{"id":325906,"date":"2017-04-11T01:10:22","date_gmt":"2017-04-10T23:10:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/evangelio-carismas-y-culturas\/"},"modified":"2024-05-16T14:55:33","modified_gmt":"2024-05-16T12:55:33","slug":"evangelio-carismas-y-culturas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/evangelio-carismas-y-culturas\/","title":{"rendered":"Evangelio carismas y culturas"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-150522 alignright\" src=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/20170411-a.jpg\" alt=\"20170411-a\" width=\"386\" height=\"258\" \/><strong>El tema \u201cEvangelio y culturas\u201d es muy complejo y delicado<\/strong>. Se habla de ello desde hace siglos, en el \u00e1mbito teol\u00f3gico, sociol\u00f3gico, pastoral, pol\u00edtico, educativo. Hay documentos, como el <em>Evangelii nuntiandi<\/em> de Pablo VI (8 de diciembre de 1975) y el <em>Evangelii gaudium <\/em>del papa Francisco (24 de noviembre de 2013), que constituyen unos puntos de referencia imprescindibles.  Si, adem\u00e1s, a este binomio se le agrega la palabra \u201ccarismas\u201d, t\u00e9rmino que hoy en d\u00eda se le atribuye tambi\u00e9n a figuras y realidades no eclesiales, entonces cualquier intento de llegar a un acuerdo se convierte en un desaf\u00edo, especialmente si se re\u00fanen expertos procedentes de distintas culturas. Sin embargo fue precisamente \u00e9sta la caracter\u00edstica del congreso-intercambio \u201c<strong>Evangelio \u2013 carismas \u2013 culturas<\/strong>\u201d que se desarroll\u00f3 el 6 y 7 de abril en el Centro de los <a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/es\/chi-siamo\/\">Focolares <\/a>en Rocca di Papa (Roma). <a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/es\/news\/2014\/09\/15\/maria-voce\/\">\u00a0Mar\u00eda Voce<\/a>, en su saludo inicial, indic\u00f3 el objetivo de fondo: favorecer \u00abuna cultura de paz, una cultura de la resurrecci\u00f3n\u00bb que incida a una escala cada vez m\u00e1s amplia. Expertos de Asia, \u00c1frica, Am\u00e9rica, Europa (presentes o en conexi\u00f3n por internet) dialogaron en tres sesiones tem\u00e1ticas.  <strong>Carismas y evangelizaci\u00f3n de la cultura. <\/strong>La primera sesi\u00f3n arranc\u00f3 con dos preguntas \u2013 \u00ab\u00bfC\u00f3mo responder a la urgente exigencia de que el Evangelio se vuelva cultura?\u00bb (Mons. Zani) y \u00ab\u00bfC\u00f3mo acelerar la comuni\u00f3n entre los carismas ante los desaf\u00edos del presente?\u00bb (Sor Motta) \u2013, y de una frase provocadora: \u00abHoy muchos \u201ccarismas\u201d nacen en \u00e1mbito no religioso, mientras que en la Iglesia a menudo no hay suficiente profec\u00eda\u00bb (Bruni). Durante el di\u00e1logo que surgi\u00f3 despu\u00e9s, los expertos, presentes y en conexi\u00f3n, subrayaron, entre otras cosas, que \u00abcada interacci\u00f3n con el otro es el encuentro con una historia, familiar, social y cultural\u00bb (Gaudiano); que \u00ablos medios de comunicaci\u00f3n poseen un carisma propio para favorecer el mundo unido, si mantienen su autonom\u00eda\u00bb (Zanzucchi); que \u00abla evangelizaci\u00f3n de la cultura no pasa por la autoridad, sino por el testimonio\u00bb (Mons. Zani). Hasta la propuesta: \u00abEs necesario un nuevo potencial narrativo; los j\u00f3venes de hoy ya no comprenden el lenguaje del \u2018900\u00bb (Bruni).  <strong>De la inculturaci\u00f3n a la interculturalidad. <\/strong>La segunda sesi\u00f3n empez\u00f3 con la relaci\u00f3n de <a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/es\/news\/2014\/09\/17\/jesus-moran-cepedano\/\">Jes\u00fas Mor\u00e1n<\/a>: \u00abLas elaboraciones culturales europeas no agotan todo lo que se puede decir sobre Cristo. En el encuentro con las dem\u00e1s culturas se expresa algo que todav\u00eda no se hab\u00eda expresado\u00bb. La meta, record\u00f3 el filipino <strong>Andrew Recepcion,<\/strong> \u00abno es un cristianismo no occidental, sino trans-occidental\u00bb. Mar\u00eda Magnolfi identific\u00f3 en la vivencia de \u00c1frica valores que \u00abhay que tomar en consideraci\u00f3n tambi\u00e9n a nivel acad\u00e9mico, para salir de ciertos atascaderos\u00bb. <strong>Soni Vargas<\/strong>, de Bolivia, pidi\u00f3 con pasi\u00f3n que se pasara del paradigma de la \u201cinculturaci\u00f3n\u201d, que no expresa la \u201creciprocidad activa\u201d propuesta por <a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/es\/chiara-lubich\/\">Chiara Lubich<\/a>, al de la \u201cinterculturalidad\u201d: \u00abYa no \u201cmisi\u00f3n\u201d sino inter-don, en una din\u00e1mica trinitaria en la que no existe superioridad de una cultura sobre la otra\u00bb.  En el debate, <strong>Vania Cheng<\/strong>, china, dijo: \u00abAsia pide escucha, respeto y silencio, porque la parte interior revela m\u00e1s que la palabra\u00bb. <strong>Raphael Takougang<\/strong>, camerun\u00e9s, record\u00f3 que \u00aben la interculturalidad el saber no se comunica, se intercambia experimentando juntos\u00bb. Roberto Catalano subray\u00f3 cu\u00e1nto Chiara fue visionaria cuando invit\u00f3 a \u00abhacer nacer a Cristo del coraz\u00f3n de las culturas\u00bb. <strong>Lucas Cervi\u00f1o,<\/strong> en conexi\u00f3n desde M\u00e9xico confirm\u00f3: \u00abDebo crear las condiciones para que pueda florecer la semilla de Dios que ya est\u00e1 dentro de una cultura, pero sin imponer de qu\u00e9 manera\u00bb.<strong> Mor\u00e1n concluy\u00f3 diciendo<\/strong>: \u00abEs correcto que no haya control o superioridad de una cultura sobre otra, pero esto no significa que no hay un centro: Cristo es el coraz\u00f3n del mundo\u00bb.  <strong>J\u00f3venes \u2013 fe \u2013 discernimiento vocacional. La ponencia de Italo Fiorin<\/strong> abri\u00f3 la tercera sesi\u00f3n, centrada en el tema del pr\u00f3ximo S\u00ednodo de los Obispos: \u00abEducar significa ayudar al otro para que encuentre el sentido de su propia vida. Educar es el arte de acompa\u00f1ar\u00bb. <strong>Sor Jenny Favarin<\/strong> dio un testimonio de c\u00f3mo \u00abel descubrimiento de la vocaci\u00f3n al amor hace que se abran hermosas flores\u00bb. <strong>Mar\u00eda Rosa Logozzo<\/strong> cont\u00f3 del contacto de grupos de j\u00f3venes de varias culturas (creyentes y no) con el focolar en Dubl\u00edn: \u00abLos atrae la posibilidad de hacer una experiencia de Dios en la comunidad\u00bb. Luego de un di\u00e1logo fecundo, <strong>Fiorin<\/strong> concluy\u00f3 subrayando la importancia de la \u201cpedagog\u00eda de la realidad\u201d, en especial del <em>service learning<\/em>: \u00abaprender sirve, servir ense\u00f1a\u00bb.  En la tarde conclusiva intervino el te\u00f3logo<strong> Piero Coda<\/strong> sobre la pregunta: \u00bfqu\u00e9 significa que la Iglesia naci\u00f3 del abandono de Jes\u00fas en la cruz? \u00abUna vida en el \u00e9xodo: la capacidad de desapegarse de las propias ra\u00edces para vivir el otro. Testimoniar la locura del amor de Dios\u00bb.  El di\u00e1logo de estos dos d\u00edas, record\u00f3 en la conclusi\u00f3n <strong>Francisco Canzani,<\/strong> se transformar\u00e1 en art\u00edculos para las <a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/news\/2016\/12\/22\/nuova-piattaforma-digitale-per-citta-nuova\/\">revistas <em>Gen\u2019s<\/em>,<\/a> <em>Unit\u00e0 e Carismi<\/em>, <em>Nuova Umanit\u00e0<\/em>, <em>Citt\u00e0 Nuova<\/em>, adem\u00e1s de contribuir a reflexionar sobre la actualidad eclesial y cultural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Congreso-di\u00e1logo que se desarroll\u00f3 el 6 y 7 de abril en el Centro internacional de los Focolares. Un espacio de reflexi\u00f3n intercultural, un di\u00e1logo entre expertos de varios continentes y disciplinas.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-325906","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=325906"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325906\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=325906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=325906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=325906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}