{"id":324740,"date":"2016-01-18T04:00:13","date_gmt":"2016-01-18T03:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/giordani-ecumenismo-y-dialogo\/"},"modified":"2024-05-16T14:51:47","modified_gmt":"2024-05-16T12:51:47","slug":"giordani-ecumenismo-y-dialogo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/giordani-ecumenismo-y-dialogo\/","title":{"rendered":"Giordani: ecumenismo y di\u00e1logo"},"content":{"rendered":"

\"IginoGiordani_unita_cristiani\"<\/a>Igino Giordani<\/a> fue un precursor del ecumenismo<\/strong>. Su sensibilidad ecum\u00e9nica nace cuando, en el lejano 1927, se embarc\u00f3 en una nave hacia los Estados Unidos de Am\u00e9rica, para estudiar Biblioteconom\u00eda, por indicaci\u00f3n del Vaticano. Aqu\u00ed descubri\u00f3 aquello que todav\u00eda no conoc\u00eda: a los cristianos de varias denominaciones, y qued\u00f3 impresionado de su religiosidad. En muchos de sus escritos posteriores Giordani afirm\u00f3 que el di\u00e1logo, y por lo tanto, el di\u00e1logo ecum\u00e9nico, tiene su modelo en las relaciones trinitarias, es decir coloca a todos en el mismo plan de amor. La comuni\u00f3n llama a todos al di\u00e1logo, de la misma manera hay que donarse para construir la unidad. \u00abPara eliminar las divisiones<\/strong>, en el pasado, se polemizaba; hoy se prefiere el intercambio respetuoso de las ideas, se busca la convergencia, la reconciliaci\u00f3n. Hoy se comprende mejor que la unidad no es algo est\u00e1tico, sino que es din\u00e1mico, y crece en cantidad y calidad. Por lo tanto con el di\u00e1logo, que marca una \u201ctransformaci\u00f3n hist\u00f3rica innovadora, se termina la pol\u00e9mica, los choques, la excomuni\u00f3n, y en cambio comienza la comprensi\u00f3n, y la conquista de la verdad y el conocimiento de las virtudes de los otros. El di\u00e1logo por el cual se encuentran expositores de dos o m\u00e1s iglesias, no es propaganda ni academia. La posesi\u00f3n de la verdad no impide la penetraci\u00f3n en los inagotables misterios, ni el real progreso de los dogmas. El dogma se profundiza, se reinterpreta. \"IginoGiordani_unita_cristiani_b\"<\/a>\u00abEl di\u00e1logo ecum\u00e9nico no nace de las diferencias doctrinales<\/strong> que existen entre dos (o m\u00e1s) partes, sino de la unidad que ya existe entre ellos, del patrimonio com\u00fan de todos. El clima psicol\u00f3gico del di\u00e1logo es la simpat\u00eda, o mejor dicho, la caridad. Dice Maritain: \u201cUna perfecta caridad hacia el pr\u00f3jimo y una perfecta fidelidad a la verdad son no s\u00f3lo compatibles sino que se atraen mutuamente\u201d Por la funci\u00f3n prof\u00e9tica del Pueblo de Dios, el cristiano debe comunicar las verdades que posee y acoger las verdades que posee el otro. Por tal funci\u00f3n prof\u00e9tica, el cristiano no debe limitar el di\u00e1logo al aspecto teol\u00f3gico (y hacer el trabajo de un especialista). La unidad no es s\u00f3lo un problema t\u00e9cnico y teol\u00f3gico sino que es problema de caridad. \u00abLos interlocutores deben tratarse de igual a igual.<\/strong> Mantener la estima mutua, nada de supuestos ni enga\u00f1os, ninguna palabra ofensiva. Esta paridad no significa confusi\u00f3n o equiparaci\u00f3n de doctrinas. Significa conciencia de pertenecer ambos al Cuerpo M\u00edstico de Cristo. Deben aceptar el pluralismo, reconociendo cada diversidad como leg\u00edtima. Son m\u00e1s fuertes las cosas que unen a los fieles que aquellas que los separan (Gaudium et Spes, 92). De lo contrario el di\u00e1logo se reduce a mon\u00f3logos alternados. Todos los cristianos est\u00e1n llamados a ejercitar el di\u00e1logo. Pueden gozar as\u00ed de cada encuentro (de trabajo, de turismo, de estudio, etc). No se admiten barreras entre una confesi\u00f3n y la otra, sino que se abren todas las puertas para llegar al encuentro y al di\u00e1logo. La tarea es larga y dif\u00edcil, pero Dios la quiere<\/strong>\u00bb. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un manuscrito in\u00e9dito, redactado por Giordani en los a\u00f1os setenta, nos acompa\u00f1a en la Semana por la unidad de los cristianos. Para el escritor cat\u00f3lico la unidad es \u201cun problema de caridad\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-324740","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/324740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=324740"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/324740\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=324740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=324740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=324740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}