![\"2013Congr-Internaz-Riforma_\"](\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/2013Congr-Internaz-Riforma_1.jpg\")
Congreso Internacional 2013<\/p><\/div> En Alemania se festeja el 31 de octubre, <\/b>en recuerdo de Mart\u00edn Lutero y en Suiza el primer domingo de noviembre, recordando a\u00a0 Huldrich Zwingli y a otros reformadores suizos, como Calvin, del \u00a0siglo XVI. En el 2017 se festejar\u00e1 el 500\u00b0 aniversario de la Reforma <\/b>y algunos se preguntan si se puede celebrar hoy de forma productiva el recuerdo de aquellos tiempos de cambio, que produjeron tambi\u00e9n divisionesentre los cristianos, pero a nivel europeo comenz\u00f3 un intercambio de reflexiones que han ya madurado un primer fruto. Los cristianos luteranos y reformado<\/strong>s decidieron, por primera vez despu\u00e9s de la Reforma, preparar y celebrar juntos este acontecimiento. Por esta raz\u00f3n en octubre de 2013 tuvo lugar una primera conferencia preparatoria internacional en Zurich con casi 240 representantes de m\u00e1s de 35 pa\u00edses. Con vistas al aniversario del 2017, <\/b>tambi\u00e9n los aspectos oscuros de la Reforma son considerados como un tema importante de analizar. Las iglesias reformadas en Suiza revalorizaron la historia de la persecuci\u00f3n centenaria de los anabautistas (Menonitas, Amish) y en el 2004, comenzaron un proceso de reconciliaci\u00f3n en Zurich, donde el movimiento anabautista tiene sus ra\u00edces. Existe la esperanza de que en este per\u00edodo de preparaci\u00f3n se recorra entre muchas iglesias una trayectoria de reconciliaci\u00f3n y comprensi\u00f3n rec\u00edproca; que est\u00e1 en consonancia con el papa Francisco, que en su catequesis sobre el ecumenismo del 8 de octubre de 2014 <\/b><\/a>subray\u00f3 que en el curso de la historia lamentablemente ocurrieron separaciones graves y dolorosas, pero que no podemos resignarnos o permanecer indiferentes ante estos sucesos. Kathrin (primera fila a la izquierda) con Maria Voce y Giancarlo Faletti y un grupo de focolarinos suizos – noviembre 2012<\/p><\/div> Con respecto a este tema entrevistamos a Kathrin Reusser, focolarina reformada suiza. \u00bfCu\u00e1l es tu experiencia de los \u00faltimos a\u00f1os? <\/b>\u00ab<\/b>\u201cEcclesia semper reformanda\u201d (la iglesia debe constantemente renovarse): este lema esencial de la Reforma me resulta muy querido. Durante la crisis de la adolescencia, en 1972, me qued\u00e9 muy feliz viendo c\u00f3mo en Loppiano los focolarinos viv\u00edan el Evangelio en la vida cotidiana. En casa, tratando de ver en cada persona el rostro de Cristo, vi que cambiaban algunas relaciones dif\u00edciles. Mis padres, con su vida coherente, hab\u00edan grabado en mi muy fuerte los valores cristianos. M\u00e1s adelante la espiritualidad de los Focolares <\/a>me abri\u00f3 un horizonte m\u00e1s grande hacia la humanidad, por la cual vivo estos valores como un instrumento para una unidad y una comuni\u00f3n mayor\u00bb Esto, \u00bfha tenido tambi\u00e9n consecuencias en tu profesi\u00f3n de jurista? <\/b>\u00abS\u00ed, me ha guiado en la elaboraci\u00f3n de las sentencias y en el gestionar procesos y mediaciones, y tambi\u00e9n a vivir aqu\u00ed una \u201creforma\u201d: es decir un \u201ccambio\u201d de una situaci\u00f3n y un \u201cnuevo comienzo\u201d. Si, por ejemplo, en el conflicto desesperado entre las partes veo la presencia de \u201cJes\u00fas abandonado\u201d<\/a> \u2013 que a trav\u00e9s de Chiara Lubich<\/a> descubr\u00ed como \u201cllave de la unidad\u201d \u2013 y cuando en la oscuridad de pruebas embrolladas que imposibilitan una decisi\u00f3n verdadera y justa, quiero solo recibir y aceptarlo a EL completamente, entonces- de modo siempre distinto y sorprendente- se perfila una soluci\u00f3n aceptable para todas las partes\u00bb Chiara Lubich en el Grossm\u00fcnster (2001)<\/p><\/div> \u00bfNo existen contrastes entre una espiritualidad nacida en la Iglesia cat\u00f3lica y la pertenencia a la Iglesia reformada? <\/b>\u00abPara decir la verdad, la vida de esta espiritualidad me hace ir en profundidad tambi\u00e9n a las raices de mi Iglesia Reformada. As\u00ed es que encontr\u00e9, por ejemplo, a trav\u00e9s de la praxis del Focolar, en la renovaci\u00f3n del \u2018pacto\u2019 del amor rec\u00edproco<\/a> (Jn 13, 34), en especial antes de ir al Culto, una nueva y profunda comprensi\u00f3n del significado de la Santa Cena. Con alegr\u00eda he descubierto poco despu\u00e9s que para el reformador Zwingli la Santa Cena es el lugar donde la comunidad cristiana se renueva en su unidad como cuerpo de Cristo. Esta experiencia para mi es preciosa, tambi\u00e9n en el di\u00e1logo con otros reformados para quienes a veces la Santa Cena no tiene un significado vital. Crece en m\u00ed la confianza de poder dar una contribuci\u00f3n- aunque sea peque\u00f1a- a una futura nueva unidad entre todos los cristianos. Chiara Lubich, el 17 de noviembre de 2001,<\/strong> hablando en el Grossmunster en Zurich, lugar en el cual trabaj\u00f3 Zwingli, describ\u00eda as\u00ed el efecto tonificante de esta unidad: \u201c\u00a1No nos demos paz! Dios nos ayudar\u00e1 (…). Y cuando existir\u00e1 entre nosotros la plena comuni\u00f3n visible, un estremecimiento de vida nueva invadir\u00e1 la tierra para el bien de la humanidad, para gloria de Dios y alegr\u00eda nuestra. Qu\u00e9 Dios nos de la gracia, si no es posible ver esta Iglesia unida, al menos de contribuir a prepararla\u201d\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las Iglesias Evang\u00e9licas y Reformadas conmemoran y celebran la aspiraci\u00f3n a una renovaci\u00f3n radical y a una aut\u00e9ntica vida cristiana enraizada en la Palabra. 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