![\"20160427-a\"](\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/20160427-a.jpg\")
<\/a>Foto: Lorenzo Russo<\/p><\/div> \u00abEscuch\u00e1ndolos hablar, me vinieron a la mente dos im\u00e1genes: el desierto y el bosque.<\/strong> Pens\u00e9: estas personas, todos ustedes, toman el desierto para transformarlo en un bosque. Van donde est\u00e1 el desierto, donde no hay esperanza y hacen cosas que convierten el desierto en bosque. El bosque est\u00e1 lleno de \u00e1rboles, lleno de verde y demasiado desordenado… pero as\u00ed es la vida! Pasar del desierto al bosque es un hermoso trabajo que ustedes hacen. \u00a1Ustedes transforman los desiertos en bosques!<\/strong> Despu\u00e9s se ver\u00e1 c\u00f3mo se pueden regular ciertas cosas del bosque… Pero all\u00ed hay vida, aqu\u00ed no: en el desierto hay muerte. Muchos desiertos en las ciudades, muchos desiertos en la vida de las personas que no tienen futuro, porque \u2013y subrayo una palabra dicha aqu\u00ed\u2013 siempre existen los prejuicios, los temores. Y esta gente tiene que vivir y morir en el desierto, en las ciudades. Ustedes hacen el milagro con su trabajo de cambiar el desierto en bosque: Sigan as\u00ed. Pero, \u00bfc\u00f3mo es su plan de trabajo? No s\u00e9 … Nosotros nos acercamos y vemos qu\u00e9 es lo que podemos hacer. \u00a1Y \u00e9sto es vida!<\/strong> Porque a la vida se la debe tomar as\u00ed como viene. Es como el arquero en el f\u00fatbol, tiene que atajar los pelotazos que vienen de todos lados: de ac\u00e1, de all\u00e1 … Pero no hay que tener miedo de la vida, no hay que temerle a los conflictos. Una vez alguien me dijo \u2013no s\u00e9 si es cierto, si alguien quiere puede verificar, yo no he verificado\u2013 que la palabra conflicto en idioma chino se compone de dos signos: un signo que dice \u00abriesgo\u00bb, y otro signo que dice \u00aboportunidad\u00bb. El conflicto, es verdad, es un riesgo, pero es tambi\u00e9n una oportunidad. Al conflicto podemos tomarlo como algo de lo que debemos alejarnos o evitar: \u00abNo, all\u00ed hay un conflicto, me mantengo lejos\u00bb. Nosotros, los cristianos sabemos bien lo que hizo el levita, lo que hizo el sacerdote, con el pobre hombre ca\u00eddo en el camino. Encontraron la manera para no ver, para no acercarse (cf. Lc 10,30-37). Quien no se arriesga, no puede acercarse a la realidad:<\/strong> para conocer la realidad, para hacerlo desde el coraz\u00f3n, es necesario acercarse. Y acercarse es un riesgo, pero tambi\u00e9n una oportunidad: para m\u00ed y para la persona a la que me acerco. Para m\u00ed y para la comunidad a la que me acerco. Foto: Lorenzo Russo<\/p><\/div> Pienso en los testimonios que dieron, por ejemplo, con todo el trabajo en la c\u00e1rcel.<\/strong> El conflicto: nunca, nunca, nunca darse vuelta para no ver el conflicto. Los conflictos se deben asumir, los males se deben asumir para resolverlos. El desierto es feo, ya sea el que est\u00e1 en el coraz\u00f3n de todos nosotros, o aquel que est\u00e1 en las ciudades, en los suburbios, eso es algo feo. Incluso el desierto que se encuentra en los barrios protegidos … Es feo, tambi\u00e9n all\u00ed est\u00e1 el desierto. Pero no hay que tener miedo de ir al desierto, para convertirlo en bosque; hay vida exuberante, y se puede ir a secar muchas l\u00e1grimas para que todos puedan sonre\u00edr. Me hace venir a la mente ese Salmo del pueblo de Israel, cuando estaba en cautiverio en Babilonia<\/strong>, y dec\u00edan: \u00abNo podemos cantar nuestras canciones, porque estamos en tierra extranjera\u00bb. Ellos ten\u00edan los instrumentos all\u00ed con ellos, pero no ten\u00edan la alegr\u00eda porque eran rehenes en un pa\u00eds extranjero. Pero cuando fueron liberados, el Salmo dice: \u00abNo pod\u00edan creer, nuestra boca se llen\u00f3 de sonrisas\u00bb (Sal 137). Y as\u00ed, en este tr\u00e1nsitar desde el desierto hasta el bosque, hacia la vida, est\u00e1 la sonrisa. Les doy una tarea para hacer \u00aben la casa\u00bb: miren un d\u00eda las caras de la