{"id":324642,"date":"2015-12-08T09:00:01","date_gmt":"2015-12-08T08:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/misericordia-la-vision-de-un-no-creyente\/"},"modified":"2024-05-16T14:51:30","modified_gmt":"2024-05-16T12:51:30","slug":"misericordia-la-vision-de-un-no-creyente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/misericordia-la-vision-de-un-no-creyente\/","title":{"rendered":"Misericordia: la visi\u00f3n de un no creyente"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/w2.vatican.va\/content\/francesco\/es\/bulls\/documents\/papa-francesco_bolla_20150411_misericordiae-vultus.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-132342\" src=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/YearofMercy-a.jpg\" alt=\"YearofMercy-a\" width=\"328\" height=\"211\" \/>La convocatoria de un jubileo <\/a>a ella dedicada ha puesto en la escena, m\u00e1s all\u00e1 del recinto vaticano, la palabra misericordia, que para el o\u00eddo laico suena pasada de moda e impregnada de un significado espec\u00edficamente religioso.  Quien no es creyente tiende a no aceptar a priori los significados m\u00edsticos de los que por lo general est\u00e1 revestida la palabra, especialmente ahora que se enarbola la inquietante y mundana centralidad, y en su mente se alternan varios sin\u00f3nimos, o presuntos tales, que le permitir\u00edan llevarla m\u00e1s all\u00e1 de la frontera de la cristiandad: piedad, compasi\u00f3n, empat\u00eda, etc., en una creciente confusi\u00f3n que los diccionarios on-line no contribuyen a clarificar.  El primer impulso llevar\u00eda a identificarla con la piedad, el sentimiento de quien tiene compasi\u00f3n, de quien percibe emocionalmente los sufrimientos del otro como propios y quisiera aliviarlos (entre par\u00e9ntesis, ha sido el cristianismo el que ha acercado el t\u00e9rmino piedad al de misericordia). Pero entonces, \u00a1por qu\u00e9 no empat\u00eda, que no es un sentimiento, sino una capacidad de comprender plenamente el estado de \u00e1nimo del otro, de ponerse en el lugar del otro; especialmente despu\u00e9s de los descubrimientos de la neurociencia sobre las neuronas-espejo que tienden a confirmar que la empat\u00eda no nace de un esfuerzo intelectual sino que es parte del c\u00f3digo gen\u00e9tico de la especie?  Adem\u00e1s, las palabras piedad-misericordia-compasi\u00f3n, como casi todas las palabras significativas, pueden tener un doble significado, positivo y negativo: basta pensar que en ocasiones se vinculan a expresiones como \u201cda l\u00e1stima\u201d o \u201cda pena\u201d; o por ejemplo el uso que se le dio entre los siglos XIV y XVI que llamaban \u201cmisericordia\u201d a una peque\u00f1a daga con la que se le daba muerte al enemigo herido (golpe de gracia).  Se podr\u00eda decir que la misericordia es compasi\u00f3n, pero es una compasi\u00f3n activa, que se llena de significado en los actos, en las obras. Y ser\u00e1 cierto que representa un concepto fundamental, clave en la vida cristiana, como subray\u00f3 el docto cardenal W. Kasper. Entonces resulta necesario distinguir la misericordia cristiana de la misericordia laica, basada \u00e9sta \u00faltima en valores humanitarios; y si bien caminan juntas y se entrelazan, pertenecen a dos \u00f3rdenes distintos, que deben ser respetados en su naturaleza..  No se trata de contraponer las buenas obras laicas de las cristianas, sino \u00abde buscar la armon\u00eda escondida que ofrece alivio al mundo\u00bb; y una armon\u00eda \u2013como el di\u00e1logo\u2013 \u00abno se da en la homogeneidad, sino que vive en la diversidad&#8230;\u00bb.  Mario Frontini<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQu\u00e9 significa esta palabra para quien no tiene una fe? Empat\u00eda, compasi\u00f3n, piedad\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-324642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/324642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=324642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/324642\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=324642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=324642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=324642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}