La nostalgia es un sentimiento determinante para enfrentarse a los interrogantes morales, filos\u00f3ficos y espirituales del ser humano. Etimol\u00f3gicamente significa \u00abdolor del retorno\u00bb, en un sentido a veces indeterminado porque no siempre se refiere a un pasado hecho de lugares, personas o acontecimientos concretos, sino m\u00e1s bien a una emoci\u00f3n profunda que nos hace anhelar algo bello, justo y universal, como si, en el fondo, supi\u00e9ramos que formamos parte de ello o que estamos llamados a ello. <\/p>\n\n
El tema del exilio atraviesa la historia del pensamiento humano: el viaje de Ulises (\u201cLa Il\u00edada y la Odisea\u201d de Homero) es un viaje que remite al infinito porque siempre queda inacabado, pero conlleva una experiencia de sabidur\u00eda.<\/p>\n\n
(\u2026)<\/p>\n\n
\u201cTen siempre a \u00cdtaca en tu mente. Llegar all\u00ed es tu destino. Mas no apresures nunca el viaje. Mejor que dure muchos a\u00f1os (\u2026) Aunque la halles pobre, \u00cdtaca no te ha enga\u00f1ado. As\u00ed, sabio como te has vuelto, con tanta experiencia, entender\u00e1s ya qu\u00e9 significan las \u00cdtacas.\u201d[1]<\/a><\/p>\n\n Cada relato de exilio, desde las civilizaciones m\u00e1s antiguas hasta nuestros d\u00edas, plantea preguntas existenciales fundamentales no solo para su tiempo: \u00bfexiste un \u00abhilo\u00bb que d\u00e9 sentido a la historia? Esta pregunta tambi\u00e9n puede formularse a nivel personal: \u00bfQu\u00e9 sentido tiene lo que estoy viviendo o lo que he vivido? \u00bfPor qu\u00e9 el mal, el dolor, la muerte? Son cuestiones no siempre expresadas, pero profundamente presentes en las investigaciones m\u00e1s recientes sobre las necesidades aut\u00e9nticas de los j\u00f3venes. A menudo, la nostalgia del infinito se describe como melancol\u00eda, soledad del alma, b\u00fasqueda de un por qu\u00e9.[2]<\/a>. <\/p>\n\n Y sin embargo estos interrogantes tienen dificultades para emerger: estamos distra\u00eddos por cosas que nos suceden, por las mil preocupaciones que nos atenazan el alma, por pensamientos que nos importunan. Tal vez no nos detenemos lo suficiente para descubrir a nuestro alrededor peque\u00f1as respuestas que podr\u00edan ser un faro que nos ayude a no perder el sentido de nuestro camino. <\/p>\n\n Intentemos, entonces, buscar de todas las maneras posibles esas oportunidades -en tiempos y espacios de escucha, con reflexiones compartidas- y junto a quienes viajan con nosotros en el camino de la existencia: nuestra comunidad, nuestros amigos, nuestros compa\u00f1eros de trabajo, tratemos de trabajar, de confrontarnos sin perder la confianza en que las cosas pueden cambiar para mejor. Tambi\u00e9n nosotros nos sentiremos transformados. <\/p>\n\n En las comunidades cristianas de todo el mundo, este mes se celebra la Pascua. El mensaje de los \u00abtres d\u00edas\u00bb es profundo y sigue interpelando a todas las personas capaces de hacerse preguntas y de dialogar[3]<\/a>. El misterio del dolor, la capacidad de \u00abpermanecer\u00bb en las heridas de la humanidad, la fuerza de recomenzar son valores presentes en cada coraz\u00f3n y acompa\u00f1an nuestro viaje a trav\u00e9s de los desiertos guiando la historia y nuestra vida. <\/p>\n\n \u00a9 Foto da StockSnap\/Pixabay<\/em><\/p>\n\n LA IDEA DEL MES, es elaborada por el \u00abCentro para el di\u00e1logo con personas de convicciones no religiosas\u00bb del Movimiento de los Focolares. Se trata de una iniciativa nacida en 2014 en Uruguay para compartir con amigos no creyentes los valores de la Palabra de Vida que es la frase de la Escritura que los miembros del Movimiento se esfuerzan por poner en pr\u00e1ctica en su vida cotidiana. Actualmente LA IDEA DEL MES es traducida a 12 idiomas y se distribuye en m\u00e1s de 25 pa\u00edses, con adaptaciones del texto seg\u00fan las diferentes sensibilidades culturales.<\/p>\n\n [1]<\/a>Konstandinos P. Kavafis. Poesie, Mondadori, Milano 1961 <\/p>\n\n——————————–<\/h1>\n\n
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