{"id":349020,"date":"2012-12-11T06:30:16","date_gmt":"2012-12-11T05:30:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/instituto-sophia-budismo-y-fraternidad\/"},"modified":"2024-06-06T12:31:34","modified_gmt":"2024-06-06T10:31:34","slug":"instituto-sophia-budismo-y-fraternidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/instituto-sophia-budismo-y-fraternidad\/","title":{"rendered":"Instituto Sophia: Budismo y fraternidad"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>En la ceremonia de graduaci\u00f3n del 12 de noviembre pasado,<\/strong> Preeyanoot Surinkaew defendi\u00f3 su tesis en filosof\u00eda pol\u00edtica, ella es la primera estudiante budista del <\/strong>Instituto Universitario Sophia<\/a><\/strong>. Propuso un trabajo con el t\u00edtulo: \u00abLa idea de la fraternidad pol\u00edtica de Buddhadasa Bhikkhu\u00bb<\/strong>. Es un estudio que versa sobre la idea de la fraternidad presente en el pensamiento de uno de los monjes budistas tailandeses m\u00e1s influyentes del siglo XX (1906-1993), quien supo elaborar el concepto del \u00abDhammic Socialism\u00bb<\/strong>, una visi\u00f3n de las posibles aplicaciones sociales de budismo, en donde la idea de la fraternidad resulta central e innovadora.<\/p>\n

El \u00abDhammic Socialism\u00bb no tiene que ver con las formas occidentales de socialismo,<\/strong> se expresa en cambio a partir de la idea de la interdependencia que hay entre las realidades naturales y los seres humanos complejos, subrayando una profunda coherencia con las ense\u00f1anzas del budismo Theravada. El estudio de la candidata<\/strong> parte de la riqueza del paradigma cultural \u00ednsito en la idea de la fraternidad propuesta por\u00a0Chiara Lubich<\/a><\/strong>. Tal visi\u00f3n, por una parte ayuda a poner en evidencia la fraternidad presente en el pensamiento de Buddhadasa; por otra, interpreta el Occidente sobre la base de la ra\u00edz sapiencial cristiana, logrando poner en evidencia aspectos positivos que, en la historia de la relaciones entre Occidente y las culturas asi\u00e1ticas, todav\u00eda no han emergido adecuadamente.<\/p>\n

\"\"Antonio M. Baggio, el relator,<\/strong> puntualiz\u00f3: \u201cLa tesis constituye un aporte relevante al conocimiento rec\u00edproco y la comprensi\u00f3n entre el budismo y el cristianismo y, en ciertos aspectos, construye algunos instrumentos \u00fatiles para una relaci\u00f3n renovada entre Occidente y Oriente\u201d. La medida de cuan comprometedor y fecundo es el itinerario trazado en el trabajo resulta evidente en algunos elementos donde se valoran plenamente las dos tradiciones de pensamiento nacidas de ra\u00edces religiosas, elementos que se evidenciaron tambi\u00e9n durante la presentaci\u00f3n de la tesis, que est\u00e1n marcados por aquello que orienta la historia de los pueblos al di\u00e1logo y a la paz y comprometen a las personas a usar su mejor parte para construir paradigmas de acogida y encuentro.<\/p>\n

Sin irenismos ni confusiones doctrinales se habl\u00f3 de la idea de la fraternidad pol\u00edtica de Buddhadasa Bhikkhu<\/strong>, de los conceptos clave de un pensamiento de surge a partir de escritos hasta ahora subvalorados o instrumentalizados y que Preeyanoot Surinkaew supo analizar y revalorar: la sabidur\u00eda, como vac\u00edo mental que se abre a lo que est\u00e1 fuera de s\u00ed y favorece la relaci\u00f3n rec\u00edproca; la concentraci\u00f3n, como liberaci\u00f3n del ego\u00edsmo individualista y perfecto equilibrio entre intelecto, instintos y emociones; la moralidad, condici\u00f3n esencial de la interrelaci\u00f3n basada en el equilibrio entre el respeto y la amorosa gentileza.<\/p>\n

Sobre esta base se plantea el di\u00e1logo entre las dos tradiciones, describiendo como Chiara Lubich y Buddhadasa han tenido un deseo com\u00fan: generar un \u201cJes\u00fas vivo\u201d y un \u201cBuda vivo\u201d, respectivamente, en el coraz\u00f3n de la humanidad de hoy. Si el paradigma de la fraternidad es vital, genera nuevas soluciones<\/strong>, ofrece una perspectiva que iluminan los asuntos individuales y los armonizan en una visi\u00f3n m\u00e1s amplia, tambi\u00e9n en el \u00e1mbito pol\u00edtico.<\/p>\n

\u00a0Fuente: Instituto Sophia online\u00a0<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tesis de graduaci\u00f3n de la primera estudiante budista en el Instituto de Loppiano sobre el pensamiento de Buddhadasa Bhikkhu en relaci\u00f3n con el de Chiara Lubich.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-349020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/349020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=349020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/349020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=349020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=349020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=349020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}