![\"\"](\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/220px-Santa_Maria_della_Vittoria_-_6.jpg\")
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\u00abHay dos mujeres que, para conocerlas mejor, revelan una especial sinton\u00eda con el objetivo reformador de Benedicto XVI convencido m\u00e1s que nunca de que todo, en la Iglesia y en la sociedad, debe recomenzar de Dios como la mejor garant\u00eda para superar la actual crisis cultural, econ\u00f3mica y religiosa. Teresa de \u00c1vila y Chiara Lubich dedicaron su vida en \u00e9pocas diversas a este ideal com\u00fan, contribuyendo tambi\u00e9n con sus escritos a una comprensi\u00f3n m\u00e1s genuina de la vida cristiana. Son dos mujeres que han encontrado una amplia escucha en la Iglesia cat\u00f3lica. Tenerlas presentes hoy, en la urgencia que se advierte de hacer llegar nuevamente la fe al coraz\u00f3n de la gente, es de especial ayuda.<\/p>\n
Su actualidad deriva, entre otras cosas, de que ambas fueron paladinas de una renovaci\u00f3n espiritual originada en el clima de dos importantes concilios reformadores: Teresa en el cauce de Trento (1545-1563) en el siglo del Renacimiento; Chiara confirmada en su intuici\u00f3n por el Vaticano II (1962-1965) a mitad del siglo XX. Tras las huellas de estos concilios la santa carmelita y la fundadora del Movimiento de los Focolares pusieron en marcha experiencias de vida cristiana ben\u00e9ficas para muchos fieles y para toda la Iglesia.<\/p>\n
Los maestros de espiritualidad m\u00e1s acreditados convergen cada vez m\u00e1s en el reconocimiento tanto de la actualidad del pensamiento de Teresa y Chiara, como en la complementariedad de los caminos que ellas propusieron para la imitaci\u00f3n de Cristo y la santificaci\u00f3n en la vida cotidiana. La fuerza de este pensamiento consiste en la fe vivida por amor y con amor ilimitado por Dios y por el pr\u00f3jimo, el \u00fanico signo verdaderamente eficaz para la credibilidad del Evangelio a los ojos de nuestros contempor\u00e1neos.<\/p>\n
El descubrimiento de esta afinidad espiritual entre Teresa y Chiara se debe, en particular, al carmelita Jes\u00fas Castellano Cervera, que muri\u00f3 a inicios del pontificado de Benedicto XVI, el Papa te\u00f3logo animado por la misma pasi\u00f3n por el primado del amor de Dios en la Iglesia. Ya no deber\u00eda ser un misterio que este pida con insistencia a la Iglesia cat\u00f3lica en su acci\u00f3n reformadora que se deje guiar y plasmar por el amor, encarnado en Jes\u00fas, para volver a dar eficacia a la obra de evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n
Teresa \u2013como es sabido\u2013 es c\u00e9lebre por el Castillo interior, la obra considerada un camino cl\u00e1sico de la santificaci\u00f3n personal. Chiara respondi\u00f3 a los signos de nuestro tiempo a\u00f1adiendo de su parte a la plataforma de Teresa la espiritualidad del castillo exterior, es decir, de la santidad buscada de manera comunitaria como Iglesia. Una seria toma de conciencia de la llamada universal a la santidad reconocida y difundida por el Vaticano II.\u00bb<\/p>\n