{"id":324590,"date":"2015-11-21T07:10:00","date_gmt":"2015-11-21T06:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/estamos-en-guerra\/"},"modified":"2024-05-16T14:51:19","modified_gmt":"2024-05-16T12:51:19","slug":"estamos-en-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/estamos-en-guerra\/","title":{"rendered":"\u00bfEstamos en guerra?"},"content":{"rendered":"

\"Monumento_guerra\"\u00abOyeron que se dijo: – Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y odiar\u00e1s a tu enemigo- Pero Yo les digo: – Hagan el bien a los que los odian<\/strong> y recen por aqu\u00e9llos que los persiguen y los calumnian, de modo que sean hijos del Padre suyo que est\u00e1 en los cielos: que hace salir el sol tanto para los buenos como para los malos, y manda la lluvia tanto para los justos como para los injustos. Pues si aman a quien los ama, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienen? \u00bfNo hacen lo mismo los publicanos? … Sean perfectos, como es perfecto su Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb (Mt. 5, 43-48) Este precepto lleva a un incansable perdonar, para reconstituir siempre el circuito de la vida,<\/strong> que pasa por tres puntos, Dios, Yo, el Hermano. Lleva a una inagotable obra de paz que permite reconstituir siempre la comuni\u00f3n en vista a la unidad, donde quiera que se haya interrumpido. Y la paz se hace con los enemigos, no con nuestros\u2026 invitados, algo que es cristianamente obvio y tambi\u00e9n normalmente incomprendido, porque, en un estado de terror, se teme la guerra y se teme la paz. El amor une, en cambio el temor amontona.<\/strong> El primero es centr\u00edfugo y genera la comunidad, removiendo los l\u00edmites y las barreras; el otro es centr\u00edpeto y produce la obstrucci\u00f3n de los vasos comunicantes. Aqu\u00e9l ilumina, \u00e9ste nos sumerge en las tinieblas. Uno es r\u00e9gimen de la libertad, el otro tiraniza y aterroriza. En el amor se razona y se llega a acuerdos;<\/strong> en el r\u00e9gimen del miedo no se comprenden las razones, se procede por instinto, se ven fantasmas, se dispara. La organizaci\u00f3n social<\/strong> que prescinde de la ley de la caridad ya no ve que somos hermanos, termina viendo s\u00f3lo mam\u00edferos para explotar y asesinar, del mismo modo y peor a\u00fan de lo que se hac\u00eda en ciertas sociedades antiguas hacia los esclavos. Donde falta la caridad, los hombres deben ser custodiados por la polic\u00eda y encerrados en campos de concentraci\u00f3n… Jes\u00fas vino a poner de pie al hombre, en libertad;<\/strong> y sus seguidores deben usar sus fuerzas e ideas, para llevar continuamente al hombre a encontrar su sentido en Dios. Si no es as\u00ed, la existencia se desarrolla como en b\u00fasqueda de la muerte, a trav\u00e9s de una dif\u00edcil construcci\u00f3n de motivos de odio. Un entorpecimiento progresivo, que da la ilusi\u00f3n de un proceso vital. \u00abEl amor aplasta el temor\u00bb, por lo tanto, el que ama no tiene miedo<\/strong>. Su Yo \u2013 el posible sujeto del miedo- no existe m\u00e1s. Existe el Otro, aqu\u00e9l con quien nuestro Yo se ha identificado; y el Otro, vestido de hermano, es Jes\u00fas. As\u00ed, especialmente en nuestro tiempo, se supera la mayor barrera: el miedo.<\/strong> Bajo el miedo, el Yo teme porque est\u00e1 solo, solo en la oscuridad, entre cuatro paredes, que terminan por parecerle las maderas de una tumba. Y en cambio, se sale de la soledad, se libera: encuentra al hermano, y por \u00e9l, se inserta en Dios\u00bb.   (Igino Giordani<\/a>, Il fratello, Citt\u00e0 Nuova, Roma<\/a> 2011 (1954), pp. 85 \u2013 87)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una guerra mundial en fragmentospor partes . As\u00ed define el papa Francisco el momento actual. Igino Giordani vivi\u00f3 el horror de dos guerras, pagando con su propia persona con una grave herida de la cual sufri\u00f3 las consecuencias durante toda su vida, pero no dej\u00f3 de desalentar la guerra. Fue fue un incansable constructor de paz. Releemos algunos pensamientos suyos.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[905],"tags":[],"class_list":["post-324590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-senza-categoria-2-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/324590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=324590"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/324590\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=324590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=324590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=324590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}