gente cuando van por la calle:<\/strong> est\u00e1n preocupados, cada uno encerrado en s\u00ed mismo, falta la sonrisa, falta la ternura, en otras palabras la amistad social, nos falta esta amistad social<\/strong>. Donde no hay amistad social, siempre est\u00e1 el odio, la guerra. Nosotros estamos viviendo en una \u00abtercera guerra mundial de a trozos\u00bb, por todas partes. Miren el mapa del mundo y ver\u00e1n esto. En cambio, la amistad social, a menudo se debe hacer con el perd\u00f3n \u2013 la primera palabra\u2013 con el perd\u00f3n. Muchas veces se hace con el acercarse: yo me acerco a ese problema, a ese conflicto, a esa dificultad, y como hemos escuchado lo que hacen estos chicos y chicas valientes en los lugares donde se juega a las apuestas y mucha gente pierde todo ah\u00ed, todo, todo. En Buenos Aires vi a ancianas que iban al banco a recibir su jubilaci\u00f3n y despu\u00e9s inmediatamente al casino! Acercarse al lugar del conflicto. Y estos [los chicos] van, se acercan. Acercarse … Hay otra cosa que tiene que ver con el juego, con el deporte y tambi\u00e9n con el arte: es la gratuidad.<\/strong> La amistad social, se da en la gratuidad, y esta sabidur\u00eda de la gratuidad que se aprende, se aprende: con el juego,mcon el deporte, con el arte, con la alegr\u00eda de estar juntos, con el acercarse… Es una palabra, gratuidad, que no se debe olvidar en este mundo, en el que parece que si no pagas no se puede vivir, donde la persona, el hombre y la mujer, que Dios ha creado justamente como centro del mundo, para estar al centro de la econom\u00eda, fueron desplazados y en el centro tenemos un hermoso dios, el dios dinero. Hoy, en el centro del mundo est\u00e1 el dios del dinero y los que pueden acercarse a adorar este dios se acercan, y aquellos que no pueden terminan en el hambre, la enfermedad, la explotaci\u00f3n … Piensen en la explotaci\u00f3n de los ni\u00f1os, los j\u00f3venes. Gratuidad: es la palabra clave. Gratuidad que empuja a que yo d\u00e9 mi vida as\u00ed como es, para ir con los dem\u00e1s y hacer que este desierto se convierta en bosque. La gratuidad, esto es algo hermoso! Y el perd\u00f3n, tambi\u00e9n, perdonar. Porque, con el perd\u00f3n, se aleja el rencor, el resentimiento.<\/strong> Y luego, siempre construir, no destruir, construir. As\u00ed, \u00e9stas son las cosas que vienen a la mente. \u00bfC\u00f3mo se hace esto? Simplemente siendo conscientes de que todos tenemos algo en com\u00fan, todos somos seres humanos. Y en esta humanidad nos acercamos para trabajar juntos. \u00abPero yo soy de esta religi\u00f3n, de aquella…\u00bb \u00a1No importa! Todos adelante para trabajar juntos. \u00a1Respetarse, respetarse! Y as\u00ed veremos este milagro: el milagro de un desierto que se convierte en bosque.<\/strong> \u00a1Muchas Gracias por todo lo que hacen! \u00a1Gracias!\u00bb Jornada mundial por la Tierra 2016 <\/strong> PALABRAS DEL SANTO PADRE FRANCISCO DURANTE LA VISITA A LA MANIFESTACI\u00d3N \u00abALDEA POR LA TIERRA\u00bb<\/em><\/strong> Roma, Villa Borghese Domingo, 24 de abril de 2016<\/em> Fuente:<\/span><\/span>\u00a0 Zenit<\/a> Papa Francisco en la Mari\u00e1polis<\/a> https:\/\/vimeo.com\/164229191 https:\/\/vimeo.com\/164066584<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Publicamos el discurso del Papa, improvisado e integral, del pasado 24 de abril durante la manifestaci\u00f3n organizada por el Movimiento de los Focolares para la Mari\u00e1polis de Roma y por Earth Day Italia.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[904],"tags":[],"class_list":["post-325036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-focolare-worldwide-2-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=325036"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325036\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=325036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=325036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=325036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a>