{"id":326204,"date":"2017-08-02T00:10:11","date_gmt":"2017-08-01T22:10:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/el-derecho-como-instrumento-de-comunion\/"},"modified":"2024-05-16T14:56:29","modified_gmt":"2024-05-16T12:56:29","slug":"el-derecho-como-instrumento-de-comunion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/el-derecho-como-instrumento-de-comunion\/","title":{"rendered":"El Derecho como instrumento de comuni\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><div id=\"attachment_154625\" style=\"width: 419px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Emmaus-31.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-154625\" class=\"wp-image-154625\" src=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Emmaus-31.jpg\" alt=\"Emmaus 3\" width=\"409\" height=\"194\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-154625\" class=\"wp-caption-text\">Foto A. Dimech &#8211; \u00a9 CSC Audiovisivi<\/p><\/div>  <strong>\u201cEl Derecho \u00bfpuede ser un instrumento de integraci\u00f3n en la sociedad?<\/strong>\u201d Participando en un seminario de estudios en Malta el pasado 2 de mayo,<a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/es\/news\/2014\/09\/15\/maria-voce\/\"> Mar\u00eda Voce,<\/a> Presidente del <a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/es\/chi-siamo\/\">Movimiento de los Focolares<\/a>, primera mujer abogada en su ciudad de origen (Cosenza, Italia), responde convencida. \u00abPuede serlo si superamos una visi\u00f3n exclusivamente formalista y buscamos el Derecho como medio indispensable para contribuir a la creaci\u00f3n de una realidad de comuni\u00f3n dentro de la sociedad. El Derecho, en efecto, se pone frente al ansia de justicia presente en cada hombre y le ayuda a realizarla. Nos ense\u00f1a c\u00f3mo vivir, c\u00f3mo construir rectamente las relaciones entre las personas, los grupos, las organizaciones, los Estados\u00bb, pero al mismo tiempo tiene un objetivo m\u00e1s alto: \u00abla consecuci\u00f3n del bien com\u00fan y la edificaci\u00f3n de la fraternidad universal\u00bb.  En un momento en el que las guerras, los actos terroristas y el miedo a quien es diferente parece que borran esta visi\u00f3n del Derecho, <strong>Mar\u00eda Voce recuerda<\/strong>: \u00abla <strong>Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos humanos<\/strong> (1948), despu\u00e9s de la cat\u00e1strofe de la Segunda Guerra Mundial y de la Shoah, evidencia desde el pre\u00e1mbulo: <em>\u201c<\/em><em>la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intr\u00ednseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana<\/em>\u201d. Tambi\u00e9n las Constituciones europeas sucesivas lo subrayan. <strong>La Carta Constitucional alemana<\/strong> (1949-1990) en su primer art\u00edculo proclama: <em>\u201cLa dignidad humana es intangible. Cada poder estatal tiene el deber de respetarla y de protegerla<\/em>\u201d. <strong>La Carta polaca (1997) afirma<\/strong>: \u201c<em>La natural e inviolable dignidad del ser humano es la fuente de la libertad y de los derechos del individuo y del ciudadano. El Gobierno tiene el deber de tutelar su inviolabilidad<\/em> (art. 30)\u201d. Tambi\u00e9n la <strong>Carta de los Derechos fundamentales de la Uni\u00f3n Europea,<\/strong> invocada en el Tratado de Lisboa de diciembre de 2009, se\u00f1ala la dignidad como valor preliminar a la libertad, la igualdad, la solidaridad, la ciudadan\u00eda y la justicia: <em>\u201cLa dignidad humana es inviolable. Tiene que ser respetada y tutelada<\/em> (art. 1)\u201d\u00bb.  <strong>A 60 a\u00f1os de la firma de los Tratados de la Uni\u00f3n Europea,<\/strong> <strong>prosigue Mar\u00eda Voce,<\/strong> \u00absabemos las dificultades que la Uni\u00f3n est\u00e1 atravesando, y siento que puedo afirmar que el motivo de esta crisis parece ser la misma crisis de las relaciones. Se ha tratado de construir un mercado com\u00fan, confiando en las leyes del capitalismo, pero hemos permanecido distantes, incluso indiferentes los unos respecto a los otros. La crisis impone una severa verificaci\u00f3n del significado profundo de integraci\u00f3n que, especialmente para la Uni\u00f3n Europea, debe afirmarse sobre un patrimonio compartido, fruto del encuentro entre la herencia greco-romana y la judeo-cristiana, sin olvidar las m\u00faltiples contribuciones que han dado todas las culturas del Mediterr\u00e1neo\u00bb.  <strong>Durante su intervenci\u00f3n<\/strong>, Mar\u00eda Voce ofrece el compromiso del Movimiento de los Focolares para la defensa de los principios de paz y de unidad que hab\u00edan inspirado a los fundadores de la Uni\u00f3n europea.  \u00abEs la experiencia de \u201c<a href=\"http:\/\/www.together4europe.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Juntos por Europa<\/a>\u201d. Se trata de una red de personas de varios Movimientos de inspiraci\u00f3n cristiana, con citas plurianuales, continentales y locales. En tales encuentros se se\u00f1alan, entre otras cosas, algunos valores compartidos por todos: la familia, la vida, la paz, el ambiente, una econom\u00eda equitativa, la solidaridad con los \u00faltimos. Quieren testimoniar que es posible la unidad entre personas de Europa del Norte y del Sur, del Este y del Oeste. Querr\u00edamos, juntos, multiplicar las experiencias positivas que ya se est\u00e1n realizando y extraer l\u00edneas de pensamiento y de acci\u00f3n que puedan contribuir, en el campo del Derecho, de la pol\u00edtica, de la econom\u00eda, de la educaci\u00f3n, a la edificaci\u00f3n de una sociedad que se hace familia\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos humanos a las constituciones de los Pa\u00edses europeos, el Derecho est\u00e1 a la base de la dignidad del hombre en la sociedad. El pensamiento de Mar\u00eda Voce, Presidente de los Focolares.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-326204","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/326204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=326204"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/326204\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=326204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=326204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=326204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}