{"id":325184,"date":"2016-06-19T02:00:26","date_gmt":"2016-06-19T00:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/chiara-lubich-el-amor-al-projimo-y-las-obras-de-misericordia\/"},"modified":"2024-05-16T14:53:17","modified_gmt":"2024-05-16T12:53:17","slug":"chiara-lubich-el-amor-al-projimo-y-las-obras-de-misericordia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/chiara-lubich-el-amor-al-projimo-y-las-obras-de-misericordia\/","title":{"rendered":"Chiara Lubich: el amor al pr\u00f3jimo y las obras de misericordia"},"content":{"rendered":"

\"foto1\"<\/a>Desde los inicios del Movimiento, sobre todo por las circunstancias dolorosas de la guerra, <\/strong>Chiara y sus compa\u00f1eras estuvieron muy atentas en amar a los pobres de su ciudad, acogi\u00e9ndolos en su casa, visit\u00e1ndolos, llev\u00e1ndoles lo necesario, socorri\u00e9ndolos de todas formas. Por este ejercicio de amor, de caridad hacia el pr\u00f3jimo m\u00e1s necesitado, m\u00e1s tarde comprendieron que su coraz\u00f3n no ten\u00eda que dirigirse s\u00f3lo a los pobres sino a todas las personas indistintamente. (\u2026) Sobre las obras de misericordia Chiara habla en varias cartas enviadas, desde los primeros tiempos a cuantos se acercaban al Movimiento. Entre las muchas que escribi\u00f3, hacemos referencia a lo que escribi\u00f3 a su amiga Ana, exhort\u00e1ndola a vivir en cada momento del d\u00eda la obra de misericordia que Dios le pone delante y hacerlo tambi\u00e9n en la relaci\u00f3n consigo misma, a Jes\u00fas que est\u00e1 dentro de ella: \u201cRecuerda que al final de la vida te interrogar\u00e1n sobre las 7+7 obras de Misericordia. <\/strong>Si las cumpliste, habr\u00e1s hecho todo. Quisiera que vivieras con nosotros el momento presente y en el presente, la obra de Misericordia que Dios te pide. \u00bfEstudias? Instruye al ignorante. Una compa\u00f1era te preguntan<\/span> algo. Aconseja al dudoso. \u00bfComes o das de comer?. Alimentas al hambriento. (\u2026), etc. Las 14 obras de misericordia son tales que resuelven cada una de tus acciones. Y tu actividad puede estar dirigida a Jes\u00fas que debe vivir y crecer en ti y en tu pr\u00f3jimo\u201d. El amor rec\u00edproco, el pacto de misericordia y el perd\u00f3n<\/strong> El mandamiento nuevo de Jes\u00fas: \u201c\u00e1mense los unos a los otros como yo los he amado\u2026\u201d (cfr. Jn. 13, 34), pone de relieve la caracter\u00edstica de las relaciones interpersonales de los cristianos y el fin \u00faltimo de la misericordia.Representa otro punto fundamental de la espiritualidad de Chiara. Es el amor rec\u00edproco que, vivido en la tensi\u00f3n de \u201cser los primeros en amar\u201d, de donaci\u00f3n incondicionada, gratuita de los unos hacia los otros, caracteriz\u00f3 la vida del primer focolar. Chiara misma describe la radicalidad de esta vida, hablando a un grupo de amigos musulmanes sobre el \u201cpacto de misericordia<\/a>\u201d. (\u2026) En otras circunstancias Chiara reafirma cu\u00e1n oportuna es esta pr\u00e1ctica, subrayando el valor del perd\u00f3n, <\/strong>y defendi\u00e9ndolo como un aut\u00e9ntico acto de libertad: \u201cPerdonar. Perdonar siempre. El perd\u00f3n no es un olvido que a menudo significa no querer ver de frente la realidad. El perd\u00f3n no es debilidad, o sea no tener en cuenta un desaire \u00a0por miedo\u00a0 a quien lo ha cometido que es m\u00e1s fuerte que nosotros. El perd\u00f3n no consiste en afirmar que no tiene importancia lo que es grave, o que es bueno lo que es malo. El perd\u00f3n no es indiferencia. El perd\u00f3n es un acto de voluntad y de lucidez, por lo tanto, la libertad consiste en recibir al hermano as\u00ed como es, a pesar del mal que ha hecho, como Dios que nos acoge siendo pecadores, a pesar de nuestros defectos. El perd\u00f3n consiste en no responder a la ofensa con la ofensa, sino hacer lo que Pablo dice: \u2018No te dejes vencer por el mal, vence con el bien el mal\u2019. El perd\u00f3n consiste en abrirle a quien te hace da\u00f1o la posibilidad de una relaci\u00f3n nueva contigo, por lo tanto, la posibilidad para \u00e9l y para ti de volver a empezar la vida, de tener un porvenir en el cual el mal no tenga la \u00faltima palabra. (\u2026) Sobre esta actitud que se ha de tener delante de cada hermano, Chiara insiste y especifica la necesidad de volver a empezar siempre: \u201cQuiz\u00e1s ese hermano, como todos nosotros, ha cometido errores, pero \u00bfc\u00f3mo lo ve Dios? \u00bfCu\u00e1l es realmente su condici\u00f3n, la verdad de su estado? Si est\u00e1 bien delante de Dios, si Dios ya no recuerda nada, y ha borrado todo con su sangre. \u00bfPor qu\u00e9 tenemos que recordar nosotros? \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 en el error en ese momento? \u00bfYo que lo juzgo, o el hermano? Yo.<\/strong> Entonces tengo que ponerme a ver las cosas desde el punto de vista de Dios, en la verdad, y tratar consecuentemente al hermano. Y si lamentablemente \u00e9l todav\u00eda no se ha arreglado con el Se\u00f1or, el calor de mi amor, que es Cristo en m\u00ed, lo deber\u00eda llevar al arrepentimiento como el sol que absorbe y cicatriza tantas llagas. La caridad nos mantiene en la verdad y la verdad es misericordia pura, de la cual tenemos que revestirnos completamente para poder llamarnos cristianos. \u00bfMi hermano regresa? Yo tengo que verlo nuevo, como si nada hubiese sucedido y recomenzar la vida juntos, en la unidad de Cristo, como la primera vez, porque ya no queda nada de aquello que me doli\u00f3. E<\/u>sta confianza lo salvaguardar\u00e1 de otras ca\u00eddas, y tambi\u00e9n yo, si lo mido as\u00ed a \u00e9l, podr\u00e9 tener la esperanza de ser juzgado un d\u00eda por Dios de la misma manera\u201d. Fuente: Centro Chiara Lubich<\/a> Primera parte: La misericordia en la espiritualidad de Chiara Lubich <\/a> Texto integral de Alba Sgariglia (italiano)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Segunda parte de la intervenci\u00f3n de Alba Sgariglia (Centro Chiara Lubich), sobre la Misericordia en la herencia espiritual de Chiara Lubich.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-325184","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=325184"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325184\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=325184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=325184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=325184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}