C\u2019est \u00e0 la fin de la parabole bien connue du \u201c fils prodigue \u201d, que l\u2019on trouve cette phrase. Ces mots veulent nous montrer la grandeur de la mis\u00e9ricorde de Dieu. Ils forment la conclusion d\u2019un chapitre entier de l\u2019\u00c9vangile de Luc, dans lequel J\u00e9sus raconte deux autres paraboles illustrant le m\u00eame th\u00e8me.
Il s\u2019agit, tu t\u2019en souviens, de l\u2019\u00e9pisode de la \u201c brebis perdue \u201d, pour laquelle le berger laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le d\u00e9sert ? Et de celui de la pi\u00e8ce \u00e9gar\u00e9e et de la joie de la femme qui, l\u2019ayant retrouv\u00e9e, r\u00e9unit ses amies et ses voisines pour qu\u2019elles se r\u00e9jouissent avec elle. <\/p>\n
\u00ab Il fallait festoyer et se r\u00e9jouir, parce que ton fr\u00e8re que voici \u00e9tait mort et il est vivant, il \u00e9tait perdu et il est retrouv\u00e9. \u00bb<\/p>\n
Par cette phrase Dieu t\u2019invite \u2013 et invite tous les chr\u00e9tiens \u2013 \u00e0 se r\u00e9jouir avec lui, \u00e0 \u00eatre en f\u00eate et \u00e0 participer \u00e0 sa joie pour le retour du p\u00e9cheur qui s\u2019\u00e9tait \u00e9gar\u00e9 et qui revient. Dans le contexte de la parabole, le p\u00e8re s\u2019adresse \u00e0 son fils a\u00een\u00e9 qui vivait avec lui, partageant tout, mais qui, apr\u00e8s une journ\u00e9e de dur travail, refuse d\u2019entrer dans la maison o\u00f9 l\u2019on f\u00eate le retour de son fr\u00e8re.
Le p\u00e8re va alors au-devant du fils qui lui \u00e9tait rest\u00e9 fid\u00e8le, tout comme il avait \u00e9t\u00e9 \u00e0 la rencontre de son autre fils, celui qui s\u2019\u00e9tait perdu. Il s\u2019efforce de le convaincre. Le contraste entre les sentiments du fils et ceux du p\u00e8re est \u00e9vident : l\u2019amour du p\u00e8re est sans mesure et sa joie est telle qu\u2019il voudrait la faire partager \u00e0 tous. Le fils nourrit du m\u00e9pris et de la jalousie envers son fr\u00e8re qu\u2019il ne reconna\u00eet plus comme tel puisqu\u2019il d\u00e9clare \u00e0 son sujet : \u201c Ton fils qui revient apr\u00e8s avoir d\u00e9vor\u00e9 ton bien \u201d .
La joie du p\u00e8re et son amour pour son enfant retrouv\u00e9 font d\u2019autant plus ressortir la ranc\u0153ur du fils. Ranc\u0153ur qui r\u00e9v\u00e8le un rapport superficiel, sinon faux, avec le p\u00e8re lui-m\u00eame. Le travail, l\u2019accomplissement de son devoir tiennent \u00e0 c\u0153ur \u00e0 l\u2019a\u00een\u00e9 des deux enfants. Mais il n\u2019aime pas son p\u00e8re comme un fils. Il semble plut\u00f4t qu\u2019il lui ob\u00e9it comme \u00e0 un patron.<\/p>\n
\u00ab Il fallait festoyer et se r\u00e9jouir, parce que ton fr\u00e8re que voici \u00e9tait mort et il est vivant, il \u00e9tait perdu et il est retrouv\u00e9. \u00bb<\/p>\n
En pronon\u00e7ant ces mots, J\u00e9sus d\u00e9nonce un danger que nous pouvons courir nous aussi : celui de nous efforcer d\u2019\u00eatre une personne \u201c comme il faut \u201d, en investissant surtout dans la recherche de notre perfection et en jugeant nos fr\u00e8res moins \u201c bien \u201d que nous. En r\u00e9alit\u00e9 si tu es \u201c attach\u00e9 \u201d \u00e0 la perfection, tu te forges une personnalit\u00e9 sans Dieu, tu es imbu de toi-m\u00eame, plein d\u2019admiration pour ta personne. Comme le fils rest\u00e9 \u00e0 la maison, qui vante ses m\u00e9rites devant son p\u00e8re : \u201c Voil\u00e0 tant d\u2019ann\u00e9es que je te sers sans avoir jamais d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 tes ordres \u201d .<\/p>\n
\u00ab Il fallait festoyer et se r\u00e9jouir, parce que ton fr\u00e8re que voici \u00e9tait mort et il est vivant, il \u00e9tait perdu et il est retrouv\u00e9. \u00bb<\/p>\n
Par ces mots, J\u00e9sus d\u00e9nonce l\u2019erreur selon laquelle le rapport avec Dieu d\u00e9coulerait uniquement de l'observance des commandements. Non, il ne suffit pas d'observer les commandements, ce dont la tradition juda\u00efque \u00e9tait d'ailleurs bien consciente.
Par cette parabole, J\u00e9sus veut souligner l'amour de Dieu : il nous pr\u00e9sente un Dieu-Amour qui fait le premier pas vers l'homme sans tenir compte du fait qu\u2019il le m\u00e9rite ou non. Mais il veut que l\u2019homme s\u2019ouvre \u00e0 lui pour pouvoir \u00e9tablir une authentique communion de vie. Naturellement, on le comprend clairement, nous faisons obstacle \u00e0 Dieu-Amour quand, au lieu de lui donner notre c\u0153ur, nous accumulons des r\u00e9alisations, des activit\u00e9s.<\/p>\n
\u00ab Il fallait festoyer et se r\u00e9jouir, parce que ton fr\u00e8re que voici \u00e9tait mort et il est vivant, il \u00e9tait perdu et il est retrouv\u00e9. \u00bb<\/p>\n
Par ces mots, J\u00e9sus t\u2019invite \u00e0 avoir, vis-\u00e0-vis du p\u00e9cheur le m\u00eame amour sans mesure qu\u2019a le P\u00e8re. J\u00e9sus t\u2019appelle \u00e0 ne pas juger selon tes crit\u00e8res l\u2019amour que le P\u00e8re a envers tout homme.<\/p>\n
En invitant son fils a\u00een\u00e9 \u00e0 partager sa joie pour le retour du fils, le P\u00e8re nous propose, \u00e0 nous aussi, un changement de mentalit\u00e9 : en pratique, il nous faut accueillir comme des fr\u00e8res ceux envers qui nous pourrions nourrir des sentiments de m\u00e9pris ou de sup\u00e9riorit\u00e9. Cela provoquera en nous une vraie conversion. En agissant ainsi, nous serons lib\u00e9r\u00e9s de la conviction d\u2019\u00eatre meilleurs que les autres. Nous \u00e9viterons l\u2019intol\u00e9rance religieuse et nous pourrons accueillir le salut que J\u00e9sus nous a procur\u00e9 comme un don gratuit de l\u2019amour de Dieu.<\/p>\n
CHIARA LUBICH<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Il fallait festoyer et se r\u00e9jouir, parce que ton fr\u00e8re que voici \u00e9tait mort et il est vivant, il \u00e9tait perdu et il est retrouv\u00e9 \u00bb (Lc 15,32).<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47,93],"tags":[],"class_list":["post-296012","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee","category-parole-di-vie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/296012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=296012"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/296012\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=296012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=296012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=296012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}