![\"\u00a9](\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/201606-C-POLISH-ORTHODOX-CHURCH-JAROSLAW-CHARKIEWICZ..jpg\")
<\/a>Divine Liturgy at the Patriarchal and Stavropegial Monastery of Gonia. PHOTO: \u00a9 POLISH ORTHODOX CHURCH\/JAROSLAW CHARKIEWICZ.<\/p><\/div> Eran enormes las expectativas que esta cita hab\u00eda levantado, preparada desde 1961<\/strong> (es decir desde que se reuni\u00f3 la primera conferencia pan-ortodoxa convocada por el patriarca Aten\u00e1goras). El t\u00edtulo ya es bastante significativo: \u201cHe called all to unity\u201d<\/strong> (Ha llamado a todos a la unidad), tomado del himno de Pentecost\u00e9s en el rito bizantino. Las diferentes Iglesias ortodoxas, de hecho, compart\u00edan el deseo de encaminarse hacia una sinodalidad y participaci\u00f3n m\u00e1s expl\u00edcita y de corroborar la unidad de la Iglesia ortodoxa, urgidas tambi\u00e9n por la necesidad de enfrentarse juntas a los nuevos desaf\u00edos del milenio. Esta cumbre marc\u00f3 el paso a nuevas aperturas:<\/strong> en el ecumenismo y en el di\u00e1logo interreligioso, a los hallazgos cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos; dedic\u00f3 energ\u00edas en la cuesti\u00f3n ecol\u00f3gica, y en el drama de las migraciones y de los cristianos perseguidos en Oriente Medio; abri\u00f3 \u201csu horizonte al multiforme mundo actual\u201d. Aunque fue convocado por una decisi\u00f3n sinodal tomada a la unanimidad por los responsables de las 14 Iglesias ortodoxas<\/strong>, durante su reuni\u00f3n en Chambesy el pasado mes de enero, se ha visto marcado desde el principio por un gran dolor: la ausencia f\u00edsica de 4 de las 14 Iglesias. La Iglesia ortodoxa rusa no se ha expresado todav\u00eda a este respecto y espera la reuni\u00f3n del Santo S\u00ednodo de julio para manifestar su valoraci\u00f3n sobre el acontecimiento apenas concluido. En el S\u00ednodo estaban presentes tambi\u00e9n 15 observadores, delegados de varias Iglesias cristianas,<\/strong> que han podido participar en la sesi\u00f3n inaugural y conclusiva del Concilio. Y cristianos no ortodoxos, en todo el mundo, han acompa\u00f1ado con la oraci\u00f3n este importante evento de la Iglesia ortodoxa: \u00abRecemos todos tambi\u00e9n por el Concilio pan-ortodoxo, se lo conf\u00edo como si fuera el Concilio de la mi Iglesia, porque es mi Iglesia en este momento\u00bb, hab\u00eda dicho Mar\u00eda Voce<\/a> a un grupo de focolarinos de varias Iglesias reunidos en Rocca di Papa a finales de mayo. Lo que m\u00e1s de uno ha subrayado ha sido, no tanto las deliberaciones finales,<\/strong> los seis documentos firmados por los patriarcas [sobre la misi\u00f3n en el mundo contempor\u00e1neo, sobre la importancia del ayuno, sobre la relaci\u00f3n de la Iglesia ortodoxa con el resto del mundo cristiano, sobre el matrimonio, sobre la di\u00e1spora Ortodoxa y sobre\u00a0 la autonom\u00eda de las Iglesias], sino m\u00e1s bien la esencia\u00a0 misma del S\u00ednodo,<\/strong> es decir, el hecho de que se haya realizado, y que esta ocasi\u00f3n de encuentro finalmente se haya dado. En la perspectiva de que este S\u00ednodo no sea un evento aislado, sino que pueda repetirse como si fuera una praxis del camino de la iglesia. Al regreso de su viaje a Armenia, al periodista que le pide una evaluaci\u00f3n sobre el s\u00ednodo pan-ortodoxo recientemente concluido, papa Francisco respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Una valoraci\u00f3n positiva!<\/strong> Se ha dado un paso adelante: no al cien por cien, pero s\u00ed un paso adelante. Las cosas que han dicho para justificar, entre comillas, [las ausencias] para ellos son sinceras, son cosas que con el tiempo se podr\u00e1n resolver\u00bb. \u00abEl mero hecho de que estas Iglesias autoc\u00e9falas se hayan reunido, en nombre de la Ortodoxia, (\u2026) es m\u00e1s que positivo. Yo doy gracias al Se\u00f1or. En el pr\u00f3ximo ser\u00e1n m\u00e1s. \u00a1Bendito sea el Se\u00f1or!\u00bb. Y hablando a la delegaci\u00f3n ortodoxa presente para la festividad de los Santos Pedro y Pablo, Francisco cita el Concilio Pan-ortodoxo<\/a>, para auspiciar \u201cabundantes frutos para el bien de la Iglesia\u201d. Enc\u00edclica del Grand y Santo S\u00ednodo<\/a> Mensaje del Gran y Santo S\u00ednodo<\/a> Maria Chiara De Lorenzo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El S\u00ednodo pan-ortodoxo concluye con una enc\u00edclica y con un mensaje final \u201cal pueblo ortodoxo y a todo hombre de buena voluntad\u201d (Creta, 18 – 26 junio).<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[904],"tags":[],"class_list":["post-325234","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-focolare-worldwide-2-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=325234"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325234\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=325234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=325234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=325234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}