{"id":325008,"date":"2016-04-18T03:00:55","date_gmt":"2016-04-18T01:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/la-herencia-de-igino-giordani\/"},"modified":"2024-05-16T14:52:44","modified_gmt":"2024-05-16T12:52:44","slug":"la-herencia-de-igino-giordani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/la-herencia-de-igino-giordani\/","title":{"rendered":"La herencia de Igino Giordani"},"content":{"rendered":"

\"1969\"<\/a>Cuando en el \u201949 <\/strong>Giordani<\/a> se encontr\u00f3 con el Movimiento de los Focolares, \u00e9l era diputado del nuevo Estado italiano <\/strong>despu\u00e9s de una vida ya madura de luchas conducidas con vigor tanto por su fe como por su visi\u00f3n religiosa de la vida p\u00fablica. Su compromiso <\/strong>en este \u00faltimo campo se cobr\u00f3 <\/strong>un precio: la marginaci\u00f3n profesional. <\/strong>Su forma de ver el Evangelio detestaba los dos extremos: el espiritualismo desencarnado y la tendencia a reducirlo s\u00f3lo a un mesianismo terrestre. En su entereza humano-divina, el mensaje evang\u00e9lico es la semilla de una revoluci\u00f3n (\u201cla\u201d revoluci\u00f3n) que ha trasformado la historia y contin\u00faa hoy su obra en pos de una libertad del ser humano cada vez m\u00e1s profunda. Su concepto de fondo, el \u201cleit motiv\u201d de muchos de sus libros, era la conexi\u00f3n entre lo divino y lo humano, <\/strong>necesaria para los intereses del ser humano: seg\u00fan su parecer la libertad y la dignidad del hombre tiene origen a partir de la aceptaci\u00f3n de Cristo en la vida de los pueblos. Libertad, igualdad, solidaridad, uso social de la riqueza, dignidad laboral, armon\u00eda entre Estado e Iglesia, animaci\u00f3n moral de la vida p\u00fablica y de la actividad econ\u00f3mica, antimilitarismo y pacifismo en el plano internacional: eran los puntos fundamentales de su pensamiento. Era por lo tanto \u00e9sta su posici\u00f3n, cuando se produjo el encuentro que imprimi\u00f3 a su vida \u2013que ya tend\u00eda decididamente hacia Dios- una empinada vertical. Hab\u00eda plasmado en las p\u00e1ginas de su diario tambi\u00e9n la angustia por la incoherencia entre su propia fe privada y la vida p\u00fablica, por la fragilidad de una \u201casc\u00e9tica\u201d personal frustrada por \u00abfracasos en la pol\u00edtica, en la literatura, en la vida social\u00bb. Hab\u00eda se\u00f1alado de sentirse incapaz de responder a su propio deseo de \u00abdifundir la santidad desde las pobres p\u00e1ginas de un peri\u00f3dico\u00bb (en ese entonces era el director de \u201cIl Popolo\u201d)<\/strong>, de \u00abdifundir la santidad en el pasillo de los pasos perdidos\u00bb (la recepci\u00f3n del Parlamento Italiano). \u00ab\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 hacer este milagro?\u00bb, se hab\u00eda preguntado en agosto de 1946. La respuesta a tales angustias y a este interrogante se hab\u00eda perfilado en ese encuentro con <\/strong>Chiara Lubich<\/a>, casi como un \u201cllamado\u201d providencial. Ella le hab\u00eda permitido encontrar la forma de llevar su ya vivo cristianismo a una profundidad todav\u00eda m\u00e1s divina, y por otro lado todav\u00eda m\u00e1s social. Ese encuentro fue para \u00e9l el impacto con un carisma. <\/strong>Su esp\u00edritu nutrido de profundos conocimientos de las espiritualidades surgidas a lo largo de la historia de la Iglesia, vio inmediatamente en ese carisma su amplia dimensi\u00f3n e implicaciones teol\u00f3gicas e hist\u00f3ricas.\u00a0 La espiritualidad de la unidad <\/a>enseguida le pareci\u00f3 una enorme energ\u00eda utilizable m\u00e1s all\u00e1 de la Iglesia, tambi\u00e9n en la comunidad civil para \u00abtransformar la convivencia humana en co-ciudadan\u00eda con los santos, para introducir la gracia en la pol\u00edtica y hacerla un instrumento de santidad\u00bb.<\/em> As\u00ed madur\u00f3 uno de los aportes fundamentales que Giordani ten\u00eda que dar al desarrollo del Movimiento de los Focolares: <\/strong>ayudar al peque\u00f1o grupo inicial a tomar conciencia de la eficacia tambi\u00e9n humana del carisma que se estaba manifestando. Ahora que el \u00e1rbol del Movimiento de los Focolares ha florecido en todos los continentes, le queda como linfa vital, adem\u00e1s de la vida de Giordani, su visi\u00f3n del cristianismo social, por el cual trabaj\u00f3 y luch\u00f3 durante toda su vida, alcanzando la estatura de un profeta b\u00edblico contra la separaci\u00f3n entre la fe y las obras y contra todo \u00abliberticidio\u00bb que de all\u00ed se deriva. Le queda al Movimiento de los Focolares un precioso patrimonio por profundizar, a partir de su pensamiento y de su m\u00e9todo. <\/strong>Pienso que sea v\u00e1lido para todo el mundo cristiano el camino por \u00e9l indicado, en su penetrante atenci\u00f3n a las experiencias hist\u00f3ricas del Cristianismo y de su equilibrada lectura del Evangelio, lejana de la ingenuidad fide\u00edsta y de los integralismos, abierta a la b\u00fasqueda de una \u201ccolaboraci\u00f3n racional\u201d entre las dos ciudades, la de Dios y la del hombre.<\/strong>   Tomado de:<\/strong> Tommaso Sorgi, La herencia que nos ha dejado, Citt\u00e0 Nuova n.9 \u2013 10 de mayo de 1980<\/em>    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 18 de abril de 1980 Giordani dejaba esta tierra. Lo recordamos a trav\u00e9s de las palabras escritas poco despu\u00e9s de su muerte por Tommaso Sorgi, su gran amigo, ex diputado del parlamento italiano, soci\u00f3logo, primer director del Centro Igino Giordani y autor de algunas de sus biograf\u00edas.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-325008","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=325008"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325008\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=325008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=325008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=325008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}