![\"\"](\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/20121111-01.jpg\")
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Giordani habla de un hombre de la antig\u00fcedad que \u00a0\u00abalej\u00e1ndose por motivos de negocios, escribi\u00f3 a su esposa que se hab\u00eda quedado en casa, y estaba por ser madre: \u2018si nace un var\u00f3n cr\u00edalo, si nace una mujer, ofr\u00e9cela\u00bb. Esa persona, prosigue Giordani \u00abexpresaba, con toda simplicidad, la opini\u00f3n que el paganismo idol\u00e1trico ten\u00eda de la mujer: <\/strong>un mam\u00edfero para su explotaci\u00f3n y placer, considerado inmensamente inferior al var\u00f3n, y, en todo caso, por todas las legislaciones, sometido al hombre: de chica bajo la tutela del padre, como esposa bajo la del marido, como viuda bajo la de los hijos y parientes: nunca libre albedr\u00edo.<\/p>\n El cristianismo cambi\u00f3 este estado de las cosas al establecer la igualdad espiritual <\/strong>del hombre y la mujer, en la paridad de derechos y deberes y sustrayendo a la madre de los caprichos del padre a trav\u00e9s de la indisolubilidad matrimonial, con la cual se le asegur\u00f3 una posici\u00f3n estable en su casa. En Cristo \u2013 dice la ense\u00f1anza de Pablo ap\u00f3stol- \u00a0\u00abno hay ni jud\u00edo ni griego, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer\u00bb (G\u00e1l. 3:28); pero s\u00f3lo esp\u00edritu, todos hijos de Dios y por lo tanto pares como hermanos.<\/p>\n La sociedad cristiana comporta interdependencia entre el hombre y la mujer: <\/strong>\u00abni mujer independiente del hombre, ni hombre independiente de mujer, en el Se\u00f1or\u00bb. El hombre pertenece a su mujer, y la mujer a su hombre: \u00ab porque as\u00ed como la mujer procede del var\u00f3n, tambi\u00e9n el var\u00f3n nace de la mujer; pero todo procede de Dios.\u00a0\u00bb (I Cor. 11,12).<\/p>\n Pero la verdad es que en la sociedad, la influencia de ella es menos de la tercera parte: una influencia absolutamente inferior a sus sacrificios y al n\u00famero. Es un da\u00f1o social enorme, porque faltando la acci\u00f3n de las virtudes femeninas, que son espec\u00edficamente la piedad, la gracia, el amor, la paz, el orden, prevalecen las virtudes masculinas de la fuerza, la conquista, la aventura, las cuales, como todas las virtudes, si no se amortiguan y armonizan con la otras, f\u00e1cilmente se puede caer en los vicios correspondientes.<\/p>\n Pero es un hecho: si la mujer es degradada, el hombre la sigue en la degradaci\u00f3n.<\/strong> As\u00ed como la mujer pervertida pasa su perversi\u00f3n a los hijos, la mujer recta, heroica, pasa su rectitud y hero\u00edsmo a ellos. Finalmente, para destrozar una sociedad, un camino seguro es la corrupci\u00f3n de la mujer.<\/p>\n Si queremos eliminar el hogar de la sociedad, y la identidad del hombre, es necesario adem\u00e1s liberarlo de la reverencia hacia la mujer casta y fiel y destruir sus relaciones en la licencia sexual; de este modo el sacramento viene sustituido por otro elemento bien diferente.<\/p>\n Degradada la mujer, el hombre queda librado a todo tipo de abdicaci\u00f3n. La deshumanizaci\u00f3n del hombre \u2013necesaria para volverlo un aut\u00f3mata\u2013 empieza por ella, como en el Ed\u00e9n. Las filosof\u00edas hedonistas, materialistas, propugnadas en las \u00faltimas generaciones y que han llegado a nuestros tiempos con la realizaci\u00f3n de las primeras vastas experiencias, llevan a eliminar la maternidad: y la maternidad es el principio de la vida<\/strong>\u00bb.<\/p>\n La Societ\u00e0 Cristiana<\/em>, Citt\u00e0 Nuova, 2010 (1942), pp.54-58.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De esta forma Igino Giordani, ya en el lejano 1942, anticipa uno de los temas del Concilio Vaticano II.<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-348956","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/348956","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=348956"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/348956\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=348956"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=348956"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=348956"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}