 constituido por el Otro: por las identidades de los dem\u00e1s. En la pol\u00edtica, el di\u00e1logo es todo un arte que hay que \u201caprender\u201d. Desde esta perspectiva, puse el acento en la exigencia de Bien m\u00e1s que en la de Justicia, una exigencia que pareciera abrirse camino con fuerza en todo Medio Oriente. \u00bfPor qu\u00e9 no seguir esta l\u00ednea considerando que por demasiado tiempo el acento sobre lo que es justo se ha demostrado est\u00e9ril? Estoy convencida de que, por este camino, tambi\u00e9n los libaneses encontrar\u00e1n el significado y la fecundidad de su \u201cmensaje\u201d: la coexistencia de culturas y religiones distintas, pero sobre todo el encuentro y el di\u00e1logo entre ellas, fundamento de un nuevo florecimiento, al servicio no s\u00f3lo de Medio Oriente\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En el Instituto Universitario Sophia se concluy\u00f3 la sesi\u00f3n veraniega de ceremonias de graduaci\u00f3n. Muy bien logradas las tesis defendidas por los candidatos a la especializaci\u00f3n de Ciencias Pol\u00edticas.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[904,905],"tags":[],"class_list":["post-323400","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-focolare-worldwide-2-2","category-senza-categoria-2-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/323400","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=323400"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/323400\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=323400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=323400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=323400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}