{"id":348870,"date":"2012-10-11T05:00:38","date_gmt":"2012-10-11T03:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/publico-privado-que-es-la-fe\/"},"modified":"2024-06-06T12:31:06","modified_gmt":"2024-06-06T10:31:06","slug":"publico-privado-que-es-la-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/publico-privado-que-es-la-fe\/","title":{"rendered":"P\u00fablico \u2013 privado: \u00bfqu\u00e9 es la fe?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La fe es un fuego que crece proporcionalmente a cuantas almas llegue: <\/strong>quien encierra este fuego dentro suyo, arriesga con sofocarlo, por ausencia de ese ox\u00edgeno que es la caridad, virtud expansiva y no egoc\u00e9ntrica. No se ha hecho todo cuando se tiene la fe para uno mismo; all\u00ed comienza el deber \u00a0de darla a otros. La religi\u00f3n en la consciencia nace; pero no muere. Nace, y se expande afuera. Encerrarla dentro, como en un cofre, significa comprimir dentro la inmensidad de Dios y del amor, o sea realizar una acci\u00f3n de deformaci\u00f3n y limitaci\u00f3n; y en consecuencia un culto peque\u00f1o, a medida nuestra, celoso del culto de los dem\u00e1s; un experimento de secta que consiste en secuestrar para el propio uso la divinidad.\u00a0 Se sustituye Jes\u00fas nuestro por \u00a0el Jes\u00fas m\u00edo: la catolicidad se arruga hasta morir, la fraternidad se vivisecciona. Nos convertimos en acat\u00f3licos, sin darnos cuenta, adoptando en la pr\u00e1ctica el principio de cada uno para s\u00ed mismo y yo para todos, por lo \u00a0cual la solidaridad del Cuerpo m\u00edstico se descompone. Como si en el organismo humano, una c\u00e9lula o un \u00f3rgano actuara solo para \u00e9l mismo, no ligado a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Pero, – y aqu\u00ed est\u00e1 la fuerza de la verdadera personalidad,<\/strong> -el individuo no vive para s\u00ed mismo, al contrario, vive lo menos posible para s\u00ed mismo y su progreso espiritual es una continua renuncia de s\u00ed mismo, porqu\u00e9 sirviendo a los otros sirve a Dios y a s\u00ed mismo. <\/strong>Seg\u00fan la paradoja de Cristo, el que piensa m\u00e1s en s\u00ed mismo, piensa menos en s\u00ed: es un avaro que muere de miedo y de hambre; es m\u00e1s f\u00e1cil salvarse a trav\u00e9s de los dem\u00e1s; pues la salvaci\u00f3n est\u00e1 dada por Dios seg\u00fan \u00a0la regla de las obras del hombre, es decir seg\u00fan \u00a0las prestaciones al \u00a0pr\u00f3jimo, en las cuales act\u00faa la ley del amor, ligado, como es a Dios no solo por la fe, sino tambi\u00e9n por el amor, que se traduce en hechos; por una fe colaudada por hechos, con los cuales se dirige\u00a0 hacia Dios, no solo de tu a tu, sino tambi\u00e9n en compa\u00f1\u00eda de los hermanos, como cada hijo hacia el padre, con la deuda de la solidariedad.<\/p>\n

Un impulso hacia arriba lo conduce a Dios<\/strong>; un impulso lateral lo conduce a la humanidad: los dos impulsos no son independientes, sino que est\u00e1n ligados, como los dos le\u00f1os de la cruz que se encuentran en el coraz\u00f3n de Cristo, y cuanto m\u00e1s uno asciende, tanto m\u00e1s el otro se dilata; m\u00e1s se ama a Dios, m\u00e1s se buscan los hombres, en cada uno de los cuales la imagen de \u00e9l resplandece.<\/p>\n

Extra\u00eddo de\u00a0 Igino Giordani<\/a>, Segno di contraddizione, <\/em>1933 (Citt\u00e1 Nuova, 1964 – pp.272-274\/ p.321)<\/em><\/p>\n

www.iginogiordani.info<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Igino Giordani habla de este tema extensamente en el libro \u2018Signo de contradicci\u00f3n\u2019, publicado en 1964. El lenguaje usado es el de la \u00e9poca, pero transmite igualmente la fuerza apasionada de alguien que ve la fe en una dimensi\u00f3n comunitaria y no solo de uso y consumo individual.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-348870","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/348870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=348870"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/348870\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=348870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=348870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=348870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}