L’amour par excellence

La pandémie du Coronavirus est l’épreuve du feu, non seulement pour les systèmes de santé, mais aussi pour les dirigeants politiques, tant à l’échelon local qu’au niveau international. L’extrait suivant, d’un discours de Chiara Lubich peut à juste titre être qualifié d’« hymne à la politique ». C’est un défi pour tous les responsables politiques, et cela peut remplir de gratitude le cœur des citoyens envers tous ceux qui, jour après jour, doivent faire des choix courageux.

[…] Si les nouveaux Mouvements s’intéressent en général aux problèmes de la société humaine, le Mouvement des Focolari a également donné naissance à une expression politique : le Mouvement politique pour l’unité, dont le but spécifique est précisément la fraternité dans ce domaine. […]

On a compris, avant tout, qu’il existe une véritable vocation à la politique. Le croyant y reconnaît clairement la voix de Dieu qui l’appelle à une tâche précise. On peut aussi, sans être croyant, se sentir appelé à agir en politique pour répondre à un besoin social, pour défendre une catégorie plus faible…

Répondre à une vocation politique est d’abord un acte de fraternité. On descend dans l’arène pour le bien public, pour le bien des autres comme si c’était le nôtre.

Le rôle de l’amour en politique est de créer et de maintenir les conditions qui favoriseront les autres expressions de l’amour : l’amour des jeunes qui veulent se marier et ont besoin d’un logement et d’un travail ; l’amour des étudiants qui ont besoin d’écoles et de livres ; l’amour des entrepreneurs qui pour développer leur entreprise, ont besoin de routes, de chemins de fer, de normes précises… La politique est donc l’amour par excellence qui permet la collaboration entre les personnes car elle est la plateforme où se rencontrent les besoins et les ressources et elle favorise un climat de confiance entre les uns et les autres.

La politique peut être comparée à la tige d’une fleur qui soutient et nourrit en continu l’éclosion continue des pétales de la communauté.

Dans le Mouvement politique pour l’unité, nous constatons que si l’on vit l’engagement politique comme une vocation à l’amour, l’on est amené à comprendre que ceux qui ont fait un choix politique différent du nôtre ont dû être poussés à l’origine par une même vocation à l’amour ; qu’ils font partie – d’une certaine façon – du même projet que le nôtre, même s’ils se présentent comme des adversaires politiques. La fraternité permet de reconnaître leur rôle, de le respecter, voire de les aider par une critique constructive à y être fidèles, tout comme nous nous efforçons d’être fidèles au nôtre.

Dans le Mouvement politique pour l’unité, on pense que l’esprit de fraternité devrait régner à tel point qu’il devrait être possible de parvenir à aimer le parti de l’autre comme le sien, sachant qu’aucun parti n’est né du hasard mais bien d’une exigence historique qui s’est fait jour dans la communauté nationale. L’esprit de fraternité fait ressortir les valeurs authentiques de chacun et édifie le projet politique d’une nation.

Certaines initiatives des membres du Mouvement politique pour l’unité en témoignent ; elles visent à établir des relations fraternelles entre la majorité et l’opposition au niveau parlementaire ou municipal. Ces initiatives ont abouti à des lois de l’État ou à des politiques locales qui ont uni les communes concernées.

Celui qui, pour répondre à sa vocation politique, se met à vivre de cette façon la fraternité s’insère dans une dimension universelle qui l’ouvre sur toute l’humanité. Il s’interroge pour savoir si telle décision, qui correspond aux intérêts de sa nation, ne va pas nuire aux autres. Le responsable politique de l’unité aime la patrie d’autrui comme la sienne.

         Chiara Lubich

Extrait du discours de Chiara Lubich au siège du Mouvement Européen, Madrid (Espagne), le 3 décembre 2002 : « L’Europe unie pour un monde uni. »