Un texto fuertemente autobiogr\u00e1fico en el que la autora recorre la historia de su familia y nos habla de s\u00ed misma, de sus or\u00edgenes, de su infancia en Haifa (Israel), de las personas que encontr\u00f3 y de su decisi\u00f3n de consagrarse a Dios. Pero, al mismo tiempo, se trata de un verdadero itinerario, una gu\u00eda o, como tambi\u00e9n lo describe Pizzaballa, \u00abun viaje multidimensional: hacia el interior, hacia el exterior y hacia lo Alto\u00bb, que permite al lector captar la invitaci\u00f3n de la autora a involucrarse en el encuentro con los dem\u00e1s. <\/p>\n\n
El texto fue presentado en la Sala Giubileo de la Universidad Lumsa (Roma, Italia) el 30 de enero de 2026 durante un evento que se transform\u00f3 en una ocasi\u00f3n \u00fanica de intercambio y di\u00e1logo y que, centr\u00e1ndose precisamente en el tema de la \u00abproximidad\u00bb, quiso hacer de ella una experiencia concreta.<\/p>\n\n
Fue el Prof. Francesco Bonini,<\/strong> rector de la Lumsa, quien abri\u00f3 los trabajos; con su saludo dio inicio a este encuentro, moderado por Alessandro Gisotti<\/strong>, vicedirector editorial del Dicasterio para la Comunicaci\u00f3n de la Santa Sede. Intervinieron junto a la autora el Imam Nader Akkad<\/strong>, consejero para los asuntos religiosos de la Gran Mezquita de Roma; Irene Kajon, miembro de la Comunidad jud\u00eda y profesora em\u00e9rita de Filosof\u00eda moral en la Universidad La Sapienza de Roma; y Alberto Lo Presti,<\/strong> profesor asociado de Historia de las doctrinas pol\u00edticas en la Lumsa. <\/p>\n\n El debate, a la luz del libro de Karram, abord\u00f3 varias tem\u00e1ticas. Entre las primeras intervenciones, una mirada atenta al valor de la identidad, como proceso, como movimiento. Un tema que se repite sobre todo en las primeras p\u00e1ginas \u2014explica la profesora Kajon\u2014, donde se muestra una realidad que revela el entretejido y la convivencia de muchas culturas, lenguas y religiones diferentes. En la l\u00f3gica de la proximidad \u2014contin\u00faa Kajon\u2014, es bueno que la identidad, sea una identidad que, en el entrelazado de diferentes elementos, mantenga siempre una inquietud (…) porque precisamente esto garantiza la apertura al otro (…). Lo que unifica la identidad es precisamente la proximidad, es decir, el ser humano. Es la familia humana la que permite unificar las identidades que se encuentran en cada uno\u00bb. <\/p>\n\n <\/p>\n\n <\/p>\n\n El im\u00e1n Nader Akkad, al pensar en su ciudad, Alepo (Siria), habl\u00f3 de la proximidad como un concepto nada abstracto, sino m\u00e1s bien concreto que encuentra en la cercan\u00eda al otro y en la fraternidad el \u00fanico camino posible de realizaci\u00f3n. La proximidad se convierte en la posibilidad de alcanzar un \u00absignificado compartido\u00bb y es el concepto de \u00abfamilia\u00bb el que est\u00e1 a la base de la sociedad, \u2014sigue diciendo el im\u00e1n Akkad\u2014: un puente colgante en s\u00ed no sirve para nada. Se necesitan dos orillas. A veces, las orillas se endurecen (…). La proximidad acorta las distancias, nos hace comprender lo cerca que estamos. Cuando me aproximo, reconozco al hermano, sus sufrimientos, sus alegr\u00edas. La proximidad nos ayuda a viajar entre las diversas identidades (\u2026) y a sentirnos \u2018no como minor\u00edas, sino como ciudadan\u00edas\u2019, para construir juntos la paz. <\/p>\n\n El profesor Lo Presti, refiri\u00e9ndose al concepto de \u00abAmor inventivo\u00bb como agente de transformaci\u00f3n social, pol\u00edtica y cultural propuesto por Chiara Lubich, fundadora del Movimiento de los Focolares, a la luz de las crisis actuales, afirma: \u00abCuando vemos que en el sistema internacional hay conflictos y divisiones, lo que entra en crisis no es la visi\u00f3n del mundo unido de Chiara Lubich (…), sino todas aquellas creencias, aquellas filosof\u00edas, aquellas visiones demasiado modernas, que cre\u00edan que el hombre habr\u00eda alcanzado los objetivos m\u00e1s hermosos de su aventura civil a base de racionalidad o confiando en el progreso cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico, o simplemente logrando extender los mercados en una globalizaci\u00f3n indistinta, etc. (\u2026). El mundo unido, que deber\u00eda ser el fruto de la proximidad \u2014contin\u00faa Lo Presti\u2014 no es una marcha triunfal, es una carrera de obst\u00e1culos. Se necesitan personalidades capaces de dirigir la mirada m\u00e1s all\u00e1 del obst\u00e1culo y no rendirse ante \u00e9l. Se necesitan figuras de personas tan capaces de albergar la esperanza que brota de su propio coraz\u00f3n, que ven en las crisis las oportunidades futuribles. Y todo esto significa, precisamente, ser inventivos, creativos\u00bb.<\/p>\n\n Por lo tanto, un intento de levantar la mirada, un intento que, a partir de los encuentros con varias personas y personalidades, llev\u00f3 a Margaret Karram a escribir ese texto. Este momento de di\u00e1logo aut\u00e9ntico, afirm\u00f3 Karram, \u00abme hace comprender que somos muchos los que llevamos en el coraz\u00f3n las esperanzas y los interrogantes de nuestro tiempo. Este libro no nace solo de m\u00ed. Es una historia plural. El tiempo en el que vivimos es particular, corre velozmente, vivimos constantemente conectados. Sin embargo, esto crea tambi\u00e9n nuevas distancias, a menudo invisibles, pero muy profundas. Por eso, entrar en el tema de la proximidad no ha sido para m\u00ed ni para el Movimiento de los Focolares una elecci\u00f3n tomada a la ligera. Cuanto m\u00e1s escuchaba a las personas, a las comunidades, a los j\u00f3venes, a las familias, m\u00e1s ve\u00eda surgir una necesidad universal, la necesidad de sentirnos cercanos unos a otros, no cercanos a trav\u00e9s de una pantalla, sino cercanos en la concreci\u00f3n de la vida\u00bb. <\/p>\n\n El evento, que part\u00eda de la presentaci\u00f3n de un libro, se convirti\u00f3 en un momento de comuni\u00f3n que abre a la visi\u00f3n del pr\u00f3jimo como el primer escal\u00f3n hacia el camino de la paz; se transform\u00f3 en oportunidad: la de reencontrarse, de escucharse de manera sinodal y descubrir que construir relaciones cotidianas, peque\u00f1as chispas de esperanza, puede hacer la diferencia.<\/p>\n\n Maria Grazia Berretta<\/p>\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Presentazione-libro-di-Margaret-122.jpg\")
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