{"id":326202,"date":"2017-08-01T00:10:56","date_gmt":"2017-07-31T22:10:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/la-ley-de-los-sistemas\/"},"modified":"2024-05-16T14:56:28","modified_gmt":"2024-05-16T12:56:28","slug":"la-ley-de-los-sistemas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/la-ley-de-los-sistemas\/","title":{"rendered":"La \u201cley\u201d de los sistemas"},"content":{"rendered":"

\"LeEl t\u00e9rmino \u201csistema\u201d est\u00e1 quiz\u00e1s entre los m\u00e1s utilizados de nuestro lenguaje. <\/strong>Casi sin darnos cuenta, siempre aparece, ya sea que hablemos de elecciones administrativas, de totogol, de estrellas, de unidades de medida, de pol\u00edtica, de irrigaci\u00f3n, de las tareas de \u00e1lgebra de los hijos, seguridad, transporte, atenci\u00f3n m\u00e9dica o cadenas monta\u00f1osas. Sencillo o complejo, nervioso o monetario, un \u201csistema\u201d (proviene del griego si\u00ecstema, reuni\u00f3n, colecci\u00f3n) est\u00e1 siempre en la boca de todos. En 1937, y en una forma m\u00e1s \u201csistem\u00e1tica\u201d en 1945, un bi\u00f3logo austr\u00edaco, Ludwig von Bertalanffy<\/strong> (Viena, 1901 – B\u00fafalo, NY, 1972) fue el primero en enunciar la Teor\u00eda General de los Sistemas (TGS)<\/strong>, un m\u00e9todo de lectura e interpretaci\u00f3n de todo el mundo existente: \u00abTodo organismo es un orden din\u00e1mico de procesos rec\u00edprocamente interactivos\u00bb. A su Teor\u00eda ha dedicado una escrupulosa atenci\u00f3n el catal\u00e1n Jordi Marjanedas, generaci\u00f3n<\/strong> 1940, en su reciente volumen \u201cLos desaf\u00edos de hoy a la luz de la Teor\u00eda General de los Sistemas\u201d<\/a> editado por Citt\u00e0 Nuova<\/a>. El texto va, desde las ciencias biol\u00f3gicas a la vida del universo, de la ecolog\u00eda a la antropolog\u00eda, de la historia a la \u00e9tica, <\/strong>de las ciencias sociales a la religi\u00f3n, buscando en cada campo del saber elementos de integraci\u00f3n y coherencia, seg\u00fan una visi\u00f3n unitaria de la persona y de la creaci\u00f3n. \u00bfD\u00f3nde reside la importancia de la Teor\u00eda?<\/strong> El desarrollo de la ciencia moderna ha llevado a una proliferaci\u00f3n de saberes parciales, fragmentados, hiper-especializados. Tanto que, ir\u00f3nicamente, el escritor G. K. Chesterton dice: \u00abLlegar\u00e1 el d\u00eda en que lo sabremos todo de nada\u00bb. Esta fragmentaci\u00f3n empa\u00f1a la visi\u00f3n unitaria del todo. Por ejemplo, en la medicina, la persona no s\u00f3lo es h\u00edgado o articulaciones, sino un conjunto arm\u00f3nico y unitario de esp\u00edritu, alma y cuerpo. En filosof\u00eda, se han sucedido innumerables teor\u00edas y sistemas \u201ccerrados\u201d, que pretend\u00edan explicar la totalidad de la realidad bajo un \u00fanico significado (los totalitarismos son un ejemplo). El mismo Arist\u00f3teles, hab\u00eda admitido que: \u00abEl todo es m\u00e1s que la sencilla suma de las partes\u00bb. \"Santo<\/a>A finales del \u2018900, la sistem\u00e1tica se desarroll\u00f3 a nivel universitario <\/strong>como la ciencia que tiene como fin buscar en las varias disciplinas el sentido unitario de la existencia, aun en sus m\u00faltiples dimensiones. De este modo, por ejemplo, el desarrollo cient\u00edfico no puede ser un fin en s\u00ed mismo, sino que ha de estar en funci\u00f3n de un bien superior. Lo mismo vale para la relaci\u00f3n entre las culturas, que ha de caracterizarse por el di\u00e1logo y el respeto rec\u00edprocos. Por eso \u2013afirma Marjanedas- se debe subrayar la importancia de las relaciones constructivas con los dem\u00e1s en funci\u00f3n de un bien total. \u00abEs necesario abrirse y promover un di\u00e1logo sincero entre las personas y los grupos culturales diferentes\u00bb. La actualidad de la Teor\u00eda consiste por lo tanto en su posible aplicaci\u00f3n en todos los \u00e1mbitos. \u00abLa idea de sistema ofrece un instrumento para integrar y estructurar coherentemente la comprensi\u00f3n de las distintas disciplinas. La educaci\u00f3n, por ejemplo, no puede referirse solamente a los valores cient\u00edficos, sino tambi\u00e9n a aquellos \u00e9ticos y a aquellos art\u00edsticos para lograr un desarrollo global de la personalidad, teniendo en cuenta la totalidad de los componentes del mundo educativo y los distintos roles de los estudiantes, profesores, padres de familia, personal administrativo y de la comunidad\u00bb. \u00abEl pensamiento, en su acepci\u00f3n m\u00e1s noble y alta \u2013escribe <\/strong>Jes\u00fas Mor\u00e1n<\/strong><\/a> en la presentaci\u00f3n del libro de Marjanedas \u2013 est\u00e1 siempre abierto y en continua evoluci\u00f3n,<\/strong> en una constante actualizaci\u00f3n. \u00c9ste capta la realidad y, sin por ello encerrarla en esquemas predeterminados y fijos, permite moverse en ella en una continua sensaci\u00f3n de estupor, si bien est\u00e1 dentro del marco de un horizonte. La realidad es algo que nos precede y nos supera\u00bb. La visi\u00f3n de la realidad como sistema puede ser no s\u00f3lo un ejercicio intelectual, sino una propuesta de ponerse en juego, una aventura de continua humildad y creatividad. Es realmente un aut\u00e9ntico desaf\u00edo.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un sacerdote regala el libro al Papa Francesco<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jordi Marjanedas, en un volumen recientemente editado por Citt\u00e0 Nuova, propone una lectura estimulante y actual de la Teor\u00eda General de los Sistemas.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[904],"tags":[],"class_list":["post-326202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-focolare-worldwide-2-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/326202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=326202"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/326202\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=326202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=326202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=326202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}