{"id":326034,"date":"2017-05-27T01:00:22","date_gmt":"2017-05-26T23:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/eeuu-pruebas-de-dialogo\/"},"modified":"2024-05-16T14:55:55","modified_gmt":"2024-05-16T12:55:55","slug":"eeuu-pruebas-de-dialogo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/eeuu-pruebas-de-dialogo\/","title":{"rendered":"EEUU: pruebas de di\u00e1logo"},"content":{"rendered":"

\"PositivePoliticalDialogue\"<\/a>A lo largo de este \u00faltimo a\u00f1o, los Estados Unidos vivieron un choque ideol\u00f3gico sin precedentes.<\/strong> Antes de las elecciones de noviembre, se respiraba gran preocupaci\u00f3n ante la direcci\u00f3n que el pa\u00eds tomar\u00eda. Una oleada de emociones contrastantes atraves\u00f3 los Estados de Norte a Sur, generando divisiones entre todos, tambi\u00e9n dentro de las comunidades de los Focolares<\/a>, esparcidas en los Estados Unidos<\/a>. Para muchos se trataba de tomar una decisi\u00f3n desgarradora, dif\u00edcil. Las opiniones eran muy fuertes y divergentes. Ya desde hac\u00eda un a\u00f1o, el Movimiento de los Focolares estaba promoviendo un taller con el t\u00edtulo \u201c5 pasos para un di\u00e1logo pol\u00edtico positivo\u201d<\/strong>, para presentar una modalidad positiva de confrontarse. Ellos son: 1) Creer que es posible tener una visi\u00f3n positiva de la pol\u00edtica; 2) Practicar y perfeccionar una comunicaci\u00f3n basada en el amor; 3) Comprender si es o no el caso de llegar a una transacci\u00f3n; 4) Reconocer el sufrimiento como un trampol\u00edn de lanzamiento para amar; y 5) Edificar la\u00a0ciudad con acciones constructivas. John Chesser (Iowa):<\/strong> \u00abEn grupos de dos, eleg\u00edamos un tema sobre el cual ten\u00edamos posiciones opuestas. Uno de los dos compart\u00eda la propia opini\u00f3n y el otro ten\u00eda que repetirla ante de expresar, a su vez, su parecer. Los resultados eran interesantes. Las personas empezaban no s\u00f3lo a apreciar el punto de vista del otro, sino tambi\u00e9n a reconsiderar su propia opini\u00f3n. No resolvimos los problemas del mundo, pero s\u00ed adquirimos las herramientas para intentar dialogar entre nosotros\u00bb. A medida que se acercaban las elecciones de noviembre 2016<\/strong>, la tensi\u00f3n entre las alineaciones pol\u00edticas opuestas aumentaba d\u00eda tras d\u00eda, en la vida cotidiana, en los lugares de trabajo y en las redes sociales. Marilyn Boesch (Maryland):<\/strong> \u00abEstaba agitada. Me hice un examen de conciencia. Quer\u00eda ser una persona que lleva la unidad y construye puentes, y no que acepta pasivamente las divisiones que se presentan\u00bb. Marijo Dulay (New York):<\/strong> \u00abDespu\u00e9s de algunos errores, prest\u00e9 mayor atenci\u00f3n a los comentarios que publicaba en el Facebook, para no herir a quienes pensaban diferente a m\u00ed\u00bb. Simona Lucchi (Georgia):<\/strong> \u00abMis pr\u00e9dicas y mis gritos no llevaban a nada bueno. Y seguramente no cambiaban la opini\u00f3n de los dem\u00e1s. As\u00ed que me detuve y empec\u00e9 a escuchar las razones de los dem\u00e1s. Entend\u00ed que siempre hay algo en com\u00fan, incluso con quienes piensan diferente\u00bb. \"636775528\"En la confusi\u00f3n del momento,<\/strong> esta modalidad de di\u00e1logo encontr\u00f3 aplicaci\u00f3n tambi\u00e9n en el \u00e1mbito acad\u00e9mico. En New York la Fordham Law School<\/em>, en el coraz\u00f3n de Manhattan, es un Instituto que pretende promover un di\u00e1logo abierto, positivo y constructivo sobre temas relacionados con la religi\u00f3n y el derecho. En este contexto Ana D\u00edas, directora<\/span><\/span> del Instituto, present\u00f3 el taller.<\/strong> \u00abMuchos estaban ah\u00ed para comprender si, en medio de tanta polarizaci\u00f3n, era a\u00fan posible un di\u00e1logo\u00bb. <\/em>Despu\u00e9s de la presentaci\u00f3n de los \u201c5 puntos\u201d, los participantes trabajaron sobre lo aprendido, descubriendo que es posible hablar de temas candentes sin caer necesariamente en discusiones acaloradas. Hasta los m\u00e1s radicales hicieron la prueba. Dos meses m\u00e1s tarde,<\/strong> la toma de posesi\u00f3n de la nueva presidencia volvi\u00f3 a enardecer los \u00e1nimos. Tambi\u00e9n en la Georgetown Law School<\/em> de Washington, los estudiantes se dividieron en bandos contrapuestos. Amy Uelmen,<\/strong> autora del libro \u201cFive Steps to Positive Political Dialogue: Insights and Examples\u201d<\/em>, propuso el m\u00e9todo a colegas y estudiantes, suscitando en todos una gran sorpresa. \u00abNos dimos cuenta de que a menudo en las conversaciones hab\u00eda estereotipos, incomprensiones, informaciones equivocadas. Decidimos por esto, estar abiertos a corregirnos y a resolver las dificultades que nacen del choque entre ideas contrapuestas\u00bb. \"Austin<\/strong>Estos esfuerzos siguieron en Arkansas,<\/strong> un estado tradicionalmente conservador. Tambi\u00e9n all\u00ed la elecci\u00f3n del nuevo Presidente suscit\u00f3 por un lado entusiasmo y por el otro, rabia. Austin Kellerman<\/strong> conduce un telenoticiero en la capital. Junto con los colegas lanz\u00f3 por televisi\u00f3n un llamado a la ciudadan\u00eda para volver a encontrar la unidad. \u00abQuer\u00edamos ofrecer a nuestra comunidad una ocasi\u00f3n para volverse m\u00e1s unida. Uno de nuestros periodistas m\u00e1s expertos prepar\u00f3 un informe para la edici\u00f3n principal. \u201cThere is no them, no us. There is we\u201d. No hay un ellos y un nosotros. Somos todos un pueblo. Obviamente, esto no resolvi\u00f3 las cosas, y ni siquiera cambi\u00f3 las opiniones de la gente. Sin embargo ofreci\u00f3 la posibilidad de reflexionar m\u00e1s all\u00e1 del propio punto de vista. Nosotros tratamos de mantener abierto el di\u00e1logo y representar con honestidad todas las posiciones\u00bb. New City Press.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En ocasi\u00f3n de las elecciones presidenciales en los Estados Unidos, la comunidad de los Focolares, en varios ambientes, experimenta y propone un m\u00e9todo de di\u00e1logo pol\u00edtico positivo y constructivo.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-326034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/326034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=326034"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/326034\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=326034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=326034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=326034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}